佛教音乐是一种独具特色的声乐，尤其是念唱佛经、佛咒的音乐，充满着巨大的魅力和强烈的感染力。自我的博文《念诵大悲咒方法及步骤》、《常听大悲咒好处》（之一至十）发表后，有的博友提出在听佛乐的过程中，产生了某些困惑？如有的博友问：如果在晚上孩子睡眠时听《大悲咒》，是否不好？还有的问：晚上听《大悲咒》，是不是会招来鬼妖？若躺着听《大悲咒》，是否可以等等问题？
下面，谈些个人对念诵或听梵音《大悲咒》的某些认知，也许是片面性的，仅供同修的人参考。
《大悲咒》是善音，是觉醒的音乐，可以打破人的无明烦恼，使人心灵觉醒。诵持《大悲咒》，可以灭掉自已的罪业，许多修行者把《大悲咒》当作一种修行的法门，把念诵《大悲咒》作为一种专门的修行方式。如果专修《大悲咒》，或在家多读、多听《大悲咒》，必有奇特效应。
念诵《大悲咒》能治身病、心病、消业、降魔，利于世间一切利益。至于为什么会有奇特效应？因为《大悲咒》是观世音菩萨的真言，是成佛修道的重要法门之一，摄心念佛念咒必然会感通佛菩萨，必然会得到诸佛菩萨的无量加持功德。
如今不管人们信佛与不信佛？只要尊重佛，心中有佛，当下多念或者说多听《大悲咒》，都会得到佛咒力的加持，圆满自已的愿行。
学佛之路，不但自修自渡，还要自利利他，度有情众生，这才是修菩萨道。所以说修行人要发慈悲心，有度众生誓愿，修菩萨道，才能有机会成就自已的佛道。
很多修行人在念完大悲咒后都要作回向，因为他们懂得法界众生的真相及困境。如果我们在念完《大悲咒》后，发慈悲心，回向给法界一切有情众生，使更多的众生得到好处，使更多的众生得到您的学佛利益，那不是更殊胜的事吗？
简单说说回向，大范围回向，就是回向给法界一切有情众生。小范围回向，就是回向给我们生生世世的冤家债主和宗亲眷属，如我们的生生世世父母、夫妻、兄弟姐妹、儿女、堕胎婴灵等，这些都是非常容易作的功德事。
至于对于自已的冤家债主作回向呢？因为你欠了人家的债，欠债早晚都要偿还的，还不如早还的好。与冤家债主的冤仇，必须自已要解，这点非常的重要。回向可先从自己、亲人，冤家债主，在到法界众生。如果您作到了这点，那您的心量会越来越大，殊胜功德会越来越多。
《大悲咒》是佛咒，是观世音菩萨真言，具有强大的信息场量，具有神通般的佛咒力，所以说听《大悲咒》是没有年龄方面的限制的。至于大人或者小孩何时、何地，都可以听《大悲咒》或念诵《大悲咒》，没有任何不好的影响。
佛乐是非常好听的音乐，年青人晚间喜欢上网，可在网上听佛乐《大悲咒》。至于年长者，可用念佛机听，等晚间听完后，在上床休息，一觉睡到天亮。
宣化上人开示：“大悲咒通天地，就连鬼神听闻了，都能出离恶道。可见世间一切善众，都喜欢听闻大悲咒”。只有那些妖魔鬼怪，是不喜欢的，而且听了才会望风而逃。
晚上听《大悲咒》，即使会招来鬼妖？，也不赶近前的。因为《大悲咒》有神奇力量，那就是有驱邪与降魔的作用，所以鬼妖是最怕念佛咒的。
若孩子晚上惊慌、害怕、哭闹不止，有的恐怕是阴灵在作怪。老人们常说的小孩子“眼净”，就是小孩大脑中的松果体具有成象的能力， 时常会看到一些阴灵的东西，所以会产生恐惧、害怕和不安之感。
若遇到此情况，可在家中念佛菩萨圣号或播放大悲咒，那些阴灵鬼妖就不赶近前了，起到驱邪驱魔的作用。若家中经常播放些佛经佛咒的，可以正气压倒邪气，可以起到净宅驱邪的作用。您家居室环境气场好，又有诸佛菩萨护佑，大人小孩居住不是更平安、祥和吗？
若晚上在家听佛乐或者念佛、念经、念咒没有什么不好的，如果真的这样作了，倒是一件非常好的事。若晚上在家听佛乐或者念佛后在入睡，使睡眠更香甜。
晚间念大悲咒，不要怕被招来鬼妖等？任何事物都是一分为二的，有好的一面，同时也有不好的一面。即使那些鬼妖，也有恶的与善的之分。
大悲咒可通天地，那些善类鬼妖仙的可能会主动前来听佛咒的。它们知道自已以前作过许多错事或坏事，知道因果报应，已经开始觉醒，与人友善不伤人的。至于那些妖魔鬼怪，它们有自己的一套咒术和一些神通的，才会骗人和伤人的。可是当人们念佛念咒时，就等于破了它们的邪咒，破它们的神通。只要用心念佛念咒，就可以让其离去。
有人讲述到，说自已晚上念佛时有种莫名其妙的不安与恐惧感，可能是因为其身旁有别的众生来学佛听咒。如果真有众生来听，这倒是好事，也不要害怕。就是在念完这遍经咒后回向一下，或者说在继续念完了，再专门给这些众生回向一次，也许此事就平息了，或者说以后再念也就没有此事了。
有的人佛缘还未到，家里没有供奉佛菩萨像，有的倒是些鬼仙居住霸占着他的家，所以他的家里会常期闹事或全家人有不安宁之感。还有的人家会出现鬼仙附体的现象，就是长期附在人的身上，玩弄是非，从精神上折腾你，折磨你。有的让人不想活或想自杀，其实是他们的附体在作祟（有关阴灵附体一事，有的叫阴病，在这里不细说，专门博文另附）。
