多生累劫被我伤害过的善菩萨们：
非常、非常对不起（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，请原谅（一拜）。
我从无始生死以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害甚至杀害你们，使你们在轮回中身心受到极大的折磨，遭受到无量的痛苦，增加了无量的烦恼，致使你们至今沉沦幽冥不到解脱。我深深地感到自己罪业深重，罪大恶极，简直不可饶恕。这都是由于我累劫贪、嗔、痴、慢、疑，身、口、意三业所犯下的一切罪障，一切过错。我无法用言语表达心中的惭愧、抱歉与忏悔，也深知岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的极大伤害。
我不敢乞求你们原谅，只是真诚地希望能够帮助你们永远离苦得乐。如果对我的报复能令你们解脱痛苦，我决不敢反抗和躲避，也决无一句怨言，因为这是我自己造的罪业，应该受果报。可是现在我皈依了三宝，听闻了佛法，了解了因果循环的道理，知道如果你们这一世再报复、伤害我，由于业力的关系，来生我也会报复回去。这样一来，彼此一世又一世相互纠缠，生生世世都在烦恼、痛苦之中，谁也好不了，这实在是一个同归于尽的蠢法。生生世世冤冤相报，无有了期，谁也拣不到便宜。你们现在在哪一道，还是在哪一道，还是不能出离。这才是最痛苦的事，不能再迷惑了，一定要寻找一条能够离苦得乐的光明大道。现在我深知：一切众生是自己无量劫的父母，与我们有无边的恩德；一切众生皆有佛性，必定都将成佛。
从今至未来际生命的每一个刹那，对虚空法界所有的每一位众生，充满感恩、孝敬、惭愧、谦下之心，深信因果，断恶修善，戒杀放生，念佛持咒，知足常乐，慈悲和顺，宽洪大量，善解包容。我将生生世世宽恕过去杀害、伤害我的众生，宽恕未来杀害、伤害我的众生。
而那种不肯原谅、不肯宽恕的嗔恨报复心，会使你们无量劫地在地狱的刀山剑林中遭受各种苦罚，无有穷尽。在一秒钟惨死七万次的超出想象的无边剧苦中永无出头之日。我真诚的希望你们永远不再受一点点苦。佛告诉我们一切有为法，如梦也如电，凡所有相皆是虚妄。过去心不可得，未来心不可得，一切法无所有，毕竟空，不可得。万法皆空，因果不空，因果的转变不空，相续不空，循环不空。
聪明的菩萨们：你们也不想只图一时“快乐”，而使自己永沉苦海吧？！今生我有幸听到佛法，身心感到从没有过的快乐，就像久旱遇到甘露，身心得以洗刷，从迷惑中醒过来。尤其听闻了最殊胜的一生解脱成佛的念佛法门。在西方有一个极乐世界，那里没有地狱饿鬼畜生三途，也没有六道生死轮回，没有仇怨，没有任何痛苦和苦难，连苦的名字也听不到，那里才是我们真正的家园。那里有最仁慈善良的菩萨们和我们在一起，在阿弥陀佛慈悲温暖的怀抱中，风声、雨声、水声皆演妙法；白鹤孔雀昼夜六时出和雅音，宣扬妙法。极乐世界清净庄严，宽广平整，微妙奇丽，处处光明，香洁无边，黄金铺地，七宝楼阁，珍珠罗网，四季如春，昼夜六时，天雨妙花，天乐鸣空。那里有七宝池，八功德水，莲花盛开，光芒四射，十方念佛众生蒙佛接引，得生此土。那里众生或乐听法，或乐说法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，轻松自然，安闲自在，祥和安乐，润泽柔软，永远都青春不老，金色光明身，智慧无量，寿命无量，自由无碍，神通具足，宫殿随身，衣食如意，幢幡宝盖，花香伎乐，应念而至，瞬间遍供一切诸佛，整个虚空法界都是我们自由自在的空间。到时我们皆有清虚之身，无极之体，分身无数，遍法界普度众生。
极乐世界有一位阿位陀佛，发了四十八大愿。他慈悲喜舍无量，即使我们造了五逆十恶，他也不嫌弃，更不舍离。他主动地、平等地、无条件地救度，就像父母盼望子女一样，时时刻刻都在盼望我们归来。十劫以来，一年又一年等待我们这三界的苦命儿，六道的流浪汉。他发誓：只要我们忏悔业障，念佛发愿求生西方，他一定会接引我们往生极乐世界，永脱生死轮回之苦，永享安乐。现在我将这个殊胜的法门介绍给你们，希望你们每天都能跟着我礼佛、诵经、念佛、念咒，求生净土。我不在时，你们自己也要好好听经、诵经、念佛、念咒。将来我们都生到西方极乐世界作菩提眷属，证得无生法忍，再回入娑婆，救度众生。这才是你好、我好、大家都好的方法。如果你们先成就了，我命终时，请你们跟随西方三圣（即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨）来迎接我；如果我先成就，我一定回入娑婆救度你们。让我们互相勉励，互相督促，精进修行，共同至诚念佛，求生西方极乐世界，早日离苦得乐，共成佛道。
害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想、分别、执着，贪、嗔、痴、慢、疑，所以我们应该痛恨、铲除的真正仇敌是自己的贪、嗔、痴，而不是外在的人、事、物。所以我们都是贪、嗔、痴的受害者，让我们在佛前共同忏悔吧！
惭愧和忏悔无始劫以来不孝敬父母师长，诽谤三宝，伤害众生，障碍他人修学弘法，以及身、口、意，贪、嗔、痴所造的一切罪恶，彻底根除骄傲自满、贡高我慢、淫欲心、自私悭贪心、怨怒心、嗔恨报复心、对立排他心、嫉妒心、燥动心、名利虚荣心、占有控制心、我执我见、妄想分别执着心，彻底根除所有恶习。大慈大悲，代一切众生受苦，放下万缘，一心念佛，当下往生西方极乐世界，分身无数，普度众生。
