海南三亚永庆寺寺门
地理位置
重建之永庆寺,位于海南省澄迈县老城开发区-盈滨半岛旅游区,在海南岛有“南有南山寺,北有永庆寺”之说。为现今琼北地区规模最大的佛教寺院。寺院占地约80亩,建筑面积约9200平方米。按宋代“伽蓝七堂”的形制布局,殿宇高广,庄严瑰丽,包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、文殊殿、藏经阁等诸多建筑。大雄宝殿飞檐翘角、气势恢宏,高约23米,建筑面积达1200平方米,殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛与十八罗汉等,其中三尊大佛高约9米,每尊重达30余吨。在大雄宝殿四周建有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、方丈室、禅堂等,青瓦之上,碧空无限。大雄宝殿及各殿供奉之四十二尊佛像均采用整块缅甸白玉精雕细琢而成,法相殊妙,莹白光润,乃世所罕见。
寺院历史
海南三亚永庆寺大雄宝殿
海南澄迈永庆寺始建于北宋时期,为古代“澄迈八景”之一。后经历代扩建,成为当时澄迈规模最大的寺院,寺院有佛殿三座、东西厢房十多间和山门等建筑物。殿宇分别摆设如来佛、观世音佛及多尊菩萨,是琼北人民膜拜、祈祷活动的禅林圣地。善男信女常临祈祷,一年四季香火萦绕。据清代《澄迈县志》记载:“永庆寺在老城以东二里”,位置大致在今老城南泰鳄鱼湖动物园东北面。当年的永庆寺周围树林茂盛,是一个景色秀丽、环境优雅的游览胜地。
据史料记载,曾有李纲、李光、胡铨等众多历史名人贤士慕名游历该寺,使之名播四方,法音宣流于琼州各地。北宋大文豪苏东坡曾数度前往礼佛参学,并写下感人肺腑的诗句。宁绍圣四年(1097年)6月11日,苏东坡渡海来琼,夜宿老城驿通潮阁,次日游永庆寺,为此处美景所陶醉,欣然作诗云:“幽怀忽破散,咏啸来天风”。元符三年(1100年)6月,他获赦北归,再游该寺又咏出“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的千古佳句,流传至今。明代名贤曾沂曾以《永庆丛林》为题赋诗:“梵宫森植有丛林,苑翳虬盘院宇深。四际不闻钟鼓响,在中只见影阴阴”。
寺院景观
海南三亚永庆寺
永庆寺倚海而立,景色怡人,空气清新。寺院中遍植与佛学相关联的五树(菩提、贝叶棕、糖棕、大青和槟榔)、六花(鸡蛋花、文殊兰、荷花、黄缅贵、黄姜花和地涌金莲)等植物,突出绿色及佛界的威宏博大、肃穆清静,达到返朴归真,天地—人佛—合一的境界。
寺院住持
根通法师
根通法师,全称“德功双馨的根通法师”,俗名周文豪。现任第十届全国政协委员,第七届中国佛协副会长,山西省政协常委、省政协民族宗教委员会主任,山西省佛教协会会长,山西省五台山佛教功德慈善总会会长,净土古刹玄中寺方丈。
1928年7月14日生于广东潮阳棉城兴归乡。
1945年春,根通法师在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山伴山禅院了清和尚为师剃度出家。1946年9月从虚云和尚受沙弥戒,次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒;后在广东普宁市茨坑乡白水岩任住持;
1952年春住广东汕头市岭东佛教会听经并当家;
1953年冬随师兄根造法师在上海创办宁玛修习大圆满心髓法门的“常乐精台”,任监院。
1955年舂,根通法师来到五台山碧山寺,听华山法师讲华严经,听能海法师讲比丘律等经论,从此,便与山西结下不解之缘。
1957年任五台山佛教协会常务理事,次年,被选为五台县政协委员、省青联代表并出席省青联代表大会。 1958年被选送中国佛学院深造,毕业后,回五台山碧山寺,历任监院、都监和寺管会副主任,五台山佛协常务理事,五台县政协委员。“文革。期间受冲击,被迫离开寺院到五台县苗圃和运输公司工作。
十一届三中全会以后,党的宗教政策得以恢复落实,佛教界迎来了明媚的春天。
1980年秋,根通法师被调到山西省佛教协会主持会务;
1981年在省佛协第三届代表大会上被选为副会长兼秘书长,并当选中国佛教协会常务理事;
1984年章木样会长圆寂,根通法师任山西省佛协代会长,全面负责山西佛协的工作,为山西佛教的复苏和运转付出了极大的辛劳。
1980年起任山西省政协五、六、七届委员、常委、民族宗教委员会副主任;
1993年3月后,任山西省政协八、九、十届常委和民族宗教委员会主任至今。
近几年来,他积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办的原则,反对邪教和国内外敌对势力的干扰,促进民族宗教自身建设和人才培养,为维护民族宗教界的团结稳定,为当地经济、文化和社会发展服务等方面部做出显著的成绩,成为省政协民族宗教工作最活跃的人士之一。尤其是他代表山西民族宗教界多次在全国政协大会上作书面发言,受到中央统战部和国家宗教局主要领导的肯定和表扬。
他提倡“人间佛教、知恩报恩”,倡导和带动山西佛教界发扬佛教优良传统,团结友善,克己奉献,服务社会造福人民,关心支持各种有益的社会文化公益事业。他利用个人在山西和海内外佛教界的影响,先后为山西佛教和佛教文化、扶贫救灾和希望工程、重点项目建设和社会福利事业等筹措资金、物资上千万元。多年来他支持有关方面编写出版了《中国佛教楹联精选》、《佛教净土宗与山西玄中寺》、《中国净土宗通史》,《昙鸾道绰大师传》等书和拍摄了《佛教圣地五台山》、《净土古刹玄中寺》等电视系列片和VCD光盘;并在此基础上开展了丰富多彩的中外佛教文化交流活动,多次出访日本、新加坡、马来西亚及台港地区,既弘扬了佛法,又扩大了山西佛教的影响。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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