印经书、劝人学佛、放生施食行善,具有不可以思议的大功德。积极行善者都会受到天地神佛菩萨的加持。你想开拓市场吗?你想增加订单吗?你想增加财富吗?很简单,立刻放生行善积德,就会迅速实现。凡是诸恶莫作众善奉行的人,佛菩萨、天地善神、财神是亲眼看到的!他们看在眼里、记在心里,只要行善者有什么要求,他们就会马上启动宇宙富贵财富程序,让行善者实现心中愿望。阿弥陀佛,佛氏门中、有求必应啊!把佛弟子宏梨亲身经历的故事分享给大家。
----- 诸葛长青
佛弟子宏梨是一位有慈悲心、精进心的行善者。她学习佛法、持续放生、印经书、施食,持续劝人行善……在成佛的路上,持之以恒,在修行中提升智慧,得到了很多感应。值得所有修行者学习。分享她的印经书、放生、劝人行善的感应。
佛弟子宏梨说:今天得到诸葛老师的鼓励,再结合自己这一年多的修行经历和体会,心中更是对放生,布施,诵经,持咒,食施等佛菩萨提倡的一切善行生起了更大的信心,每天要修行要工作,时间很紧也很充实快乐,心里很多的感慨和心得恨不能让所有的读者看客能明了。
一直想把修行和放生中的很多真实的殊胜感应故事写出来,却又实在太忙了,今天我特地挤出一些时间来,把自己修行中的几个亲身经历的故事小节写出来,与各位分享,希望朋友们能从中感受到我的欢喜与快乐!!!
修行感应故事一:发愿印善书劝世人,忽然订单天上来。
这是在前年的10月份,当时佛友曙红给了我一本“了凡四训”的善书,我是如获至宝,当天一气呵成就把它看完了,看完后我对书中的一切内容深信不疑,而且感到自己能从这种书中获益深广,就应该发心助印,希望让更多的人看了能改变做人的态度,从而也能达到改变自己命运的好处。
诸葛长青:阿弥陀佛,佛弟子宏梨,认真学习、发心印经书、功德无量,尤其是她能够坚定信心、立刻行动、持之以恒,值得天下有缘者学习。
当时那个月的生意特别清淡,我清楚记得那天是24号,我一算此月的产值是要亏损的!但是印书的念头特别强烈!当晚在夜静人深时我虔诚跪在三楼我宿舍的阳台上,对着天空发愿:大慈大悲的观世音菩萨,我想印书劝世人行善,可是此月生意太清淡了,现在是24号的晚上,离月底还有一个星期。
能否请菩萨让我这一个星期多接点单?具体数量就按照某某公司这个月前24天下的订单总和吧……还是批量的订单,全部一起合总起来给我,她当然不知道我这样做的目的和用意了,但是她是个很乖巧的女孩,就照办了。
诸葛长青:阿弥陀佛,佛弟子宏梨为了劝天下人行善印经书,发愿得到一个订单。这个大愿一旦发出,立刻得到佛菩萨、护法神灵的加持,立刻就有订单来临!为什么呢?因为她有大慈悲心啊!要赚钱,实际上很简单。
各位有缘者,如果你想赚大钱、有订单吗?
诸葛长青告诉你,太简单了,只要你发愿拿出10-20%放生行善,肯定会实现!你信不信,不信你就试试吧!
诸恶莫作、众善奉行,持续放生、有求必应!
各位朋友,结果到了月底,呵呵,不多不少,刚刚稍微超过我所祈求的数目,欣喜不已的我立即联系印书的厂家,之后曙红听说此事后,又联系了她的俩个佛友及她本人三人共随喜了800元钱我印书,在此也特别感谢另外俩个助印的佛友,她们是益阳的汤老师和四川的赵老师。
诸葛长青:阿弥陀佛,诸恶莫作、众善奉行,佛氏门中、有求必应,真实不虚!
