峨眉山圣水禅院尼众正式结夏安居
“形心摄静曰安，要期住此曰居。静处思惟道之正轨，理须假日追功，策进心行。随缘托处，志唯尚益，不许驰散，乱道妨业。”农历四月十六日，圣水禅院尼众开始结夏安居。在结夏前，如法礼请中峰寺心照比丘做依止律师，峨眉山佛学院演妙尼师、大悲尼师、亲仁尼师则前往圣水禅院共同结界护持。
安居的义译为雨期，为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、结夏。印度夏季雨期有三个月，出家人严禁外出而安在一处致力修行，称为安居。安居之首日称为结夏，圆满结束那天，称为解夏。结夏安居仪轨上写道：“无事游行，妨废道业；损伤物命，违慈实深；所为即非，招世讥谤。防此三咎，故制安居。”
安居随着僧众生活方式的演变，而有不同的诠释，峨眉山圣水禅院效行古法，旨在让众收摄身心，养深积厚，得以专心办道。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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