(专修净土法门的李炳南老居士，曾提及念佛人真正往生净土的比例甚低。针对这点我们应该检讨，要往生净土最大障碍乃累世杀生的冤魂以及堕胎的婴灵，导致过去一直有很多出家人及在家居士被报复、修理而病死。有一位法师赞叹本书（《如何解脱人生种种痛苦》），因为本书找出了原因。他们寺庙的住持在病死前，他每天看到三个鬼魂在修理他们的住持，他好几次跟住持师父说有鬼魂在纠缠他，他师父还是说念佛就可以，结果他眼睁睁地看着师父痛苦地死了，后来读到本书才解答了他的疑惑。本书指引众生以正确的方法来超度冤魂，经过几年的努力，只要把冤魂超度完，肯定去得成西方极乐世界。等到你有一天修行修到脸上容光焕发，皮肤发亮，身体健康，证明已无冤魂障碍。退休后，每天花六个小时来诵持：鼓音声王陀罗尼，日久功深，自然能够看到阿弥陀佛。临终之际，阿弥陀佛与诸大众现其人前，安慰称善，是人即时甚生庆悦；以是因缘，如其所愿，寻得往生。)
注：此陀罗尼出自阿弥陀鼓音声王陀罗尼经。经文提到精进诵持，十日之中必得见阿弥陀佛，并见十方世界如来及所住处，唯除重障钝根之人。可见业障深重的人，即使诵持此陀罗尼，也去不成。念佛人应该了解，如果自己累世杀生甚多，即使精进念佛持咒，也不能见到阿弥陀佛。立志向目标迈进，精神可嘉，但沿途碰到障碍，就该思考如何破除障碍。净土三经或净土五经，虽然指引目标所在，但却未揭示如何破除障碍，因而大多数人都被障碍所阻。本书指引众生如何运用佛法破除障碍，笔者（苦海还愿人）是以融会贯通三千多部佛经，以及多年的实验心得来帮助众生，不知珍惜反而嫉妒的人，只能怪自己太执着。笔者再次强调：只有超度冤亲债主，才能破除往生净土的最大障碍。
怛直他舌，达罗达罗，地履地履，杜噜杜噜，伊钗伐钗，哲丽哲丽，波罗哲丽，波罗哲丽，具素迷，具苏摩伐丽，伊履米履，指履指征，社摩波丽耶，述陀萨躲，莫诃迦卢尼迦，莎诃。
怛直他，伊履米履，比履底履，止履细履，莎诃。
（1）先念“南谟观世音菩萨”，至少108遍；（2）接着念：“敬礼三宝，敬礼圣智海遍照庄严王如来，敬礼一切如来，敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。”至少10遍；（3）诵持十一面神咒，至少108遍。（4）为避免被奸人用符法所害，可加修此结界咒，先以此咒咒水7遍（水放入杯子里，嘴在杯上念咒），咒毕散洒四方或住宅四周，以为防护。
(修此法门，一切灾害横祸皆悉远离，不为魔障、毒药、符法、巫术所害。昼夜诵持，观世音菩萨当令你所有愿求悉得如意。)
注：用符法、降头、养小鬼、茅山法术等害人，将得到因果报应，死后堕入畜生道沉沦，生生世世做猪给人杀，给人吃。逞一时之快，修理别人，却要生生世世被宰来吃，划算吗？还是诵持除三毒习气陀罗尼，来清除自己的嗔恨心、自私心、嫉妒心，以免害人害己。切记，仇恨只能带给自己痛苦。
（1）在家里佛像前（如果没有佛像，就面向窗外，观想一切如来如在眼前）跪拜21次后，诵持礼一切如来真言108遍。
唵，萨咐怛他俄跺，迦耶咐吉治多波，诺满诺南迦噜冥。
（2）念完礼一切如来真言后，跪着合掌当心，念出：“我从无始劫以来至于今生，所作众罪十恶，深感悔恨，发露忏悔，一忏以后，更不复造。”念3遍后，诵持忏悔真言108遍。
唵，萨咐波跛娑普吒，诺诃曩咐日罗野，娑咐诃。
（3）诵完忏悔真言，观想自己累世所杀的人及动物的冤魂在你面前，跪着跟冤魂磕头21次，心中必须真正感觉对不起自己所杀的生灵。
（4）接着诵持阎罗王真言108遍。
南谟三曼多，跛驮南，梅咐娑咐多也，莎诃。
（5）诵完阎罗王真言，念出：“阎罗王在上，弟子过去由于贪嗔痴而犯下杀业，弟子如今真心忏悔，再也不敢杀生，恳请阎罗王大发慈悲，给予弟子赎罪的机会，弟子定当天天诵持一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，回向给弟子曾经伤害过的冤魂，并且广作法布施（如将笔者编著的《解脱人生种种痛苦之法门》在互联网上和亲友中推广，就是做法布施），来传播大藏经的殊胜法门，并以此法供养十方三世一切如来的功德，回向给冤魂，使他们能够提早脱离鬼道，而能投胎佛化环境，来世从小听闻佛法，精进修持，终能往生西方极乐世界。恳请阎罗王帮忙调解，使弟子的冤亲债主能够原谅弟子。”
