无杂相

一诚法师 | [投稿]

无杂相

“天上云飞去,丁香花正开;心中无所得,大地是如来。” “开卷有益”本周推荐这一本由宗教文化出版社于2007年底出版的《无杂相》,内容为中国佛教协会会长一诚禅师观机逗教的生活小故事。此书记录了和尚平日生活的开示法语,每一篇短文皆有插图、诗偈,应机问答,念佛、参话头。

传印和尚为之序文:“熏风阵阵拂来,槐花纷纷落地;方当盛暑炎炎,忽然秋信将至,枝上雅雀聒噪,闲庭愈觉枯寂。正际斯时,喜得和尚遣侍者见示《无杂相》嘉文。展读之下,精神为之一振,身心倍感轻安!

详观此文,可以使吾人最近距离地直面和尚风范;在日用动止处,最为亲切地体认和尚的道履操持。传印自从在江西云居山与和尚共住以来,于兹已经,五十余春秋矣!在吾所见于和尚者,又岂止区区此文!愚意依据现在的文字,即使可以用如下言词来概括和尚的性格:纯朴、率真、稳健、、严谨、认真、平常、宽容、慈祥、仁厚、热心……仍然犹有汝我寻常人摸不着的鼻孔在。

盼望有缘观览《无杂相》的同仁们,切莫仅仅以文字相看。窃以:一轮明月,今古常然;本地风光,谁家不有?果能得旨于行间、会意于言外,庶几可以不至于辜负和尚出示《无杂相》这一番大慈悲心肠了。殷切地期待我们佛门后学,要以和尚为榜样,荷担如来家业,住持如来正法;上报四恩,下济三有。欣喜之余,乐为之序。云居故旧:传印2007年7月28日”

《无杂相》内容节选

05、坚持禅七

云居山真如寺每年有七个禅七。有一年的七期,维那、班首相继病倒了,常住的师傅们就给和尚建议,干脆就结七算了。和尚回答:“不行,就算剩我一个人也要打下去!”其音如雷。等七期结束才发现和尚累得吐血了。

17、惭愧得很

和尚任中国佛教协会副会长到北京开会之余,在房间静坐。时任会长的赵朴老走过来问:“大家都出门去了,你怎么不出去啊?”和尚回答:“一来兜里钱不多了,只剩二十几块钱;二来我在等着回去,山上要割稻子了。”有人就说:“都当了副会长吗,放松一点。”“我惭愧得很!”

18、三余之功

某师问及和尚家风,和尚回答:“农禅并重,三余之功。”看大家没懂,接着解释道:“一日不作,一日不食,晴者雨之余、冬天雪之余、忙者闲之余”。有事时发心做事,在做事中参究,稍有闲暇一定要加功用行,不可放逸。

09、妄想

某师在佑民寺当僧值,没几天就跑回宝峰寺,跟和尚说那里的男男女女太多,搅得心神不宁,并请和尚加持。和尚:“靠自己。”某师:“自己的力量不够。”和尚:“妄想。”

10、有为法

和尚示:光讲不行,讲的那是假的,是空的,要靠实际工夫。有为之法,用之可以,但不可执着。比如电器工具、电子工具,看了用了就放下,不可执着。特别是男女相,当下一念:“女人”,也只是一个女人而已,一念之间有如过眼云烟。

11、看戏

某日,侍者遥开电视,问和尚:“看哪个频道?”和尚冷然道:“看戏。”侍者惶然。

19、草包

1999年,石门宝峰寺。某日因事和尚斥侍者:“牛都不吃的东西。”侍者问:“和尚,牛都不吃的是什么东西?”和尚:“草包。”

04、狮子吼

一日,云居山,两个僧人犯规矩,在客堂里吵得没完没了。和尚来了还是不依不饶,和尚随手拿起香板拍桌大啸:“吼--”,屋宇震动,楼板尘飞,香板碎了,事也没了。

13、平等慈悲

某日,广济寺。有居士来问:她的属下们在工作中形成了亲密关系,可能会影响到他们的家庭,用她的话讲“不能看着他们往火坑里跳”。要救他们于水火,很着急但不知怎么办。和尚:“管自己,不管别人,他非我不非,自非却成左。只要他们把本分工作做好了,其它的个人生活与你没关系,那是个人的自由。至于他做的好事自然有好报,坏事自然有恶报,自己做的自己受与别人没有关系。随缘帮助,佛不度无缘之人。”

21、供养认得的

1999年到台湾省,有一个居士已经联系好了要供养宝峰寺一笔资金。见面后,居士问和尚:“大和尚还认得我吗?”和尚:“不认得。”居士当下心性大变,所答应供养的款项也泡汤了。后,随行弟子问和尚:“和尚,您怎么会不认得她呀?”和尚说:“认得。”“那您怎么说不认得?”“她供养的是‘我认得她\\\\\’,而不是常住。”

22、有道就有钱

和尚第一次到台湾传戒时,影响很大,惟觉法师因此支持宝峰寺一千万修建宝峰寺建设和办江西佛学院。和尚第二次到台湾传戒时,有见归法师者,因梦中菩萨指示护持和尚,于是发心捐建洗心禅寺。和尚示:建庙要钱,找“道”要啊!有道风就有钱。云居山从未断过粮,因为有道的原故,有道了就有明堂。感应道交,有道就行,没有道就不行。有道了,菩萨才有感应;没有道,佛菩萨怎么感应?!

