发愿念佛 慈悲行善

发愿念佛 慈悲行善

  今天跟大家分享:念佛、行善。当一个人,在修习佛法中真正明白,佛法的根本所讲的是什么,他才会于法上越来越精进。那佛法讲的是什么呢?佛陀非常慈悲的告诉我们,人类宇宙之间的奥秘就是“因果”两个字。因为释迦牟尼佛当年,他对于世间上的贫富贵贱,想不明白,特别是在古印度,分的等级就有四种,非常清楚,同样是人,为什么会有这样大的差距呢?于是,他去寻找这个答案,最后,悟道成佛了,哦,终于明白,原来就是「因果」关系啊!

  当今社会,我们很多人,对生活充满了不满、困惑和抱怨。‘为什么会这样?为什么要这样?’这些都是在抱怨。没有明白了,认识不清,就会每天生活在苦恼当中;当你真正明白了,哦,原来一切都是因果的关系,那么,你就会变得快乐;明白了,你就不会再抱怨;明白了,你就会心甘情愿地去面对生活中的一切。

  佛陀几千年以前就把这个奥秘:人们难以理解的,想不通的这个答案告诉了九法界的众生。我们今天来学佛,就是要学明白这个道理,道理明白了,在生活当中,你才会懂得如何去面对自己的人生,才会懂得如何去面对自己的生活。一切皆如是因、如是果。更重要的,佛法上讲人有三身:法身、报身和化身。我们每一个人,无始劫以来,一直都在变化身啊!变化什么身呢?造什么业就受什么报。可能你前世是男人的身,今生又变成女人的身;你前世是女人的身,今生又变成男人的身,这都是在变化当中。那你就知道,今生所呈现出来的一切都是你的报身,什么报身呢?应你过去生的业,今生来受报。

  诸位同修,我们就是因为在这方面没有好好地认识,结果呢,在生活里面苦恼无量啊!---为身体烦恼,为吃饭烦恼,为穿衣服烦恼,为要享受烦恼…,苦恼无量啊!有些人更甚,为自己烦恼还不够,还要为家人烦恼,还要为孩子烦恼,五、六十,七、八十了,还要为孙子烦恼,你看看,是不是苦恼无量啊!这就是众生的业力啊。

  如果在这个因果上能够明白了,哦,我一定要好好地念佛,知道今生显现在这个世间,在这样的家庭,有这样的生活,遇到这样的人,都是自己的报身,都是了果报的。明白了是果报,你就会乐观去面对生活。但是,佛法里面讲啊,乐观面对生活,还不够究竟,要怎么样究竟呢?要发愿回归极乐世界,一心称念南无阿弥陀佛,这也叫念佛。

  当你在念佛上,懂得发愿回归极乐,这个才是究竟。念佛一法它是非常究竟之法,《阿弥陀经》上讲得很清楚:‘十方诸佛之所赞叹’!十方诸佛都赞叹念佛法门的究竟和殊胜。今天你坐在这里,闻到南无阿弥陀佛这么究竟的法门,如果不懂得努力,不懂得珍惜,不懂得把握,将来会怎么样呢?来生啊又是应报身,好辛苦的。你懂得了,好好珍惜,一句佛号我念到不见阿弥陀佛,绝不会停下来。当念到见阿弥陀佛了,告诉你,你今生往生极乐世界绝对是有保障了。也就是说,见佛了,再来生的应报身,就是在极乐世界应身了!在极乐世界应身,花开见佛,就不用再去投胎啊。

  如果我们再投胎,投胎分有:胎生、卵生、湿生、化生,这把众生里面的受报啊通通说完了。像人、牛,都是胎生。像鸟啊,鱼啊都是卵生。湿生呢,你到大山林里面去啊,那些草、树叶一落下来,常年累积在那个土上,结着那个土,还有些因为晒不到阳光,还有点水,湿湿的,它就会长出来很多小虫子,这也是一种应报身,都是变化出来的。那么,胎生、卵生、化生,都是生,唯独极乐世界是莲花化生,就知道极乐世界是多么的殊胜。同样都是应报,但是应报的层次是不一样的,应报的受用也是不一样的,当你明白了,要怎么样去做?发愿好好念佛求生极乐,这是最究竟的一个法门。你想要更好一些,那就念佛、行善,做善事,积功累德,广结善缘。怎么样去做善事?存好心、说好话。