（6）接着跪拜阎罗王21次，观想阎罗王就在面前。不能有口无心，从今以后，不能再杀生，否则欺骗阎罗王，该当何罪？法布施功德太小，冤魂不肯接受，就超度不走。
唵，萨咐怛他俄单，曩地夜沙夜冥，萨咐萨怛咐，细多罗他野，达摩驮到悉体，底婆咐睹。
佛教法师及在家居士，每天应该诵持请不般涅槃真言，祈求十方诸佛不般涅槃，复住无量劫，广利益有情。（1）先念“南谟十方三世一切如来”108遍；（2）接着诵持：请不般涅槃真言，21遍。
（3）此真言诵完，念出：“愿诸如来哀愍有情，久住世间不般涅槃，于无量劫广作利益，救拔众生，解脱六道轮回。”
（4）念毕，若平常礼拜十方三世一切如来的梵行者，可接着礼佛跪拜。
注：该文中的“般”，笔者疑为多余，但仍忠于原书不予删改。
南谟多闻天王
南谟持国天王
南谟增长天王
南谟广目天王
施一切人生无畏神咒
怛直他，补涩闭，苏补涩闭，摩摩波啦诃丽，阿离耶波啦设悉帝，扇帝涅，目帝忙揭例塑睹帝，悉多鼻帝，莎诃。
怛你野他，贺罗贺罗，左罗左罗，散左罗散左罗，多罗多罗，三多罗三多罗，细尼哩尼，娑摩哩尼，罗拿波帝，罗拿波帝，路迦驮哩，路迦驮哩，路迦驮尼，路迦驮哩尼，咐罗咐罗普罗普罗，咐罗咐罗，摩贺尾惹野，咐细帝，贺曩贺曩，萨哩咐幕驮，必哩史帝，萨哩咐波体，娑那阿波罗你帝，波罗帝婆，曩三半你，萨怛咐，咐路吉帝，萨哩咐幕驮，波罗帝曼尼帝，婆俄咐帝，娑罗娑罗，波罗娑罗，波罗娑罗，尾娑罗，尾娑罗萨哩咐，努沙波俄帝，娑咐贺。
(修此法门，能得诸佛护持，世财丰盈，无上菩提快速证得。并能使魔王惊怖，魔军溃散，使魔王及其眷属终能皈依佛，护持佛法。（1）先念“南谟十方三世一切如来”108遍；（2）接着诵持一切诸佛心印陀罗尼，忙者每天7遍，有空者多诵。)
注：出家人每天诵持一切诸佛心印陀罗尼，能够得到一切佛的护佑，避免修行途中被魔所摄，也可避免天魔化身渗透佛门。在家居士修行，也应修此法行，才不会走错路。
因为人的思想，一刻不停息，所以先要“制心一处，系心一缘”，把很多杂念排除，只有一念，以一念止住万念。所以在念佛或念各种神咒时，都要意守眉心，思想集中在双眉中间，鼻梁上方之眉心，并且听自己之念佛声或持咒声。每天六个小时，十几年才能达到楞严经所载之“耳根圆通”境界。具体方法如下：
（1）“南谟十方三世一切如来”，至少108遍；
（2）“往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我今一切皆忏悔，唯愿慈悲垂加护。”1遍；
（3）先念一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼21遍。
（4）念“弟子某某某，现在诵持一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼回向给弟子的所有冤亲债主，使他们都能得到宝箧印陀罗尼的利益及佛力的加持，而皆能往生西方极乐世界。”1遍。
注：每天早晚各修一次或中午晚上各修一次。一次21遍，二次42遍。先以三年时间忏悔超度所有冤亲债主，消除血债冤结。
（1）“南谟文殊师利菩萨”1080遍。
（2）文殊师利菩萨五字心真言1080遍。
阿罗跛左曩。
（3）大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼，108遍。
曩幕萨咐怛他孽多南，唵，尾补裸孽币，摩你波罗币，怛他多，你那（nà）舍（shě)宁，摩你摩你，苏波罗币，尾摩离，娑孽罗，演鼻利，吽吽，入咐裸，入咐裸，幕驮尾卢纸帝，宇细夜，地瑟耻多孽币，娑咐诃。
（4）每天早晚各修一次或中午晚上各修一次，第二阶段也修三年。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼出自大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经。
（1 ）“南谟文殊师利菩萨”1080遍。
（2）文殊师利菩萨五字心真言（阿罗跛左曩）1080遍。
（3）“南谟普贤菩萨”1080遍。
（4）一切佛母最上陀罗尼108遍。