时间就是生命，生命只为成佛。我发誓：下定决心，放下万缘，念佛止语，当下往生西方极乐世界，分身无数，普度众生。我这一生认真持戒念佛，不敢起一个不善的念头，我有福报，大家共享。
我发誓：把自己修学戒定慧的功德，回向给累世的父母师长，六亲眷属，被我伤害过的善菩萨们及十方世界有缘众生离苦得乐，往生西方极乐世界。
阿弥陀佛四十八愿，十念必生愿遍一切时、一切处接引所有众生往生西方极乐世界。十方世界所有众生信愿念（信就是相信西方极乐世界和阿弥陀佛存在，愿就是希望往生西方极乐世界，得到阿弥陀佛接引，念就是念南谟阿弥陀佛和阿弥陀佛），决定往生极乐世界，圆满成佛。众生皆有佛性，念佛决定成佛。一心念佛，一心念佛，一定往生极乐世界，圆满成佛。
衷心祝愿：十方世界所有父母师长，所有菩萨，所有众生，修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，自在往生极乐世界圆满成佛。
南无阿弥陀佛（３遍）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（３遍）
南无观世音菩萨（３遍）
南无大势至菩萨（３遍）
南无莲池海会佛菩萨（３遍）
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
回向
世界和平，国泰民安，
人民安乐，风调雨顺，
灾疬不起，正法永住，
法轮常转，虚空法界，
情与无情，同圆种智。
回向
求生西方极乐世界。
注：此文为怜悯末法时期广大罪苦众生，消除每一个净业学人无始劫来所造诸恶业以及在六道轮回流浪生死中与冤亲债主产生的各种矛盾。破除迷蒙，解冤释仇，化冤亲债主为同参道友，化烦恼为菩提，共乘法船，取道极乐，同愿西归的一篇发愿忏悔文。此文使人身心豁然开朗，认清宇宙人生实相，开示广大众生不记前怨，化解冤仇，放下万缘，坚固道心，并感佛之慈悲，使人读后，字字入心，催人泪下。
普劝广大净业学人，得此文后，以真诚心、恭敬心、忏悔心，倾心阅读。认真和自己无始劫来的冤亲债主协商，共同领悟其中妙理，觉悟自己，觉悟苍生，使之翻然醒悟，增加求道的至诚心。
上能和诸佛菩萨感应道交，下能化解冲突，恒顺众生。和众生同心、同德、同愿修行，扫清西归路上的一切障碍，即世证菩提道果，往生西方，不退成佛。
望净业学人，同沾法喜，同浴佛恩，共证真常。
这篇最新忏悔文虽然较长，但圆满，有怪病者、解怨结者用之可得实益。
诵此文时，应以真诚心、恭敬心、惭愧心、忏悔心随文观想，感通冤亲债主，化解怨结。忏悔是人必须的调节剂，常修忏悔能觉悟身心健康，滋润心性，保持正觉。
每天早晚各诵一遍，读诵完后，最好接着念15分钟佛号，然后至诚回向，当下即可超度冤亲债主。
香 赞
炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨。
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）
八十八佛佛名（念每一声佛号后一拜，或念毕八十八佛后一次性进行十二拜）：
南无普光佛，南无普明佛，南无普净佛，南无多摩罗跋旃檀香佛，南无旃檀光佛，南无摩尼幢佛，南无欢喜藏摩尼宝积佛，南无一切世间乐见上大精进佛，南无摩尼幢灯光佛，南无慧炬照佛，南无海德光明佛，南无金刚牢强普散金光佛，南无大强精进勇猛佛，南无大悲光佛，南无慈力王佛，南无慈藏佛，南无旃檀窟庄严胜佛，南无贤善首佛，南无善意佛，南无广庄严王佛，南无金华光佛，南无宝盖照空自在力王佛，南无虚空宝华光佛，南无琉璃庄严王佛，南无普现色身光佛，南无不动智光佛，南无降伏众魔王佛，南无才光明佛，南无智慧胜佛， 南无弥勒仙光佛，南无善寂月音妙尊智王佛，南无世净光佛，南无龙种上尊王佛，南无日月光佛，南无日月珠光佛，南无慧幢胜王佛，南无狮子吼自在力王佛，南无妙音胜佛，南无常光幢佛，南无观世灯佛， 南无慧威灯王佛，南无法胜王佛，南无须弥光佛，南无须曼那华光佛， 南无优昙钵罗华殊胜王佛，南无大慧力王佛，南无阿閦毗欢喜光佛，南无无量音声王佛，南无才光佛，南无金海光佛，南无山海慧自在通王佛，南无大通光佛，南无一切法常满王佛，南无释迦牟尼佛，南无金刚不坏佛，南无宝光佛，南无龙尊王佛，南无精进军佛，南无精进喜佛，南无宝火佛，南无宝月光佛，南无现无愚佛，南无宝月佛，南无无垢佛，南无离垢佛，南无勇施佛，南无清净佛，南无清净施佛，南无娑留那佛，南无水天佛，南无坚德佛，南无旃檀功德佛，南无无量掬光佛，南无光德佛，南无无忧德佛，南无那罗延佛，南无功德华佛，南无莲花光游戏神通佛，南无财功德佛，南无德念佛，南无善名称功德佛，南无红焰帝幢王佛，南无善游步功德佛，南无斗战胜佛，南无善游步佛，南无周匝庄严功德佛，南无宝华游步佛，南无宝莲华善住娑罗树王佛，南无法界藏身阿弥陀佛（注：包括阿弥陀佛是八十九佛）。
如是等，一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜；五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜；十不善道，若自作，若教他作，见作随喜，所作罪障，或有覆藏或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱及蔑戾车如是等处，所作罪障今皆忏悔。（一拜）
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟（tuán）之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。（一拜）
