参禅人首先要明了佛法的道理

绍云法师:参禅人首先要明了佛法的道理

  真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,如果知见不正,就算修得有一点工夫到后来也会出现种种偏差的现象。参禅这一法,只要你真真实实的看住一句话头,看到绵绵密密,连绵不断,时间一长,你的妄想心就渐渐少了,清净心就现前。

  当你的清净心现前时,便会出现种种境界或是景象,为什么会这样呢?因为你的妄想无时无刻都在翻腾不停,只是平时自不觉知,当你参禅有了一定工夫时,心一清净,那些奇奇怪怪的境界现象就会显现出来了。

  现在让我们谈谈参禅人最常见的境界吧。一般的人用功到清净心现前时,心中自然会生起欢喜心,因为动了一念欢喜心,种种境界便会随之而生:有的看见光明,有的看见莲花,有的看见奇妙的境界,有的看见佛像现在其前,总之千奇百怪的境界,都可能出现。

  当这些境界出现时,如果你的心中出现欢喜心,或生起执著贪恋,那么这些境界就会经常出现。每一支香静下来的时候,你所喜爱的境界便会出现,扰乱你的工夫,动你的念头,实际上你亦往往不易察觉,还以为它是好现象。

  虚云老和尚曾对我们说,过去有一位老师父,他的功夫用得很紧,当他的心达到清净无念时,就看见一尊佛像站在他面前,放光照他。日子一久,每次坐香静下来时,佛像就现在其前,还对他说要接引他走,幸好他还有一些定力,回答说现在还不能往生,他还要继续将功夫用好。

  后来他将此境界告诉老和尚,老和尚说:“你不要管他!不要生欢喜心啊!”他便遵从老和尚的话去做,但是境界仍然出现打他的闲岔。他于是再去请老和尚开示。

  他说:“不行啊!我依然照你老人家的话去做,不理它,但它还是现在我面前放光照我,要我跟他走呢!”老和尚想一想便说:“你准备一把很尖的锥子,放在座位旁,下次那尊佛再来,要你跟他走时,你就轻轻地拿出锥子向它一刺,你且看它怎么样。”

  老师父依教而行,当那尊佛在静坐中出现时,老师父轻轻地从座位旁拿起锥于向佛像的手刺了一下,结果这一锥不但没有刺着佛像,反而刺在自己的大腿上,痛不得了。后来老和尚就说:“这些境界啊!其实是由你自己的妄心所变现的,所以你没有刺到佛像反而刺在自己的大腿上呢!”从此佛像再也不出现了,而这位师父的知见也修正过来了。

  也有人问:“我根本没有动过想见佛的念头,为什么会有此现象呢?”

  老和尚说:“也许你在今生没有动过此念头,但是你又怎能知道你的前生没有动过此念头呢?你在过去动过此念头的种子藏在八识田中,你现在修行时,外界的六尘境界被工夫堵塞住不向里面搬,而内里的种子就会往外翻,所以就会显现出种种现象。”

  妄想心也是如此,很多妄想都是过去的种子,所以参禅的人一定要注意,一定要有识辨的能力,去分辨正邪真伪,不要被妄想所转,你的功夫才能进步。

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