怛你也他，唵，曩谟曩谟，娑怛咐部咐你，湿咐罗摩贺，部俄野阿，三摩三摩阿弥多，娑摩阿难驼，娑摩俄俄曩，娑摩怛里婆，咐娑摩尾沙，娑摩波罗摩，罗他娑摩，娑咐婆咐娑摩，怛他俄多，娑摩阿罗惹，娑摩输弟，娑摩幕驮，娑摩达里摩，怛他俄多，娑摩僧贺尾沙摩，娑摩噎迦曩野，娑俄罗尾输驮，路迦细细，罗幕驮罗幕驮，尾惹野尼惹野暗，波罗设汽多，曩野曩野憾叽罗，地瑟吒，曩三部，俄暗娑曩，罗野罗野，达里摩俄罗，驮罗驮罗，惹野惹野，吽吽，驮摩驮摩，娑咐贺。
（5）每天早晚各修一次，或早午晚各修一次。第三阶段也修三年。一切佛母最上陀罗尼出自一切佛母最上陀罗尼经。
（6）文殊师利菩萨（或翻译为曼殊室利菩萨），乃古佛，智慧第一，曾为七佛之师，修行中若能得到文殊师利菩萨指引，可破除障碍瓶颈。普贤菩萨也是古佛，西藏密宗为修行者消除业障之金刚萨埵，就是普贤菩萨所化现。观世音菩萨也是古佛。三圣为了救拔苦海众生，而化现种种身来度化众生。
（1）“南谟文殊师利菩萨”1080遍。
（2）文殊师利菩萨五字心真言（阿罗跛左曩）1080遍。
（3）佛顶轮王真言（出自菩提场所说一字佛顶轮王经）：
在念一字佛顶轮王之前，以及念完一字佛顶轮王后，必须念佛眼陀罗尼，否则承受不了一字佛顶轮王之威力。前后各念7遍。佛经提及，修到此法门，即使尚未成佛，玉帝等三十三天天主，见到修此法门者，必须敬礼让座。此法门很神奇，但确是真的，威力很强。
佛眼陀罗尼
曩幕萨咐怛他孽底瓢，何罗皮药，三渺三幕第皮药，唵，噜噜赛普噜，入咐裸，底瑟诧，悉驮鲁左你，萨咐罗他，娑怛你，娑咐诃。
（4）念佛眼陀罗尼7遍后，接着念一字佛顶轮王1080遍。
曩幕三满多，幕驮南，唵，步噜，唵。
（5）念一字佛顶轮王1080遍后，接着念佛眼陀罗尼7遍。
（6）每天早晚修一次，或早午晚各修一次。此阶段一直修到这一世终了时。修完前面三个阶段，共9年，再加上修第四阶段，应可在持咒声中入定到五蕴皆空。
注：超凡入圣之修行，并非每个人都适合，要有空闲时间，为了生活奔波的人，就不能修。有空闲时间的修行者，要有恒心毅力，自己督促自己，不能修一天，荒废几天。每天不努力修行，懒惰的人也修不成。修到第二阶段，灵魂层次越来越高，欲望越来越低。修到第四阶段，可达到金刚经上说的“不住声生心”（耳根圆通）的境界。
难底黎难底黎难睹哩，都摩哩半拿哩俱阑致，摩度摩帝，娑咐贺。
(念释迦牟尼佛六字增寿大明陀罗尼，能消灾患除病痛增益寿命。诸恶禽兽毒虫不敢为害，恶鬼远离不敢为患。)
嗡，普拉玛尼搭弥斯哇哈。
(念地藏菩萨灭罪真言108遍，相等于念一部地藏菩萨本愿经。念此咒能消业灭罪。)
揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃。
唵嘛呢叭弥吽，麻何倪牙纳，积都特巴达，积特些纳，微特哩葛，萨而卧而塔，卜里悉塔葛，纳补啰纳，纳卜哩丢特班纳，奈麻卢吉，说啰耶莎诃。
注：观音灵感真言第一句“唵嘛呢叭弥吽”，又称为观音菩萨六字大明咒。见本书第51个标题。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称），南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨：
怛迭哆，唵，伽（qié）啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。
念观世音菩萨灵感神咒，能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
南无（mó）喝辣怛那多辣夜耶，南无阿利耶，婆卢羯帝铄（波shuò）波辣耶，菩提萨跺婆耶，摩诃萨跺婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，怛侄他，唵，度宁度宁，迦度宁莎（suō）诃。
第一遍念甘露咒全咒，后面念咒心“唵，度宁度宁，迦度宁，莎诃 ” 可以制造甘露雨，只要洒水，念甘露咒。修行观世音甘露咒，每天早晚念20分钟，这样其他人包括其他所有生灵只要碰到我们的身躯，听到我们声音，乃至踏到我们影子，和我们说话，都能灭除业障。
(观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。)