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。 （一拜）
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（一拜）
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（一拜）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一拜）
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。（一拜）
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。（一拜）
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，惟愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。（一拜）
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。（一拜）
愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等；如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。念念智周于法界，广度众生皆不退。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜）
南无大行普贤菩萨。（三称）
注：简版八十八佛忏悔文到此结束，完整版八十八佛忏悔文还包括下面内容。
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼尽虚空遍法界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，一切诸佛影现中；
我今影现如来前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼尽虚空遍法界，微尘刹土中，十方三世一切尊法。
真空法性如虚空，常住法宝难思议；
我今影现法宝前，一心如法归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼尽虚空遍法界，微尘刹土中，十方三世一切贤圣僧。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，一切圣僧影现中；
我今影现圣僧前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无本师释迦牟尼佛。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，释迦如来影现中；
我今影现如来前，头面接足归命礼。（念三遍拜三拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无西方极乐世界阿弥陀佛。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，弥陀如来影现中；
我今影现如来前，头面接足归命礼。（念三遍拜三拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无大智文殊菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，文殊菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼，南无大行普贤菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，普贤菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无大悲观世音菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无大势至菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，势至菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无大慈弥勒菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，弥勒菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，地藏菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从今时乃至尽未来际，一心顶礼南无清净大海众菩萨摩诃萨。
能礼所礼性空寂，感应道交难思议；
我此道场如帝珠，海众菩萨影现中；
我今影现菩萨前，头面接足归命礼。（一拜）
忏悔文：
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（一拜）
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（一拜）