  诸位,大家想一想,生活当中,如果人人都行善,个个都说好话,还会有那么多的仇恨吗?人人说好话,你们家庭里面还会有那么多的吵架吗?自然就没有了。为什么会有仇恨,为什么会有吵架,为什么会有灾难,就是没有行善啊,说不该说的话,就会有吵架了;对不对?做不该做的事,就会有仇恨了;一有仇恨,灾难就到来呀。可想,一切的一切都是相连的。你今天的人生,现有的生活环境,都是相应而来的,相应什么而来?相应你过去所造的一切业而来。当你明白这个道理,就要懂得,好好地发愿、念佛,好好地行善、积德,如此一来,未来你的生命就是一片光明。

  在这个点上,大家一定要很清楚地认识,当年释迦牟尼佛,为了要找出这个宇宙人生真相的答案,六年苦行啊,夜睹明星,悟道成佛。那我们,过去的古人、祖师大德,为了这个法往西天取经啊,就是往佛陀的故乡那里去求法呀,这取经的一路上,经历了千生万死,才终于把法从西天传过来了。也就是说用了多少的命才把这个法换过来的。

  我们今天能够这样轻而易举地闻到佛法,轻而易举地就看到一本经,这都是过去的古人、祖师大德用生命换来的。如果我们不懂得感恩,不懂得珍惜,你怎么会开智慧呢?一本经拿在自己手上,要懂得感恩啊, 感恩佛陀把宇宙人生的真相告诉了我们;感恩过去祖师大德用生命把这个法宝带来了中国,才有我们今天闻法的因缘。闻到法,你知恩、感恩了,你珍惜了,如获至宝了,这个法就成为你生命走向快乐彼岸的一盏明灯。

  我看现在很多人,觉得这个法来得太简单了,太轻而易举,哪一部经没有了,哦,马上联系印刷厂去印,很容易的嘛,就是因为大家都认为这么容易,所以就不懂得感恩和珍惜。印多了,到处乱放,这是很可悲的一件事情。好多寺庙,包括我们一些信众,把经书啊、佛像啊到处乱放,有些丢在地上,有些丢在垃圾边上,这就是末法时代的现象啊!有经没人看,众生的业力真的是不可思议。

  经书印了到处乱丢乱放,不是丟在垃圾旁就是跟脏衣服放在一起,这个不但没有功德还有罪过哦。佛法传到中国是来之不易啊,我们要如获至宝才对。

  你们在皈依的时候,念什么?皈依佛、皈依法、皈依僧,佛、法、僧叫做三宝,所以当你闻到法,见到一部经典,就如获至宝啊,叫法宝。为什么称之为宝呢?因为它指引我们生命走向解脱,走向无量光、无量寿。黄金钻石啊、金银珠宝啊,你们都认为是宝呢,因为它可以换很多钱来给你买东西,所以你就觉得它很珍贵、就是宝。但是法宝呢,法宝不但可以换钱给你买东西,还会给你生命带来更良好的正能量,让你了生死,让你懂得往生极乐世界,让你懂得远离一切恶、广修一切善。这样一来,你的生命就会一天一天的提升。

  很简单,在生活中你去观察,这个人,如果天天骂人、生气、烦恼,你看,到他晚年的时候,他比同龄的老人,绝对要痛苦五十倍、一百倍。为什么这样说呢?因为恶不断啊!恶不断,你就业很重了,结果你就受苦受难,没完没了。因此,我们要认识因果,明白今生是报身,要好好地了这个果报之身,让自己再接再厉、努力向善、向上,我们向往天堂就有机会了。

  你没有努力向善,老是向恶,不要说往天堂了,来生啊你想要再得到这个人身都不一定了。如果嗔恨心很重,经常害人,将来就会变成龙或者蛇了,还想再做人,那是不太可能了。所以诸位同修,你们要自我反省,看看自己的毒害心重不重哦?如果很重,要赶紧改过啊,要培养自己有慈悲心,把毒害心转换成慈悲心,那你将来就会成为一个富有的人;或者修得更好,就会成为一个天人如果你天人也不要,富有的人也不要,每天慈悲行善、发愿念佛,将来你往生到极乐世界,九品莲花啊。到那时就没有痛苦但受诸乐,就是无量光,无量寿。

  今天讲这些,都是希望诸位同修能够明白,要断恶行善,发愿念佛,让我们每一个生命得佛成全,借助一切善行的功德,人生变得越来越好、越来越光明。让我们随着一句佛号,共同得佛接引,人人往生极乐,在极乐世界相聚,到那时,就是诸上善人俱会一处。感恩大家。

  讲于二零一八年九月廿九上午化州南山寺圣旭法师开示

  原标题:圣旭法师开示 | 念佛 行善

  转自微信公众号:佛法在人间

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