千年菩提路 玄奘之路 鸠摩罗什传奇 虚云长老传奇 大德讲故事 《须菩提》故事集 迦旃延 阿那律 优波离 大迦叶 阿难陀 正法眼藏 舍利弗 罗睺罗 目犍连 富楼那 广化律师弘法故事集 菩萨与罗汉的故事 佛陀的圣弟子传 释迦牟尼佛传 妙善公主 释迦牟尼故事 玄奘大师西行故事 流浪者群歌 觉者的生涯 玉琳国师 南海普陀山传奇异闻录 观世音菩萨传 文殊菩萨的故事 佛祖十大弟子 觉性的故事 玄奘精神 佛教丛书佛陀 智空和尚讲禅 圣者的故事 一行禅师:《故道白云》
人物故事
  • 尊者用婆罗门布施的一钵水使其福运增长 尊者用婆罗门布施的一钵水使其福运增长

    佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大福报,以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中的烦恼,最终得到证果。舍卫城中,住着一位婆罗门,他天生聪颖灵敏、心思缜密,且拥有无数财宝,富可敌国,一生中几乎没有他想要而得不到的事物,城中的居民因而对他百般羡慕。

  • 慧可妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖 慧可妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖

    由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教,一时间北周境内融佛焚经,驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所,于是,慧可往来于司空山和天柱山以及太湖之间。而更多的时间,他居住在司空山的一间临时搭建的石屋里。

  • 仁民爱物的长寿王与放下仇恨的长生太子 仁民爱物的长寿王与放下仇恨的长生太子

      有一个国家,国王非常仁慈爱民,叫做长寿王,不希望他的国家有任何杀伐,也不希望去侵略别人,所以全国都不用武器。很多国家都知道,有一位国王就召集大臣,筹备要来侵略这个国家,长寿王他的大臣建议一定要武装起来,长寿王安抚大臣的心,大臣退下后,他就叫长生太子来「大臣想要备战,是因为我在,为了保得百姓平安,也不用两国动干戈,我们去修行」。「可以啊」。国王离开后,全国人民非常悲痛,外国的国王一来,虽然不劳而获,但是害怕长寿王会来报复,所以贴出告示,如果发现长寿王赏赐千金万银。

  • 文殊菩萨是这样接引有缘人的 文殊菩萨是这样接引有缘人的

      有一个修行人,要到五台山去朝文殊菩萨,很诚心。过去都是走路,有些是三步一拜的。有一段时间,走得很辛苦。路途中遇到一个结伴而来的,也是朝山的,于是两个人就结伴而行,说互相有个照应。越走离五台山越近,走着走着呢,忽然一天,这个半路遇到的同参生病了。这一病,病得很严重,一病不起,不行了,需要人照顾,走不动了。那怎么办呢?就停下来照顾他。

  • 是谁为六祖惠能剃的度?印宗禅师 是谁为六祖惠能剃的度?印宗禅师

      印宗(627—713),俗家姓印,今江苏苏州人。少年时熟读四书,成年后从师出家,通读经典,尤其精通《涅槃经》。咸亨元年,印宗到京都弘扬佛法,化导众生。至上元元年时,皇帝请他入住当时著名的大敬爱寺,印宗拒辞不去,之后到黄梅东山拜五祖弘忍为师,得受禅法,次年到广州法性寺弘法。

  • 佛陀开示种姓制度现象

    你知道印度的种姓制度吗?种姓制度在印度有着很长的历史,现代的印度社会都没有根除这种制度。优越感是一种我慢,我执的表现,我慢、我执是烦恼与生死流转的根源。那么佛陀又是如何看待种姓制度的呢?

  • “世间”就是个无相的大禅堂 “世间”就是个无相的大禅堂

    灵意法师年轻时,有一日受虚老嘱托,和往常一样下山为常住办事。那时,他是虚云老和尚身边跑外事最得力的侍者,师父们都称他为“飞毛腿”。这天,他徒步走了一百多里山路,回来很晚了。他又饿又累地回到云居山,刚进山门就听到打熄灯板了。

  • 三祖帮四祖“解缚”的故事 三祖帮四祖“解缚”的故事

    有一次四祖道信12岁时,听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为,走路从湖北到三祖寺这里来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅,四祖请教他:“祖师,我心里有束缚,不能自由,请您帮我解缚。”三祖说:“我帮你,你把捆你的绳子拿来。”四祖愣住了,自言自语的说:“我找不到捆我的绳子啊?”

  • 真正的长生不老术,就在佛法中的净土法门 真正的长生不老术,就在佛法中的净土法门

      《往生论注》的作者昙鸾大师,最初出家的时候,读《大集经》,准备注解这部经,但是后来他得了病,到处都医治不好。他说:“人命危脆,旦夕无常。”人的寿命是很短暂的,什么时候死都不知道,于是就想:“还是先求长生吧。如果我的寿命很长,再慢慢地学佛,这不是很好吗?”

  • 无门慧开禅师禅意的一生 无门慧开禅师禅意的一生

    “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。”这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则,琅琅上口,最为佛弟子所爱颂。

  • 最胜仙人舍身求法 最胜仙人舍身求法

      过去久远阿僧祇劫,有一个仙人叫最胜,他住在山林当中,看到许多神仙经常修慈心,就想:“非但慈心能够救济众生,还应该要去积集多闻,灭除众生的烦恼邪见。”这样想了之后,他就到城邑聚落当中,处处寻找能说法的法师。有一个天魔告诉最胜仙人:“我现在有佛所说的一个偈颂,你如果能够剥下身上的皮作纸,刺出身上的血作墨,敲下身上的骨头作笔,这样来书写这个偈颂的话,我就给你讲。”

  • 五祖寺老和尚“慧安”,曾为山神授戒,129岁示寂 五祖寺老和尚“慧安”,曾为山神授戒,129岁示寂

      慧安(581—709),又名老安,荆州人,俗姓卫。五祖弘忍赞誉他“深有道行”。因为比老师还大十七岁,所以上上下下都尊称他为“老安”。他相貌端雅,性情宽和,不染俗尘,修学法门,没有不贯通的。贞观年中,老安至蕲州双峰山,礼五祖弘忍为师,后又随师至东山寺修禅。老安在蕲州大约十五年以上,后来才北上长安,游终南山。

上一页 1.. 14 15 16 ..20 下一页20转到
热门推荐
网站推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com