皈佛依，皈依法，依僧皈：
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
弟子某某某与累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断；
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断；
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。 （念三遍拜三拜）
弟子某某某代我累世父母师长，六亲眷属，历劫冤亲债主及法界一切众生，求生阿弥陀佛西方净土。（念三遍拜三拜）
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。（一拜）
最后再礼佛三拜。
注：《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
《大悲咒》全文标准注音版。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
善女天咒又称为大吉祥天女咒。大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。出自于《金光明经》。在经典裡面解释了善女天是财富的象徵，凡是持诵善女天咒的大众，就会诸事吉祥，最重要的是这一生都会富贵安乐。吉祥天女就是俗称的功德天。很多人问说：「修行学佛不是要解脱生死吗？为什么还要求世间的财富呢？」在《吉祥天女经》裡面就讲到，我们至少在这一生修行的时候，不要有后顾之忧。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到属于自己的精彩。人生如水，水有逆流也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们很容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们会茫然不知所措，为失去
义净（635一713），唐代僧人、译经家、旅行家。俗姓张，齐州（今山东历城）人，一说范阳（今北京西南）人。他在唐高宗咸亨二年（671）由海路前往印度求法，历时二十多年，游历三十余国，带回梵本经、律、论约四百部。回国后一直从事译经事业
世界有成、住、坏、空，人生有生、老、病、死。在诸行无常、瞬息万变的世界中，我们要对身边的缘存有珍惜感。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”也许在今天看来轻而易举的事，明天就会万分难求。好比健康，身体是我们成就一切事业的重要助缘，没有健康的身体，其
所谓的“授记”，圣言说与名“授”，果与心期名“记”。授记有四种类型：第一、未发菩提心授记。指诸佛世尊，观诸众生根机利钝，其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，名为未发菩提心授记。第二、共发菩提心授记。指诸佛菩萨善根成熟得增上行，
佛法中有“善有善报，恶有恶报”的说法；《老子》谓“天网恢恢，疏而不失”；西汉著名政论家贾谊有言：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”敬畏是人心中生发出来的对天地万物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬畏心——对因果的敬畏，对法律的敬畏，对道德与真理的敬
《大珠禅师语录》中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是我们想得太多，让自己的心渐渐负累了。
之所以称之为“观自在”，是他能以甚深的般若智慧，去观照诸法实相，从而不生执着，得大自在，所以称之为“观自在”；菩萨又能从空出假，以无缘大慈，同体大悲之心寻声救苦，去度化一切有情众生同出苦海，所以称之为“观世音”。
人的一生总是在不断地重复着旅行，有的人选择轻装上阵，有的人却习惯了负重前行。轻装上阵的人自然会有闲情逸致欣赏沿途的风景，负重前行的人则往往自顾不暇，车马劳顿，何言其他。在旅途中，我经常也会遇到各种各样的同行客。他们总是喜欢用羡慕的眼神看着我，
你也意识到了，颓废是一种消沉的状态，长期处于这种状态，对人百害而无一利。不过你也说了，只是“有时候”，那么就先找出令自己感到颓废的原因。如果是因为近期的生活太累，压力太大，不妨停下脚步，歇一歇。如果是在日复一日的平淡中，没了激情，不妨尝
『世尊』是佛的十种名号之一。佛的十种名号分别为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛的十种名号是对佛的通称，比如『释迦牟尼佛』可以称作『释迦牟尼如来』、『释迦牟尼世尊』；『阿弥陀佛』也可称为『阿弥陀如来』。如果单独说佛、如来，并不是确指哪一尊佛。具体到每一尊佛，则有各自的别称，以与其他佛区别开来。比如『药师佛』是专指东方琉璃世界的教主，与西方极乐世界教主『阿弥陀佛』分属
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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