若遇到此现象，若主人家中供奉了佛像或经常播放《大悲咒》，那是非常之好事，可家里的鬼仙就很不高兴了或产生非常的害怕。家人如果学会念佛菩萨圣号，或播放《大悲咒》、《楞严咒》等佛经佛咒的最好，有驱邪、镇宅的作用，可见佛经佛咒的威力及效应作用之大。佛经佛咒，法力无边，力量无比，无坚不摧。
人们行、住、坐、卧，持咒都可以，若真要躺着只可听闻或默念《大悲咒》，这是对佛菩萨的礼貌尊敬。若是念诵或听闻《大悲咒》，应该在念诵或听完后，在睡下休息，以示对诸佛菩萨的恭敬心。
如果是人老有病，只能躺着持咒或听，那是不得已的办法？只要学佛人心诚，佛菩萨会凉解的。否则，在一般情况下是建议不应该躺着出声念经念咒的。
平时行走、坐车、睡觉前或者在看电视的时候，都可以在心中默念佛菩萨圣号与佛咒的。也许有的会回，人们每天在家里念大悲咒多少遍？念的遍数为：三遍、五遍、七遍，或一百零八遍数。
至于每日念的时间？可根据自已的时间而定立，并规定念多长时间？念的遍数越多越好，念的时间越长越好。念佛大声或者是小声念佛？没有关系。如在公众场合或在睡间床上休息的时候，只能心里默念了。
念或者听《大悲咒》完后，不要忘记作回向。只要每天坚持念诵，次数越多越好，效果也就越显著，必定会有大收获。念佛要精进，就是不执不贪。摄心念佛，身心归一，才能做到一心不乱，感应才越大，望您亲身领悟和体会。
摄心念佛，利益功德甚深！
大悲咒是佛教经典，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。大悲咒咒力有神奇的力量，能治身病、心病、消业、降魔、超度，利于世间一切利益。大悲咒能通天地，就连鬼神闻了都能出离恶道，所以世间众生都喜闻大悲咒。
我国佛教音乐与中华民族及地域音乐相溶合，在音乐旋律、节奏、音色、力度、和声、曲式等方面，形成了本土独具特色的一种宗教音乐。如今佛教音乐开始受到人们的广泛关注及喜爱，这也许就是佛教音乐的特点及魔力。
改革开放后，由于各种思潮的不断涌入，以及社会因素、教育因素等诸多因素的影响，造成了人的价值观取向发生了变化。人们渴望在物质生活上追求的东西越多，而在精神生活上追求的东西就会越少。在当今这个喧嚣浮华的世上，在寻找或弥补人的价值观取向与人的情感方面，以及构建和蔼社会中，佛教梵音是我国音乐百花园中绽放的一株清净莲花，佛乐可以给您的身心带来片刻的自在和清静。
佛教音乐，在某种意义上说是佛人或有缘人修行的音乐。如果您的修行到了一定的清净心境，那听佛教音乐的效果和意境才能出来。若是您经常念唱一句阿弥陀佛或观音菩萨圣号，那就不是简单地在听佛教音乐了。佛教音乐是其它音乐无法比拟的音乐，梵音是一朵瑰丽的奇葩，所以一首好听的佛乐大悲咒，才会有那么多人听，才会有那么多人喜欢它。
对于音乐的爱好和理解，我是个门外汉，可以说一点音乐方面的天赋都没有。为什么没有音乐方面的天赋呢？从医学解释，这就是人的大脑没有建立一个“音乐中心”，没有预装“音乐程序”。从生物遗传基因（主管音乐功能的基因）背景讲，可能属于遗传背景方面的问题，也许这就是人与人之间音乐天赋方面存在的差距。
至于我的音乐天赋，究竟比别人差到那里呢？如在辨别歌曲与记忆歌词等方面，往往显得非常的吃力，属于五音不全、五音不准之人。主要体现在唱歌走音、不入调和记不住歌词等等，这恐怕归于我的右脑不发达。估计看来，您一定唱得比我准，唱得比我好。
对于音乐一窍不通的人，是否有音乐天赋呢？即使音乐不通的人，有的人天生就具有“音乐细胞”。这种人只是原来没有开发，只要努力学习或开发，天赋会都激发出来的。
我虽然没有音乐方面的天赋，但并不等于我不喜欢音乐。音乐的风格，会随着历史时期的更替而改变，比如我以前喜欢轻音乐，后来喜欢养生音乐，而现在更喜欢佛教音乐。音乐的风格很多，即使是同样的佛乐风格也不尽一样，故喜欢听什么样的音乐？多数人属于是个人爱好。
每个人的文化修养与素质不同、爱好不同和信仰追求的不同，故每个人对音乐的内涵、曲调、风格喜好也不一样。对于喜欢与不喜欢佛乐善音，这里面不单纯是个人爱好的问题，可能部分有与佛的因缘在里边。
如果有人喜欢听诵大悲咒，这便有一定的因缘或佛缘。只要是佛缘较深的人，若接触佛音，就会心随缘至，缘起生念，激起心中的涟漪。有的人会因佛音的引导，而逐渐产生了对佛教的兴趣，如开始喜读佛教文章等等。有的还会不断地往里走，在学习中不断的寻觅，渐悟出人生的真蒂，而最后步入佛门了。
如著名歌手李娜就是在长期的音乐演唱中，由于后来接触到了佛乐，心灵受到震憾觉悟了，而出家迈入佛门潜心修习佛法了。李娜未出家前，她不缺钱、不缺名？至于李娜功成身退出家的原因？恐怕与李娜的佛缘好有重要关系。李娜是从佛音、佛法中领悟到佛的伟大智慧，正是她经过长期思考后作出的理性选择，而受到人们的尊重和理解。
