福全佛堂位于高雄县大岗山、清雍正﹝一七一二﹞年乾隆﹝一七三六﹞时代由福建移民开拓以后，已由平埔族易手，时环境荒芜芋林立，龙眼果树遍山皆是且竹抱林茂之处，水幽山静、诚可谓潜心修持、灵通幻化、念经礼佛、行坐赤禅、心体安然、心灵自在、乐与天随之吉地。
福全堂堂创建于何时，无据可考，未得其详，传言延说，约在前清雍正之间﹝即现址镇座﹞，时赖依草茅竹屋建筑为主，竹屋正立居中奉主计祭观世音菩萨，由全福长老主持，光被四众，福慧弥耀，法相庄严，人天亲教，道高身隐，齐参无相，至于光绪二十一年﹝一八九五年﹞日军据台改称登记为佛教会，尔后历经数刺翻修，古蹟奠基依然保存良好，风格依旧，围护传统精神实可嘉许值得后人引为以范。
中日战争爆发，大岗山地区被日军编为军事要塞基地，并宣称：凡大岗山，本山一带寺庙禅寺或洞神坛者，一概命令迁离，切求配合国防需要为由等因于是本堂不得不下山栖于冈山顶后红﹝即碧红里﹞福全堂，时随员堂众有杨昌金、杨昌和、阿石姑、绸姑、王金昌等人值至中日战争结束后，于民国三十九年间杨昌金、杨昌和、阿石姑等人感大岗山福全堂年久失修，荆棘丛生，草陈并茂，有倾之回山上一呼，发引整顿，重修改筑庙基由肇起而从人力、财力、物力奋尽汗涓经过数年初以组织堂务有杨昌成、陈玉莲、黄昌香、李玉聪等人负责，堂众有六位效劳一切事务及协助拜佛轨仪工作期间经历推土填坑，除草斩茎，开路、种植花木，长达十几年，直至民国五十五年五月六日由杨昌金提义带全部堂众特往东港明德佛堂恭请资深师姑高潘昌华为堂主，并聘陈昌琦、林心明为护持堂务。
续至民国五十六年间，堂众增多有洪妙道，洪妙理等人。止至民国六十八年本堂主陈昌琦担任后不幸于八十四年间仙逝，改由洪妙道继起接任堂主，为总理开使至整理修缮整建工作，期间拓宽道路，重建大殿，惠受十方善信男女等捐献以补不足，幸得于民国八十七年二月十九日暂告庆成。
距今已有1500多年的悬空寺，在山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的半崖峭壁间。始建于北魏太和十五年，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。悬空寺原名玄空寺，又名崇虚寺。现供人们游览观光的建筑主要是明、清遗物，该寺历代均予重修。悬空寺
山东庆云海岛金山寺位于山东省庆云县汾水王村西，隋代即有。该寺院建筑宏伟，大殿禅堂10余排，占地千余亩，僧侣众多，有骑着毛驴关山门之说。寺门之东即为汾水镇，居两水交汇处，乃水旱码头，游者香客络绎不绝，商贾云集，日进斗金。《金史·地理志》尚有记载。
河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的祖庭和释源之称。现存的遗址古
扶风县法门寺，又称法云寺，位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市。地处宝鸡市扶风县法门镇。东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有关中塔庙始
恒山悬空寺又名玄空寺，位于山西省浑源县，距大同市约65公里。位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有悬空寺，半天高，三根马尾空中吊的俚语，以如临深渊的险峻而著称。是国内仅存的佛、道、
武汉归元寺又名归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西端。国家AAAA级景点，全国重点佛教寺院，是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护单位及著
雷音寺位于甘肃省临夏州永靖县盐锅峡镇小茨村黄河和湟水河的交汇处，整个建筑坐南朝北，依山取势，寺院重迭，以集中、紧凑、高雅著称。设计以中轴线展开，横向左右对称，逐次延伸、升高、平地、高台浑然一体。寺院显得非常庄重宏伟、气势非凡。
红螺寺风光欣赏 历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯 [历史沿革] 红螺寺，位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，为历代佛教圣地，也是京华气功的发源地。始建于东晋永和四年（公
东林寺，位于江西省九江市庐山，始建于384年，为东晋著名高僧慧远所建。因处于西林寺以东，故名。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗（又称莲宗）的始祖。
历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯 [历史沿革] 南山寺，位于海南省三亚市，据史志所载，三亚南山即菩萨长居之补怛洛迦，有大光明山之称，故琼州历来即有观音出巡南海之说。南山侧
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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