有禅无净土,十人九蹉路

大安法师:有禅无净土,十人九蹉路

  宋代的很多禅师,比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗,就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院,从这件事情印祖就说这个证果多不容易。

  如果按通途教理来说,如果一个修行人能够断见惑得初果须陀洹的话,他尽管要七次往返天上人间,但绝对他不会犯邪淫。因为得初果圣果,他就有道共戒,就是要失命的因缘他也不会犯邪淫。

  也许他会成家,但不会犯邪淫,这就证明,从这个来看,证明五祖师戒禅师虽然他是一位禅宗了不起的大禅师,开悟了的,但是从他断惑修道的层面来看,他连一个见惑都没有断,可见出离生死之难。

  真如喆禅师也是住在京师的真如寺,活了九十多岁,精进办道,门庭严峻。据说他荼毗的时候连那个纸袄,都烧出舍利子了,这么一个禅宗大德。

  然而由于见思惑没有断,转生到了哪里呢?到了皇宫大富贵之处。原来的那个文稿都是说他生到大富贵处,没有说到底是谁。可能是他最后的一篇信稿,他就说出了这个身份。

  真如喆禅师转世是谁?就是宋钦宗,他的父亲叫宋徽宗。结果这两个人在金兵进逼的时候,宋徽宗把皇位禅让给他的儿子宋钦宗。结果宋钦宗带兵打也没有打赢,这父子俩都被金兵俘虏了,俘虏到五国城,做人家的臣下,可怜之极。

  同时像海印信禅师,转生为朱防御家的一个女儿。朱防御官是一个军事官员,是海印信长老的大护法,海印信长老感他家里的恩德,结果圆寂的那一天,他就看到海印信长老到了朱防御家,再一看朱防御的妻子生了一个女儿。圆照本禅师听说之后就要看一看,到底是不是真的。

  结果到满月的那一天,就让朱防御家把这个小女孩抱出来看。这个小女孩一看到这个圆照本禅师,原来是老同参,就笑。这一笑,这个圆照本禅师就知道真的是这么回事了,就对这个小女孩,说:“印长老,你错了哇!”这个小女孩一听就大哭一声,就断气了,死了又不知到哪去了。

  所以永明延寿大师说的那个“有禅无净土,十人九蹉路。阴境若现前,瞥尔随他去”,那是真实不虚呀!

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