南京灵谷寺

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南京灵谷寺　　

　　地理位置

　　灵谷寺，位于南京市中山陵东面1．5公里处，原称蒋山寺，在今明孝陵处。灵谷寺始建于南朝梁天监十三年(514年)，是梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院。

　　寺院简介

　　灵谷寺原在山南玩珠峰前，梁天监十三年（514年）梁武帝肃衍葬宝志法师于此，建有关善精舍和志公塔。唐乾符中称为宝公院。南唐时为开善道场。北宋大中祥符年间，改寺名为“太平兴国禅寺”。元朝及明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋因为原寺塔距宫阙太近，同时准备建明孝陵，于是将蒋山寺、宋林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部迁于今址，并赐额“第一禅林”，称为“灵谷寺”

南京灵谷寺

　　寺院历史

　　据《高僧传》卷十记载，宝志又作保志，俗姓朱，金城(甘肃兰州)人。出家后师事僧俭，修习禅学，有很深的佛学造诣。传说在南朝宋太初元年(453年)以后，言行神异，“手足皆鸟爪”，常随身携带古镜、剪刀尺、扇之类的东西，披发赤足而行，“时或赋诗，言如谶记”。齐武帝、梁武帝和侯王士庶视为“神僧”，十分推崇。

南京灵谷寺

　　寺院格局

　　宝志圆寂后，梁武帝在宝志的安葬处即钟山西南坡独龙阜建筑五级木塔，并逐步扩充成寺庙，取名开善精舍。当时，佛教十分兴盛，钟山一带有佛教寺庙70余座，但开善精舍规模最为宏大，被称为钟山第一禅林。从山门到大殿就达五里，寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝访公塔，十分巍峨壮丽。

　　无梁殿原名无量殿，因供奉无量佛而得名，是原灵谷寺仅存的一座建筑，因整座建筑全用砖石砌成，无梁无椽，所以又称无梁殿。殿高22米，宽46．7 米，进深37．9米，南北各有3个拱门，四面皆有窗。结构坚固，气势雄伟，至今已有600 多年历史。

　　殿前有一座五楹带顶的阵亡将士牌坊，中间坊额刻“大仁大义”，背面刻“救国救民”。坊前置一对汉白玉雕成的貔貅。殿内墙上书刻孙中山的《总理遗嘱》，还书刻国民革命阵亡将士名单。无梁殿后是阵亡将士第一公墓，此墓连同位于东西各300 米处的第二、第三公墓共埋葬北伐与抗日阵亡将士1029名，弧形墓墙后是松风阁，建于几十级台阶之上，阁高10米，宽41.7米，九楹二层，外有回廊，四周红柱环绕，二楼为中空式，顶覆绿色琉璃瓦，蓝色披檐。阁后甬道正中置宝鼎一座。上刻“名鼎垂勋”四字。由此向北约百米就是灵谷寺的标志性景点灵谷塔，塔高66米，九层八面，底层直径14 米，顶层直径9 米，为花岗石和钢筋混凝土混合结构。1933年建成，当时称阵亡将士纪念塔，俗称九层塔。塔内有螺旋式台阶绕中心石柱而上，计252 级，每层均以蓝色琉璃瓦披檐，塔外是一圈走廊，廊沿有石栏围护，供游人凭栏远眺。无梁殿东有灵谷寺，寺内大雄宝殿供如来佛；大道觉堂供玄奘法师灵骨；观音宝阁供观音菩萨；还有藏经楼、弥勒殿、祖堂等建筑。

　　寺门对面是一座带顶的黄色照壁。寺东有座品质碑，碑高约 5米，上刻“灵谷深松“四字。再向东过小桥是座五楹的古建筑名“流觞厅”，现为涉外餐厅。由流觞厅向东南不足百米即至邓演达墓。墓门正中是一座圆形花坛。两侧有露天游廊左右环抱，廊上架有水泥条架、植紫藤为篷；游廊尽头各有方亭一座。墓前雪松、龙柏，地下铺草坪，东、西、北三面有石墙环绕。墓前有花岗石墓碑，刻何香凝所书“邓演达烈士之墓 ”，墓圆形，筑于平台上，高4．5米、直径9．5米，为省文物保护单位。

　　大雄宝殿东跨院的正厅为玄奘法师纪念堂，里面陈放着六面七级飞檐桃角檀香宝塔一座，塔内安放着玄奘法师的部分顶骨。玄奘，通称三藏法师，唐朝高僧，唯识宗的的创始人之一，与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。据文献记载，玄奘法师圆寂于西安，葬于兴教寺塔，黄巢起义时遭盗而捐残。后来，宋朝天禧寺和尚法政，在陕西终南山紫阁寺得玄奘法师顶骨，迁葬于南京中华门外的报恩寺，建一座砖塔，埋藏顶骨，名为“三藏塔”。清未遭兵燹而毁。1943年2月，日本侵华战争也祸及法师英灵，日本侵略者在报恩寺遗址盗掘，得铜匣石函，内藏玄奘法师顶骨及宋天圣丁卯（1027年）、明洪武丙寅（1386年）二葬志，分运日本及北京，汉奸诸民谊得其残余。抗战胜利后，顶骨移至中央博物院（现古生物研究所），1949年后置毗庐寺，后移至南京博物院，现在终于回归佛教圣地。

　　三绝碑也为灵谷寺著名古迹。远在梁天监十四年（515年），梁武帝为了纪念高僧宝志，在独龙阜宝林寺前建一座五层的宝志墓塔，塔顶置有琉璃宝珠，故名“玩珠塔”。当时名画家张僧繇替宝志绘像，到唐朝吴道子又重新作画，李白作诗，颜真卿题字，并将三位大师的作品同刻在一块石碑上，故有“三绝”之称。元朝又加刻了赵子昂写的《志公十二时歌》。明初因兴建孝陵，塔与碑随寺迁灵谷寺内。后来碑、塔亦相继毁坏；清乾隆时按原拓片仿刻了一块立于塔前，清同治时复建石塔于松风阁西侧。

南京灵谷寺

　　寺院传说

　　南京灵谷寺中有著名的功德泉水，前人有诗“翠壁如屏旱不枯，一泓甘滑饮醒醐。高僧到此闻丝竹，还有金鳞对踽无”，叙述了功德泉的一个传说：高僧昙隐云游钟山，忽闻金石丝竹之音，便沿着山崖，依音寻迹，见粒粒水珠顺着石缝落在青石板上，发出“嘀咕、嘀咕”的声音，发似轻拢慢捻的琵琶声在幽静的山林中回响，昙隐认为这是上天对世间人们的施舍，故称此泉为“功德泉”。此泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六静、七不痾、八不蠲饐，故又名“八功德水”。八功德水原在紫霞洞东北的悟真庵后，悟真庵造来后，僧人用竹管引水，故又名：“竹递泉”。早在梁朝时，寺院僧人就用泉水为人治病，八功德水名传遐迩。后因战乱，树木砍伐，功德泉废。北宋天圣年间，史馆学士兰陵肃公访求到八功德水所在，买了八块石板，在泉眼四周立壁建井，并建亭其上，以保“灵源之甘冽”。此后，八功德水就成了井水。清朝，灵谷寺一带成为清军与太平军激战的战场，素负盛名的八功德水因战火了民只乘下许许清泉，一壁井栏。

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