闻思佛法不是增加知识,是改变观念

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  我们在学佛之前,都有自己固定的观察方式和处理习惯,主要决定于你的观念和心态。通常,我们是通过观察和比较,考虑此人此事对自己的利弊得失,然后再生起好恶之感,这就是观念在影响心态,决定心态。

  所以,我们在闻思佛法之后,必须从观念着手,修正心态。佛法给我们提供了看待问题的正确方式。依此正见,再对所缘对象重新审视,去除我们附加其上的错误执著。

  进而还要解决心态上的问题,这代表了无尽生命的积累。有时,心态是走在观念之前的。比如看到不喜欢的人,不经过思考,直觉就会讨厌。这种近乎本能的抗拒,就是心态在直接产生作用。

  改变这一状况,也需要从观念契入。因为心态并不是凭空而有,而是由往昔业缘所致,由无始无明所致,也是无自性的。当串习产生作用时,我们要找一找,它的源头在哪里,它的所依是什么。如果找不到,这些心态也就失去生长基础了。

  我们学佛,需要通过反复不断的观修,以佛法正见来改变观念,使自己与法相应。最重要是将观念落实于心行,在运用过程中调整心态。

  没有听经闻法,就不懂分别善恶,就不知取舍对错而不知如何自我反省。龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍宝能让我们安乐,也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有眼睛也没办法判断,因为我们缺乏光明的引导。

  今天我们得到了人身,一个非常珍贵的能够修学的法器的人身,但是如果没有听闻佛法,我们就不懂得分别善恶,不知道取舍对错,也就不能产生自我反省的力量。当一个过失出现的时候,你就会一辈子错下去了。

  当然,学佛以后还是会造错的,但是因为能知善恶法的关系,你就能够从这样的正见当中产生自我反省。即便不能马上让自己完全清净,我们以这个标准来要求自己、调整自己,我们才有进步的空间。

  闻思佛法不是增加知识,是改变观念。在这个时代,知识重不重要?很重要。但是知识很容易获得,你看计算机,你一检索,知识就显示出来。知识容易获得,但观念是很难改变的。你观念不能改变,你的行为就不能改变。所以,听闻佛法,不能思维消化,就很难改变观念。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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