地理位置
竹东镇敦睦街47号
寺院简介
午后的甘露寺很安静，在竹东镇名不见经传的小路——敦睦街底，伫立着一栋三层高的佛寺。这裡的地理环境是这样的，寺院四週全是一般民 宅，人们的生活安闲自在，家家户户大门敞开，电视机、收音机的声音毫不隐讳地窜出，小市民厅堂的摆饰一览无遗。甘露寺是这条小街的最 高建筑，佛菩萨在上尽庇众生。
在甘露寺殿口张望，只见一楼殿内空空盪盪，不见知客法师，想推开殿门迳自进去，又觉不妥，伸进去半脚，想了想又退了出来，直觉地想绕 到寺后看看。
寺院格局
寺后是一片隆起的小高地，上面有规划整齐的一畦畦菜园，不知是否为寺院所有?
漫无目的绕了几圈，在无人可问又不见寺院法师的情况下，沮丧地只想打道回府。正想何去何从的时候，几位法师带着一个小女孩已然逼近殿 口，不暇思索便往前合十问讯，并请求法师广开方便之门，让我们入殿礼佛参拜，法师慈悲应许。
一楼大殿空无一物，显然是在整修粉刷，法师表示，原本一楼也设有佛堂，不过现在另有他用，佛菩萨已请供至二楼，留下的空位是预为佛学 讲座之用地。在这裡虽然学佛的人少，但是甘露寺每週日晚上的共修会，就是为这裡的众生设想的。
二楼是寺院诵经修持的所在，供奉的是以甘露法水救苦救难的观世音菩萨，甘露寺的得名当不出于此吧！
面对观世音菩萨的左侧及左后侧，分别是寺院法师的寮房，据观察，这裡的常住约在四、五位之间，全部是比丘尼。
和寺院的法师(住持)站在二楼梯口请益，才知道甘露寺的历史约在廿～卅年之间，法师平常也常到台北弘法进修。法师问我们对佛教的看法， 直道年青人学佛真好，学佛的孩子不会变坏云云。法师说，佛教是智慧的宗教，学佛就是学智慧，不是一般人所误认迷信色彩浓厚的神道信仰 ，在法师坚毅的眼神中，我们肯定甘露寺必是教导这个小镇的众生智慧与解脱的淨地。
二楼的佛殿上有一长方形天井，可以仰望三楼的供奉。三楼的供奉是三宝佛，从下仰望，仰之弥高。三宝佛的左右两侧分别是开放给信众消灾 祈福的光明灯服务，可谓冥阳两利。
甘露寺并不大，每一楼层的面积约三十坪左右，楼高三层加上寮房，当在两百坪上下。不过麻雀虽小五脏俱全，甘露寺虽然不是金碧辉煌，却 默默地在这个偏僻的小镇荷担着如来的家业，令人感动！！
寺院联系方式
电话(036)955625
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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