修行感应故事之二:劝人学佛放生、资金忽然到手中
去年的十二月上旬某日,具体日期不太记得了,东莞平安保险的小唐给我送了一个镶着镜框的精美财神爷像到我办公室,坐下之后,聊起了生活工作以及情感上的一些不太顺心的事情。诸葛长青:阿弥陀佛,财神进家门了!
我听后非常诚恳地问他,我说小唐,我有办法让您改变您目前的不顺境况,问题是您信不信我指的路?
诸葛长青:阿弥陀佛,对于有机缘的人要尽力劝说他们行善。尤其是那些需要改变命运的人,更要劝说他们迅速放生行善,学会改变命运。佛弟子宏梨做得很好,她借助机缘对小唐进行人生开导。
阿弥陀佛,什么是度人?劝人心善积德就是度人啊。学佛的人要做到“自度、度他”。只知道自己念佛不管别人好坏的是小乘佛教境界;自度而又度化他人是大乘佛经的境界,当年伟大的唐僧去西天取经,就是取大乘佛经!
尽力劝人行善、放生,就是弘扬佛法,就是度化他人啊。当然,由于累世机缘不同,有的人你说一次他就听,有的人你说多次也不听。阿弥陀佛,度花他人需要智慧和机缘。度人,既可以改变他人的命运,又可以挽救生命,岂不是一举多得?
他说,大姐您是信佛之人,为人很和善,您说的话我当然相信了,您说有什么方法可以让我改善目前的情况呢?您直说我听听。
我当时和他讲道:人的福气,财禄,还有寿命真的是前生修来的,人一出生他的命运就已经有了定数的,这是一点都不假的事情,这也是为何一些算命先生能根据每个人的生辰八字起四柱算命运的原因,一般来说如果一个人他出生后既不为善也不造恶,就老老实实循序渐进地过下去,那么他的命运一定可以被算命先生算个准确无误。
而如果一个人常做恶事,他的福禄寿就会在原有的基础上迅速减少,相同的一个人如果常做善事,他的福禄寿也会在原有的基础上迅速增添了,所以这样的话算命的就算不准了,因为命运虽是生时就确定了的,但是它可以通过我们人自己的后天行为而改变,您想让自己命运改善变好,那么您就要学会多行善积德为自己增添福禄财寿了,道理就这样。
诸葛长青:阿弥陀佛,佛弟子宏梨用《了凡四训》的改命原理和故事开导小唐,是非常正确的。《了凡四训》值得所有学佛的人认真学习,该书全面讲述了命运是可以改变。有缘者可以从网上搜索、也可以书店购买。既有文字版也有电影版,非常好。
道教、佛教、儒教的核心思想是劝人行善。譬如道教的《太上感应篇》说,祸福无门、惟人自召。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸;
《周易》上说,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。其意思是说,积累善德的家族,后世一定有享不尽的福;如果不积累善德反而作恶,那么后世必定遭殃。所以,一个人要幸福,最好是多做善事,多积功德。
我可以提示一下您,小唐,放生是最快捷改变命运的方法,我自己这样做了,真的很快感觉到很多方面都变得顺利了。
诸葛长青:阿弥陀佛,劝人改变命运还要告诉他具体的方法,这样才会彻底改变命运。阿弥陀佛,佛弟子宏梨做的非常好!
一是财布施----花钱去买这些生灵的物命这就是财布施;
二是法布施-----给被放生的动物做三皈依及念佛号回向,这就是法布施;
三是无畏布施-----在那些面临宰杀的众生身心不安、恐惧、害怕的时候,你能够救助他,消除他的恐惧,布施就叫做无畏布施。
诸葛长青:阿弥陀佛,凡是具备三种布施功德,就是非常大的功德!
