台湾彰化八卦禅寺
地理位置
500彰化市桃源里龙涎路107号
寺院简介
八卦禅寺位於彰化市东郊,距火车站或中彰快速道路草子埔段车程约10分钟。坐东朝西,四周青山环绕,寺内在木扶疏,蝶闹蜂喧,宛如世外桃源。寺後有两口3尺深的涌泉,甘甜清冽,供人饮用,诚是清修的奸地方。
寺院历史
禅寺肇建缘於民国35年7月,杨带老居士(法名昌金,云林县莉桐乡人)徒步从西螺涉过浊水溪,翻山越岭,觅得现寺址。当地居民,寡妇居多,认为唯有在此建道场,才能拯民於苦,故开山垦地,建茅草竹管厝3间。因戚於观世音菩萨显灵,故欲造像供奉,巧遇杨养居士愿将自己所供奉之观音、善财、龙女三尊圣像转供养,又有“阿义婶”,捐献坎下茅草上块厝数间及承租地,遂取名“福涵堂”,作为修道之所。翌年,杨带居士往生,由长子杨得意与么女杨翠兰(出家後法号慧恩)共同接掌,继承未竟之志。
杨得意居士(法名德静),继任住持後,民国38年,苦手以半砖瓦半木造改建大殿,将原建之竹管厝栘到东厢,覆以黑瓦,作为临时佛堂、客厅及男众寮房。41年,坡坎下方的女众寮舍茅屋不堪居住,故於大殿右侧建木构平房,女众栘居於此。民国43年,因信众建请,於第1次寺庙总登记时,更寺名为“八卦寺”。
台湾彰化八卦禅寺
寺院格局
唐式建筑,循山而上左侧知客室,右上坡为大殿,双侧寮房、斋堂等。47年11月大殿竣工,佛像安座,前後费时10年。同年,办民众讲习班,为附近民众授课,授课内容有佛学常识、国语、三字经、孝经、弟子规、幼学琼林、四书、佛教音乐等,人数约有90人。56年10月拆除东厢竹管厝,建2楼钢构房舍,作为厨房、讲堂、客厅、寮房。民国62年,第3次寺庙总登记,再度更名为“八卦禅寺”。
後因信众日增,大殿下敷容纳,且东厢是2楼,西厢是1楼,高低落差大,外观甚不匀称,故於63年10月,大殿拓宽以钢构重建为仿唐式现代建筑,西厢亦遂改为2楼,65年5月完竣,佛像安座。此後信众倍增,每次法会时,斋堂不敷容纳,用餐时常须延伸至户外,饱受风沙、日晒之苦,故於72年扩建斋堂、浴厕。
寺院主持
同年杨得意居士往生,由慧静及依戒两师分任管理人及住持,依戒法师接任後,改先天派斋堂为佛门临济宗,寺中原住8名斋姑,随後亦披剃出家。民国73年建山门、围墙。75年建图书馆,供民众借阅书籍。76年起陆续开办儿童、国中、青年夏令营,志工培训营及周日儿童少年亲子学佛才艺营等营队活动:并定期举行八关斋戒,培植佛教妇女合唱团,迄今22载。又下定期假县政府大礼堂、体育场举办大型弘法活动。於此期间,大殿不敷容纳晚上的念佛共修、周日大悲忏法会及祈福梁皇法会,必须延伸至庭院草坪,营队的活动空间与成人的共修空间屡屡相叠,不得不再扩建,故於81年再建三圣宝殿及寮舍,至此始成今日之寺貌。
八卦禅寺走过1甲子,佛教会在台创会之始,即加入佛教会为团体会员,住持依戒法师自民国71年起担任彰化县佛教会的理事、常务理事至今。
寺院交通指南
国道1号→彰化交流道→中华西路→中华陆桥→中华路→中山路2段→公园路1段→公园路2段→龙涎路→八卦禅寺。
寺院联系方式
TEL:04-7224568
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
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六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
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佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
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洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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