台湾台南修德禅寺寺门
寺院简介
修德禅寺是一个佛教寺院，大雄宝殿供奉叁宝佛。外观建筑屋顶造型，属稳重、平直、古朴的「华北式」。修德禅寺塬名「慎和堂」，塬为茅蓬斗室，位于盐水镇之嘉芳里，日据明治叁十九年(1906)迁入现址，大正八年由义存法师等七人发心重建，并更名为「修德禅寺」。大正九年(1920)落成，聘请日僧东海宜诚为首任住持，并属日本临济宗妙心寺派的布教所。
大正十四年五月义存法师成为日本临济宗大本山妙心寺派的开教使，并晋任为修德禅寺的第二代住持。义存法师早年在茄苳脚静修，后皈依妙英尼师，旋又迁至草店尾开设布教所，大正八年九月十六日获竹仔脚林兜、新营沈乌棕两大德发心捐资创建修德禅寺。义存法师早年游历大陆名山名刹，曾迎回五台山文殊菩萨供奉于寺中。昭和十四年(一九叁九)创设讲堂，并整修内部。民国叁十六年农历四月二十六日义存法师圆寂，由弟子永锡法师继任为第叁代住持，当家为永相法师，知客为开勤尼师。
台湾台南修德禅寺大雄宝殿
民国四十七年发起重修正殿拜亭，人众十余人躬耕一甲余土地以维持日常开销。民国六十二年开勤尼师继任为第四代住持。开勤尼师俗名周金叶，云林县人氏，民国二十年生，二十八岁时礼开通老和尚代祝发出家，接任住持之后于同年十一用于寺后兴建火葬场一座，六十五年八月申请迁建修德禅寺。目前的修德禅寺重建后已和从前的样式大有不同，绿瓦红柱白墙颇富禅意，落成于民国辛酉(七十)年。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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