29、无杂相

某师问:“和尚佛事做得特别庄严,摄人心魄。如何做到?”和尚:“无杂相。”

32、放下

和尚示:学佛之后要懂得改造自己,把自己的烦恼心彻底改掉,万缘放下。佛在世的时候,有位梵志拿花供佛,佛要他放下,梵志就把左手的花插在地上;佛又喊放下,他又把右手的花插在地上;佛再讲放下,他说,世尊啊,左手的花我放下了,右手的花我也放下了,还要我放下什么呢?佛言:放下妄心吧。大众要发大誓愿,把妄想心放下,狂心顿歇,歇即菩提。把妄想放下,才能证菩提,才能教化众生,弘扬佛法,作大善知识去。

33、有相的

某日,侍者拿了一串手珠跟和尚说:“这是檀香手珠。”和尚闻了闻。侍者说:“给您念佛。”和尚:“有相的。”

36、认识宾主

和尚示:参话头最要紧的是认识宾主。很难用功像陈憍如尊者。他就是因客尘二悟道的。不住客意,住名主人,动是尘意,空名主人。虚空是不动不摇的,客尘皆是妄想。如果没有了妄想,就是常住真心,就是主人,就是清净法身,就是佛。

37、保不住了

和尚回法源寺,中国佛学院法师来,与和尚相谈甚欢,末了说:“大和尚您身体好是我们的福报,您要保重身体。”和尚脱口笑侃:“保不住。”一众欢笑。

39、吃茶去

和尚与众师在洗心禅寺方丈室。某师问:“话头怎么参?”和尚:“吃茶去,在去字上;念佛是谁,在谁字上,这是落脚点。”

43、知妄即觉

某居士请问:“念佛有妄想怎么办?”和尚:“妄想从哪里来?”“念头中来。”“念头从那里来?”“从心里来。”“心在哪里?”居士不知所措。

61、搞好因缘

一日,法源寺。某居问:“人的因缘很不可思议,怎么把因缘搞好?”和尚:“念佛!不杀生,放生。放生周边环境就好了。斗争心、瞋恨心,你和我斗,我和你斗,你恨我,我恨你,杀生斗争心就多起来,不杀生就会好起来。要多念佛,就像一面镜子,有很多灰尘,念佛就是擦上面的灰尘,灰尘擦去了,镜子就好用了,念佛清净了,脑子也就好用了。”

63、拜我没用

2007年6月到苏州灵岩山。有僧人来说:“顶礼和尚。”和尚:“要拜就拜佛,拜菩萨,多读经。别拜我,拜我没有用。”其僧莫名。

65、都不喜欢

广济寺,某日。和尚在庭中散步,于牡丹花前伫足良久,后用拄杖指花言:“这花开得很好。”侍者:“您老也喜欢牡丹花啊?”和尚脱口而道:“我什么都不喜欢。”

66、作梦

某师拿洗心禅寺的照片给和尚看,和尚说:“作梦,梦中佛事。”

70、皆是虚妄

宝峰寺,某晚。和尚对学僧开示毕回丈室。一群学子尾随而至,争先恐后与和尚合影。至第三人时,和尚笑言:“凡所有相,皆是虚妄。”侍主遂学于诸学僧,倾刻作鸟兽散。

78、摸头三下

因弟子打电话。和尚示:早起摸头三下,提醒自己是一个比丘,是一个和尚。破戒的事很多,特别是女人要少往来,电话要少打。女人的事是好厉害的,你不找她,她会来找你。阿难在路上救了一个要寻死的女人,这个女人竟然看上了阿难,并发愿要和他成为夫妻。佛知道了,便把这个女人的愿望告诉了阿难,于是阿难找到了这个女人,抽了她一个嘴巴。这个女人像从梦中醒来,并深深地悔过。要持戒,不守戒不好。

79、光说没用

一日,某居士顶礼和尚,言及自己烦恼重,好忧愁伤感,问和尚:“如何解决?”和尚问:“你的烦恼有多大?”居士无言以对。继而和尚又言:“拿纸笔来,光说没有用。”遂写道:少说一句话,多念一句佛;打得念头死,方得法身活。

87、凭感觉还行

一日,某银行行长来广济寺问法于和尚:“打坐时感觉自己飘起来了,怎么办?”和尚:“凭感觉还行?”紧接着又说:“你飘到哪里去了?早飘到银行里去了吧?!”

作者简介

和尚1927年2月2日出生于湖南望城,1949年6月8日于湖南长沙县(今望城悬)黄金园乡洗心庵,礼上明下心大师递度出家,法号一诚,字悟圆。

1956年11月在广东省南华寺受戒后,返回真如寺协助虚公老人建设真如寺,期间任云居山真如寺知客,1985年升座真如寺方丈,1987年2月任中国佛教协会理事。1992年10月开始重建马祖道场宝蜂禅寺,1993年11月任中国佛教协会副会长,1994年6月任江西省佛教协会会长,1999年任靖安宝峰寺方丈,2000年兼任江西省佛学院院长,2002年9月起任中国佛教协会会长。

现任第十届全国政协常委、江西省政协副主席,中国佛教协会会长、江西省佛教协会会长,江西佛教学院院长、中国佛学院院长,江西永修真如寺退居和尚、靖安宝峰寺方丈、北京法源寺方丈、望城洗心禅寺方丈。

您可能喜欢：