放生为什么功德第一?道理就在这里。
此外,“施食”也是放生,也具有三大功德。
您回去认真看看吧。而后我多次接到小唐的来电,告诉我他正在放生,并且很憨厚地咨询我,他目前对被自己所放生的动物发不起同情心,这样放生有没有用,我如实告诉他只要您用心照放生仪轨去做了,也把这些生灵买来放了,您的功德自然就有了,至于慈悲心慢慢多放生就培养起来了。
诸葛长青:阿弥陀佛,诸恶莫作、众善奉行,持续放生、有求必应,真实不虚!
古往今来,无数高僧大德、圣贤居士的亲身实践,反复证明了这一点。
就这样在我教小唐放生后的十来天后,小唐通知我,说邀请我参加他公司举办的年会。
我知道但凡银行或者保险公司举办年终答谢会时,一定会有营销性的理财计划推出的,所以我就直言相告,我说理财保险返本的时限很长,我们做生意的没有办法把流动资金拿来做这种投资,而且临近年底,该做的财务预算我们都已经有安排了,没有计划余钱去购买保险了。
小唐很诚恳地告诉我,大姐,我真的没有让您帮我买保险的意思,只是想请您过来坐坐,帮我争个人气也好。我听他这样说,就和女儿以及同修师兄万斌一起去了。到了会场,果不出我所料,一个理财专业人士正在情绪激昂地向到会者推销一个理财计划。
说实话,由于没有计划购买保险,所以我一直在内心不停地默念佛号,压根没有太多去听那位先生的理财演讲。
演讲结束后,很多到会者动了心,都现场签了购买理财的意向合约,这时我发现女业务员比男业务员占优势多了,很多业务员(女性业务员约占7成)都和现场签约的客户合影留念。而邀请我来的小唐正百无聊赖地在会场门前闲坐着,没客户签单当然很郁闷了。
突然的我心中涌起了一个强烈的念头,我想他已经算是一个初级修行者了,而这之前我一再告诉他每个人的运气都会随着自己的修善而改变得,而他因为才开始学修行,感应当然没有那么快,如果他没有耐心继续修行下去道心退失的话,那岂不是很可惜,为了让他不退转刚发起的修行道心,我决定向他购买一份几万元的小额保险,不为别的,就为了让他增添信心,继续修行下去。
我把想法对同修和女儿说了,他们都很赞成我的做法,于是我让万斌找到了小唐,告诉他我们愿意向他购买这份小额保险,他当时确实有点意外,但是也很乐意我们的相助。
诸葛长青:阿弥陀佛,佛弟子宏梨这就是真正的菩萨行啊,不仅现身说法开导小唐,而且亲自拿出资金来买保险,进而鼓励小唐的信心,值得赞叹啊。辩证的看,佛弟子宏梨购买小唐的保险,不也正是小唐多日放生换来的结果吗?这不就是有求必应吗?阿弥陀佛。
保险就这样买了下来,之后两天,我还在想这几万元的缺口。我看来要从别处想法填上才够年底支出了。谁料到在签约后的第六天,我突然就意外地获取了一笔资金!
数额刚好是我购买保险的数字,这笔钱来路合法,但纯属意外之财,在收到这笔钱之前我压根就没有想到会得到这笔钱,佛法殊胜不可思议再次让我赞叹折服!!!在我动善念帮助小唐时,佛菩萨就已经开始为我谋划这笔钱的补处了,试想我在帮人之时哪里敢有如此妄念啊 ?虽然我无此妄想,但是因为我的诚心善念,感召了财神的帮助。
诸葛长青:阿弥陀佛,持续放生,有求必应啊。
佛弟子宏梨真心学佛、真心放生、真心施食、真心帮助别人,佛菩萨、天地善神、财神是亲眼看到的!他们看在眼里、记在心里,马上启动宇宙财富程序,让护法神立刻选择有经济条件的善心者,把一笔财富送给佛弟子宏梨!!
阿弥陀佛,诸葛长青说过,你放生、施食、念佛的功德,会穿越宇宙存储在宇宙中。当你有什么祈求的时候,佛菩萨、护法神、天地善神就会迅速响应,帮助你解决问题。阿弥陀佛,这就是有求必应啊。
反过来看,很多人整天想发财、整天想干大事业,结果一点善事不做、一点好事不做,如何能实现目标呢?阿弥陀佛,只有行善的人才会有大成就啊!