佛教音乐是超凡脱俗的音乐，我们听佛乐时，应该用心去听，应重在心灵的感受，让心去领悟、感悟，这就是听佛乐有别于听其它音乐的不同。
佛乐能沁入人心，能穿透人的心灵。在聆听佛乐的同时，去享受佛家那种独特的清净气氛，这也是佛教音乐与其它音乐最大的不同。
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，凡是持诵善女天咒的大众，就会诸事吉祥，最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说：「修行学佛不是要解脱生死吗？为什么还要求世间的财富呢？」在《吉祥天女经》裡面就讲到，我们至少在这一生修行的时候，不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到属于自己的精彩。人生如水，水有逆流也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们很容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们会茫然不知所措，为失去
义净（635一713），唐代僧人、译经家、旅行家。俗姓张，齐州（今山东历城）人，一说范阳（今北京西南）人。他在唐高宗咸亨二年（671）由海路前往印度求法，历时二十多年，游历三十余国，带回梵本经、律、论约四百部。回国后一直从事译经事业
世界有成、住、坏、空，人生有生、老、病、死。在诸行无常、瞬息万变的世界中，我们要对身边的缘存有珍惜感。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”也许在今天看来轻而易举的事，明天就会万分难求。好比健康，身体是我们成就一切事业的重要助缘，没有健康的身体，其
所谓的“授记”，圣言说与名“授”，果与心期名“记”。授记有四种类型：第一、未发菩提心授记。指诸佛世尊，观诸众生根机利钝，其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，名为未发菩提心授记。第二、共发菩提心授记。指诸佛菩萨善根成熟得增上行，
佛法中有“善有善报，恶有恶报”的说法；《老子》谓“天网恢恢，疏而不失”；西汉著名政论家贾谊有言：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”敬畏是人心中生发出来的对天地万物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬畏心——对因果的敬畏，对法律的敬畏，对道德与真理的敬
《大珠禅师语录》中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是我们想得太多，让自己的心渐渐负累了。
之所以称之为“观自在”，是他能以甚深的般若智慧，去观照诸法实相，从而不生执着，得大自在，所以称之为“观自在”；菩萨又能从空出假，以无缘大慈，同体大悲之心寻声救苦，去度化一切有情众生同出苦海，所以称之为“观世音”。
人的一生总是在不断地重复着旅行，有的人选择轻装上阵，有的人却习惯了负重前行。轻装上阵的人自然会有闲情逸致欣赏沿途的风景，负重前行的人则往往自顾不暇，车马劳顿，何言其他。在旅途中，我经常也会遇到各种各样的同行客。他们总是喜欢用羡慕的眼神看着我，
你也意识到了，颓废是一种消沉的状态，长期处于这种状态，对人百害而无一利。不过你也说了，只是“有时候”，那么就先找出令自己感到颓废的原因。如果是因为近期的生活太累，压力太大，不妨停下脚步，歇一歇。如果是在日复一日的平淡中，没了激情，不妨尝
『世尊』是佛的十种名号之一。佛的十种名号分别为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛的十种名号是对佛的通称，比如『释迦牟尼佛』可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』；『阿弥陀佛』也可称为『阿弥陀如来』。如果单独说佛、如来，并不是确指哪一尊佛。具体到每一尊佛，则有各自的别称，以与其他佛区别开来。比如『药师佛』是专指东方琉璃世界的教主，与西方极乐世界教主『阿弥陀佛』分属
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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