台湾彰化双林寺
地理位置
510彰化县员林镇中正里育英路38号
寺院简介
双林寺位於彰化县员林镇，民国6年由当地名绅许普树大居士(时为佛教龙华派长老)所开山。越2年，许普树居士逝世，由其婿陈万姜居士接管；後聘请妙果老和尚任住持数年，延至民国46年农历12月15日，妙果老和尚年事已高，难以兼顾，信徒商议，又聘慧观法师来寺任副住持，协助寺务，当时寺内艰难，一粒米无存，全赖慧观法师维持。
台湾彰化双林寺
寺院历史
民国53年，妙果老和尚圆寂，慧观法师受众信徒之爱戴，继任住持，与慧观法师同时来寺之同戒师兄弟智慧法师、真道法师分任副住持及监院，次年寺址土地因欠下巨额租金，无力偿还，经法院拍卖。
民国55年，慧观法师独自筹款向台中地方法院购得现址上地，计四百余坪，自此以後，慧观法师历尽艰辛，发大愿重建双林寺：期间智慧、真道2位法师之鼎力协助亦功不可没。民国59年，展开动工重建，其工程之浩大，构筑之宏伟，雕梁画栋设计之精巧，亭台楼阁布置之优雅，以及佛像雕塑之庄严，耗资数百万，费时4年，民国63年完竣，同年10月26日举行落成典礼，恭请香港明常老和尚主持佛像开光，诸山大德、各方善信前来道贺者，盛况空前，其寺宇之巍峨宏丽，可称员林第1名刹。
民国83年，悟修法师接任双林寺法务，任第3任住持。民国89年12月，慧观法师示寂，现任住持悟修法师克绍箕裘、宣扬佛法不遗余力，颇得信众之爱戴。
台湾彰化双林寺
寺院格局
为四合院形式之2层楼钢筋水泥建筑，前栋为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。
寺院主持
慧观法师，俗姓陈，藉隶台湾省彰化县溪湖镇，生於民国9年，家富有，少具慧根，13岁随慈母茹素，24岁祝发，30岁慈母逝世後出家，礼竹山德山寺达超法师、玄清法师为师，民国44年於狮头山元光寺受戒，戒师为斌宗大师。慧观法师秉悲天悯人之心，行善不欲人知，待人谦和，济助贫困，每届冬令，举办震账，从不间断，深受信众之崇爱。
寺院联系方式
电话：04—8320772
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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