有大成就的人一般两个因素:一是他的祖辈父辈行善积德多、二是他自己行善积德多。
诸葛长青认为,不管你的祖辈做了多少善事,最保险的办法就是自己多行善积德!
天道是什么?
诸葛长青认为:天道即是慈悲、天道是奉献、天道是舍得、天道是爱心、天道是孝心啊!
舍得舍得,不舍哪来的德啊!
这种事情说给人听或者别人未必会信,只有我这个当事人明白,这就是修善的好处,只要我们时时心存善念,身做好事,上天就一定会眷顾我们庇佑我们的。
诸葛长青:阿弥陀佛,佛弟子宏梨的现身说法,即是菩萨行,即是弘扬佛法的一种善行,也是功德无量!功德十分巨大。
做了善事善行,如果为了扬名、为了让别人佩服自己而到处宣传自己就不合适,但是为了弘法而宣讲善行是非常好的,有巨大功德。佛弟子宏梨的现身说法,就有很大功德!
就像明朝著名的“了凡”先生,如果他不把自己的行善改命故事和心得体会写成《了凡四训》,我们谁知道命运竟然是能够改变的呢?所以,有善行有感应的人可以用笔名写出自己的行善故事,启迪更多人。
佛弟子宏梨就是这样,诸葛长青认为,她就像当年的了凡先生一样,写出了自己的感应故事,本身就是弘扬佛法。
诸葛长青也给佛弟子宏梨提个建议,时刻记录自己的感应故事,十年、二十年之后,可以出一本书,书的名字可以叫做《宏梨放生感应传奇故事》……。
阿弥陀佛,倘若真的广为流传,那不是了不起的大功德吗?
只要我们的身、口、意、行都是善的好的,就算我们不求老天赐予我们福禄财寿等好的东西,但这些东西却因为我们的行为感召而来如影随行,不求自到!
就是一种因果报应的合理现象,正所谓是种瓜得瓜,种豆得豆,种善您就收获吉祥如意,种恶您就等着苦果自尝!
诸葛长青:阿弥陀佛,当年,伟大的佛祖释迦牟尼佛顿悟成佛之后,悟出了宇宙的真理,宇宙的真理就是“因果规律”,有什么因就有什么果啊。
我也明白我师父所说的:“人也是有定数的,很多科学解释不了的东西,最终总是要回到佛教上来的”。
又比如:我说电线里面有电,你不信,让我拿出来给你看。我肯定是拿不出来的,但用手去摸一下,非把你打得跳起来不可。同样如此,我说世上有灵魂存在,你不相信,也让我拿出来看,我肯定还是拿不出来,这只有凭个人的感悟!好比电视遥控器,你只要调到哪个台,就会有节目看。你没有调到的台,并不可以武断地说:“没有节目看!”
灵魂亦是如此,没有看到,并不代表世界上没有灵魂的存在。我觉得福果老师说的这些话是非常经典也是非常有道理的!!!
希望各位对行善积德生起积极信心,力尽做到佛菩萨、印光等高僧大德提倡的“诸恶莫作,众善奉行”!
放生是我将持续不断一直要做到老的事情!所以就算哪天我不写博客了,呵呵,我一样会自得其乐地放下去的,在此也特别感谢新浪网让我看到并学到一些老师及师兄们的放生方法及修行方法,也希望自己能饮水思源知恩图报地把自己的学佛心得以及修行感应等真实情况在博文中详细地向各位读者朋友汇报,当然主要目的还是希望能抛砖引玉,让更多还不太了解佛法或者对佛法还未曾生起大信心的朋友做个以身说法的实例,如此而已,再次声明,修行之人不图任何虚名利益,此心纯净,苍天可鉴!!
也希望各位明白宏梨句句真言,绝不矫情胡编欺骗各位朋友!
