二十五、跛子
——前世恶骂圣者,多世得跛子报
当佛陀在舍卫城的时候,有一位大施主,他的妻子生下一个跛脚的孩子,夫妇俩为他取名为「跛子」。
跛子长大后,父亲觉得:「跛子以后不会有什么大前途,不如让他学习裁缝,靠手艺维持生活。」施主把这个想法告诉他的妻子和儿子,于是跛子便遵守父亲的命令,学习裁缝,不久,因为他的手艺精湛,在舍卫城中渐渐打响了名气。
有一次,当地举行一场大型宴会,有位施主的妻子想去参加,因而向朋友借了一套礼服,可是在宴会上,不小心把礼服弄破了。她担心礼服的主人知道后会生气,因此趁丈夫出去时,把跛子请来,紧闭大门,让他缝补礼服。正当此时,她的丈夫回来了,边敲门、边喊:「开门!」
她听到丈夫的叫门声,十分害怕,不知如何是好。最后,她叫跛子躲进一个大的袋子里,手忙脚乱地把袋口捆绑好,藏到隔壁的房子里。她喘了一口气,定定神后,便开门迎接丈夫,对他说了一些甜言蜜语。到了深夜,夫妇俩就上床睡觉了。
半夜,一个小偷溜进她家,黑夜中四处乱摸,摸到那个大袋子,再上下仔细摸了摸,觉得捆得又紧又好,小偷猜测可能是个无价之宝,心中暗自得意:「得到这个如意宝,我的七代子孙都不用愁了,财富无虞匮乏。」于是欣喜若狂地背起这个大袋就跑。
走了一程,在月光下,他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水来,这是由于跛子待在袋子太久,忍不住撒的尿,可是这个小偷却觉得:「唯有水晶如意宝在月光下,才会流出甘露。现在正巧是月亮升起来的时侯,里头必定是如意宝。」
想着想着,心里更加欢喜,步伐也更快。最后,走进有五百个土匪的森林中,同伙们看他兴致勃勃地背个大袋,就问:「你到底背了什么好东西啊?」。
小偷自豪地说:「什么东西?这可是我偷到的无价之宝!各位都应该高兴,以后我们七代子孙的生活,都不会有问题了。」
盗贼们听他这么一说,都急着想打开看。那知道袋子一开,他们全都楞住了,里头除了一个残废的跛子外,那里有什么如意宝啊?众贼有的烦恼,有的失望,但又都觉得惊奇、好笑。而那个小偷则是一言不发,无精打采地一旁坐着。
本来入睡的夫妇,妻子夜间醒来,还惦记着口袋中的跛子,就蹑手蹑脚地去隔壁房,却怎么也找不到那个大口袋,于是就唱支歌:「屋中的口袋哟,不知去了哪里?是谁背走它哟,我心既喜又悲。」
另外,那五百盗贼彼此商量:「这个跛子对我们没有一点用处,干脆拿来祭祀药叉算了!」于是他们在药叉像前堆柴薪,准备焚烧跛子活祭药叉。准备好后,强盗们把跛子拉到药叉像前,这时跛子心想:「完蛋了!世界上能救我的人在哪里呀?」他终于想到:「唯有释迦世尊能救我。」于是,他便一心一意地祈祷:「释迦世尊请快来救我!」
诸佛如来时时刻刻观照着每一个众生的苦乐,因此跛子一心一意地祈祷世尊,世尊悉皆了知。于是,世尊化成一尊药叉形象,来到森林中,五百盗贼看到药叉,非常高兴地说:「今天,我们正准备作供,药叉真的亲自降临。」
这个「药叉」告诉众贼:「你们把这个人放了,不要杀他。若能如此,我可以传授你们相应的法。」
于是众贼放了跛子,然后一齐祈求「药叉」传法。那时,世尊观察他们的根机,为他们传了相应的法要,这五百位盗贼当下就证得初果圣位,而那位跛子也证得不还果。
五百位盗贼证得初果后,世尊回复相好庄严。众贼见了,无不合掌恭敬顶礼,祈求能在佛陀教法下出家。佛陀摄受他们,并为他们授戒传法。他们精进修持,都摧毁了三界的烦恼,共同证得阿罗汉果位。
跛子因为六根不具足不能出家,而生起惭愧心,他想:「我这个人太可怜了,假如没有残障,我一定会在佛前出家,成为阿罗汉。」当他这么发心后,他的脚立刻不跛,身体也可以站直。跛子高兴得不得了,马上到佛陀前祈求出家,而佛陀同样摄受他,为他授戒传法,他也精进修持,最后也证得阿罗汉果。
后来,比丘们请问世尊:「世尊,是什么样的业感,使他今世成为跛子?又是什么样的因缘使他复原,并得以出家证果呢?请世尊为我们开示,我们乐意听闻。」
佛陀说:「这是他前世业力所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候,印度鹿野苑有一位施主,他有两个儿子。大儿子信仰迦叶佛,精进修持后,证得不还果,他对俗世生起厌离心,对迦叶佛生起极大信心,便天天静住修持。小儿子则是无论严寒酷暑,还是风雨中,都辛苦地劳作,非常痛苦。有一次,痛苦难忍之下生大瞋心,对哥哥恶口咒骂:『你像跛子一样,天天安住睡觉,而我却是整天操劳,你真是太懒惰了!』
哥哥知道他已造下很大的恶业,便对弟弟说:『不要恶口骂人,我已经是圣者,你这样已造了恶业,应当立即忏悔。』
弟弟听完这话,突然觉醒,深感自己不应这样做,马上向哥哥祈求忏悔,并跟哥哥商量一起去迦叶佛前出家。哥哥出家后,精进修持,证得阿罗汉果位。弟弟虽然一生修持,但没有得到什么境界,临终时他发愿:
『希望我恶口骂哥哥的恶业不要成熟。如果这个恶业一定成熟,则希望在我发心出家的一剎那,业障消除。虽然,今生我没有证果,愿我能在释迦佛的教法下出家,证得圣者果位。』
比丘们,你们是怎么想的呢?当时那位弟弟就是现在的跛子,由于他恶口骂人的业报先成熟,在许多生中都变成跛子,感受极大的痛苦。他之所以能在发心出家的一瞬间,身体恢复正常,脚不跛了,还出家证果,这是因为他临终愿力成熟的缘故。」
比丘们又请问世尊:「世尊!那五百盗贼与跛子之间又是什么因缘,能共同证得阿罗汉果呢?」
佛陀告诉他们:「这也是前世的因缘。很久以前,有五百名土匪聚集在森林中,以抢劫掠夺为生。有一天,有个人误闯森林,被那群土匪抓去,正准备把他火祭药叉时,这个人非常害怕,突然想到附近有位道行很高的头陀仙人,于是便立即不停地祈求。
有位与仙人很要好的天人听到了,特地告诉仙人:『有个人的处境很危险,正祈祷您救他。』
仙人马上赶去,这五百土匪一见仙人便生起很大的信心,合掌恭敬,仙人对他们说:『把这个人放了吧!不要杀他,我可以为你们传授仙法。』土匪们放了那人,以闻法的加持力,最后众人都得到四禅五通。
比丘们,当时的仙人就是我,当时的五百土匪就是现在的五百盗贼,当时在森林中遇难的人就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得到四禅五通,现今也因为他们而出家获得圣果。」
