武汉卓刀泉寺：忠义降魔关公显圣

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武汉卓刀泉寺：忠义降魔关公显圣

　　古卓刀泉寺，亦名御泉寺，俗称关庙，位于武昌城区以东，洪山区伏虎山南麓。南凭卓刀泉路，北临珞瑜路东湖景区，背靠伏虎山，周围岗岭起伏，松柏掩映、苍翠葱茏。交通便利，为武汉市重点文物保护单位，著名风景旅游胜地。

　　相传三国时期，西蜀名将关羽镇守荆州曾在此驻扎兵马，遇大旱，天气炎热，三军将士干渴难忍，一时怨声四起。关羽闻之，甚为着急，拿起青龙偃月刀，奋力卓地，并大声叹道：“如此炎热，官兵岂可一日无水” 说着又是连卓几下，竟有泉水潺潺流出，关羽大喜，捧一口泉水喝下，甘甜可口，便令三军畅饮，营中官兵欢呼雀跃，士气大振，故称此泉为卓刀泉。时至宋代，为纪念关羽，朝廷在此修建庙宇，供奉关公，赐名“御泉寺” 。因关公文化在民间广为流传，寺内一直香火鼎盛，游人如织，使御泉寺名扬中原。明洪武五年(公元1372年)，朱元璋的六子楚昭王朱桢仰关公之名，慕名来此，游历朝拜，尝饮泉水，感到甘甜无比，极为赞赏，于是筑井台、建井亭并手书“卓刀泉”三字于井口石栏之上。

武汉卓刀泉寺的井

祈福树

　　古卓刀泉寺历经沧桑，自宋代建“御泉寺”以来，屡毁屡建，明代毁于战火，清康熙年间重建。太平天国又毁于战火，清咸丰八年(公元1858年)，由于名将胡林翼非常欣赏关公“忠义仁勇”思想，遂发起重建，并把关羽的一些精神理念应用在治军之中，为其军队发展奠定了基础。

武汉卓刀泉寺的关公

　　在北伐战争时期，卓刀泉曾作为北伐军战时司令部的所在地(郭沫若在《洪波曲》、《革命春秋》中均有记载)。建国后，古卓刀泉寺成为武昌地区的重要寺院，1956年，武汉市政府拨专款进行较大规模的修缮，题匾额为“古卓刀泉”。1959年被列为武汉市重点文物保护单位，“文革”期间遭到破坏，寺院被其他单位占用。1991年落实宗教政策，寺院交与佛教，并进行了修缮。2004年寺院举行主持晋院仪式，恢复宗教活动。

　　【附】关公与佛教护法

　　现将军身，执降魔、人天拱服；

　　行菩萨道，披铠甲、法界皈依。

　　秘菩萨行，现将军身，频年甲胄常披，摧邪辅正；

　　为护法神，受如来嘱，佛国金汤是赖，卫教安僧。

　　公元二一九年，关公因误中孙吴将领吕蒙的诡计，不幸遇难逝世。因关公一生忠烈，感动天庭，奉玉皇大帝敕令，与文昌帝君一同司掌文衡(即人间科举事项)，及人间善恶的簿籍，皈依佛门，发愿度众生。

　　明朝初年，关圣帝君降笔人间，劝谕世人修善戒淫，而且云：“吾已皈依观音大士，与韦驮尊天，同护正法(即伽蓝菩萨)，祀吾者勿以荤酒。”由是远近播传，各处寺庙中，均塑关圣帝君尊像供奉，香火鼎盛，扶持正法，显灵民间，庇佑百姓。

　　所谓“罗刹与菩萨，只隔一条线”，关公曾经是一位忠义两全、豪气干云的大将军，最后为人所害，因执著深切，死后阴魂不散，幸遇禅师开示，当下反观，体悟心性，千百年来，含恨未解之冤，顿时冰销云散。即发愿拥护佛法，镇伏魔军，当下即成护法菩萨，为中国佛教界中的伽蓝神。

　　关公成为佛教护法伽蓝神，是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载了这么一个故事，隋开皇十二年（五九二年）十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者大师。大师面无惧色，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象俱变，是夜，云开月朗，关羽现身，经大师教化后，关帝乃向智者大师求授五戒，正式成为的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。

　　有一联曰：“三教尽皈依，仰聪明正直，心似日悬天上朗；九流享隆祀，祝英灵昭格，神如水在地中行。”又把关羽崇拜普及九流，形成全民信仰的状况总结出来。据一项统计表明，随著清代华人移居浪潮的波及，现今世界上有140多个国家地区建有形制不一的关庙。跨越五洲，扬名四海。这在时、空两轴上都堪称奇迹。

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