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，凡是持诵善女天咒的大众，就会诸事吉祥，最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说：「修行学佛不是要解脱生死吗？为什么还要求世间的财富呢？」在《吉祥天女经》裡面就讲到，我们至少在这一生修行的时候，不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到属于自己的精彩。人生如水，水有逆流也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们很容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们会茫然不知所措，为失去
义净（635一713），唐代僧人、译经家、旅行家。俗姓张，齐州（今山东历城）人，一说范阳（今北京西南）人。他在唐高宗咸亨二年（671）由海路前往印度求法，历时二十多年，游历三十余国，带回梵本经、律、论约四百部。回国后一直从事译经事业
世界有成、住、坏、空，人生有生、老、病、死。在诸行无常、瞬息万变的世界中，我们要对身边的缘存有珍惜感。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”也许在今天看来轻而易举的事，明天就会万分难求。好比健康，身体是我们成就一切事业的重要助缘，没有健康的身体，其
所谓的“授记”，圣言说与名“授”，果与心期名“记”。授记有四种类型：第一、未发菩提心授记。指诸佛世尊，观诸众生根机利钝，其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，名为未发菩提心授记。第二、共发菩提心授记。指诸佛菩萨善根成熟得增上行，
佛法中有“善有善报，恶有恶报”的说法；《老子》谓“天网恢恢，疏而不失”；西汉著名政论家贾谊有言：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”敬畏是人心中生发出来的对天地万物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬畏心——对因果的敬畏，对法律的敬畏，对道德与真理的敬
《大珠禅师语录》中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是我们想得太多，让自己的心渐渐负累了。
之所以称之为“观自在”，是他能以甚深的般若智慧，去观照诸法实相，从而不生执着，得大自在，所以称之为“观自在”；菩萨又能从空出假，以无缘大慈，同体大悲之心寻声救苦，去度化一切有情众生同出苦海，所以称之为“观世音”。
人的一生总是在不断地重复着旅行，有的人选择轻装上阵，有的人却习惯了负重前行。轻装上阵的人自然会有闲情逸致欣赏沿途的风景，负重前行的人则往往自顾不暇，车马劳顿，何言其他。在旅途中，我经常也会遇到各种各样的同行客。他们总是喜欢用羡慕的眼神看着我，
你也意识到了，颓废是一种消沉的状态，长期处于这种状态，对人百害而无一利。不过你也说了，只是“有时候”，那么就先找出令自己感到颓废的原因。如果是因为近期的生活太累，压力太大，不妨停下脚步，歇一歇。如果是在日复一日的平淡中，没了激情，不妨尝
『世尊』是佛的十种名号之一。佛的十种名号分别为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛的十种名号是对佛的通称，比如『释迦牟尼佛』可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』；『阿弥陀佛』也可称为『阿弥陀如来』。如果单独说佛、如来，并不是确指哪一尊佛。具体到每一尊佛，则有各自的别称，以与其他佛区别开来。比如『药师佛』是专指东方琉璃世界的教主，与西方极乐世界教主『阿弥陀佛』分属
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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