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
两性关系:见他色美,起心私之。【解释】看见别人的妻子女儿美丽动人,就立刻起了淫欲的心,想要与她私通。【分析】色,这件事情,是人最容易犯的罪业啊!它比起贪财杀生等等的恶业,还要百倍的难以控制;所以它的败德取祸,也比其他的恶业,要百倍的严酷惨烈。然而太上对于贪财杀生等的事情,不断再三的说明禁戒;
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
“邪淫”,一般是指佛教上所认为不适当的性行为,属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一, 在现代汉语中引申为不良性行为。
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
本书以悟道为线索,以灯录和僧传等原典为第一手资料,精选了中国历史上490位禅宗大德开悟见性的因缘故事,按法系和时间顺序汇编在一起,是目前介绍禅僧悟道方面,最集中、最系统的一部禅宗史专著。
佛陀在世的时候,有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重,是自己过去生布施,造福的结果,所以他欢喜造福。
很多时候,你会通过各种渠道,听来很多道理。对于这些道理,你会觉得自己已经理解了,其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已,这种印象,远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛,岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境,特别是保护蛇。 有一天,北风呼啸,突然降温。父子俩徒步去集市办年货,途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期,有一僧人名释容,他每天都外出化缘,日出而行,日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子,又因为巷子很窄,有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历,有时候匆忙,两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事:从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气,有执念,那这种力量是怎么来的?我们都知道久习成性,也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重,执念也不会那么强,但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量,种子你不去破坏它,就自然增长
佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中,总有许多烦恼的事,而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时,如果能多想一想,其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉,是痛苦的根源。许多人总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意 ,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多……你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。
简单生活,更自在。一个地方住久了,很多人都会觉得房间越来越拥挤,其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷,来堆放两三年都用不上的杂物,算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了,扫尘除垢也变得简单,不用折腾换房。
如是因,必得如是果。造作杀生业,必得短命、多病等苦;造作偷盗业,必得贫穷、其财不得自在等苦;造作邪淫业,必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业,必得多被诽谤、为他所诳等苦;造作两舌业,必得眷属乖离、亲族弊恶等苦;造作恶口业,必得常闻恶声、言
任何事情的发生,都由无数的因缘积累而成,不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果,现在所遭遇的,是过去的果;现在所做的,会成为未来的因。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆。同样地,种善因,才能得善果。曾经,有一个青年问禅师:“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?
师父,我最近刚转到一个新的部门。我很努力,特别在意领导的看法,但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的,这让我感到压力很大。我该怎么办?
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”举个简单的例子,一个茶杯,你如果一直举着它,虽然杯子很轻,时间长了也会很累。把茶杯放下,手就腾出来了,也就解脱了。这个放下,
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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