阿弥陀佛,行善积德必有福报真实不虚啊!
诸葛长青祝福天下有缘者都来行善积德,都来造福社会,都富贵吉祥、心想事成!祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进!
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为「赤公」,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放 生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。
一位师兄写的。蛇莽极具灵性且嗔心重,故放生蛇莽功德极大,消业增福效果明显,放生蛇莽的注意事项等。十几年放生生涯中,曾放过各式各样种类不同的蛇,有粗若碗口的蟒蛇,也有细如筷子的“风梢”,有性情温和的“乌灵”,也有狂野暴躁的“王蛇”……
放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子,就没有什么说法,只要你有心,天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点,要做到真正的放生。放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问:放生一定要念咒吗?答:放生不一定非念咒不可,当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛,现在念依然来得及。若你不会念往生咒,只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法,就是这样念:皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 (三次)
首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到:放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 (一或三遍):南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次?放生泥鳅的日期没什么讲究,只要有时间都可以去放生,泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音,今在佛像前,诚心皈依三宝,始从今日,乃至命存,皈依佛陀。皈依佛,两足尊, 皈依佛,不堕地狱。皈依法,离欲尊, 皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,众中尊, 皈依僧,不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
放生泥鳅的好处 泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。对低氧环境适应性强。
佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。根据国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重,不管是生态学上还是风水学上,放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括(这里只介绍水龟,陆龟由于植食性为主,所以生态威胁风险很小,只要环境温度等适合即可): 1 放生要合理,不能随便放生。选择龟种的时候要注意,巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种,对生态环境和本土物种有风险
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根,以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根,以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向,我和众生即如何回向。
前一段时间,有一位信众提问:发现一只流浪狗在小区附近活动,由于受到物业人员及业主的驱赶,经常找不到食物,自己又没有能力帮它,不忍其受苦就想给小狗进行安乐死,但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒?首先,安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前,病者无法及不愿再忍受极大痛苦时,在病患自愿的基础上,医生提供帮助,患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命,它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式,在个
居士问:夏天晚上开车,挡风玻璃到处都是小虫子受伤害,会死亡,师父这个是不是杀生,这个杀生戒很难持啊!一如法师答:在开车的时候,无意当中肯定会伤害到众生,像我们开车一样的,你晚上开车,把灯一打开,一个个虫子啊,一个个蛾子啊,飞过来,那个高速上速度很快,碰一下就死掉了,所以第二天一看,挡风玻璃到处是死的虫子,这个对我们来说是无意杀生,不叫犯戒,叫无意伤生。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我在饭店工作,避免不了杀生,怎么办?觉火法师答:阿弥陀佛!如今学佛,能改则改。不能改就是造杀生业,受报很严重。当今大环境都是造业的,虽很难改。但信佛了,也要有惭愧心,念佛忏悔,这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心,看到生命被救,能唤起我们这个“无缘大慈,同体大悲”的心,对我们提高佛教的修养,增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处;也让我们知道了要珍惜这个暇满人身,好好地用来了生死、度众生,不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量,但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制,物命会在放生前就死去,与其这样,还不如不放。我们要知道,佛教的放生并不是单纯地救命,更是救度它们的法身慧命,所以,我们在放生时,尽量做到佛法僧三宝具足,为它们作三皈依,种下佛法的善根,未来总有一天,它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中,使其不受人类宰割、烹食,是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会,即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论,据《梵网经》卷下所载:佛子应以慈心行放生之业,因一切男子是我父,一
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我们在家几个佛友组织了放生小组,定期放生,这是着相吗?达照法师答:阿弥陀佛!活着,是所有众生最宝贵的财富;你不要管它活得质量怎么样,只要有生命,都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方:慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的,那你要建多大?主要放什么生命?建设的这个护生园是放什么种类的众生?是水族众生,还是陆地的众生?是适合哪些气候、水土的众生?这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗?还有,你资金够不够?除了建园投资,你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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