第12课丨五乘教法的内涵

佛学常识 | [投稿]

导读

　　4月15日，光孝寺周末讲堂恣振法师为大众宣讲《佛教常识与佛法解脱》之五乘教法，宣讲什么是皈依、皈依三宝的意义、皈依者的范围以及如何求受皈依。

皈依三宝的意义

　　皈依三宝的意义：学佛必从受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中，如来答弥勒菩萨问：“若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃者，应当皈依佛法僧。”

皈依是何义？

　　皈是皈投、皈向，或回转义。依是依托、依止、或信赖义。皈投三宝，以三宝为依托。凡回转依赖行为，都称皈依，非但佛教之专用。皈依即救护义。

　　如《大毗婆沙论》三十回说：“救护义是皈依义⋯⋯诸有皈依佛法僧宝，不破学处，不犯律仪，不违法制，便能救护。彼破学处，毁犯律仪，违越法制、虽皈依三宝而不为救护。”

　　学佛者，为解脱三途及流转生死痛苦，皈依三宝，仰求救护，就必须以佛为师，以法为药，以僧为友。尊佛、奉法、近僧就能得到救护。

一切戒皆皈依为根本

　　皈依三宝为最先基层，往上还有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。所以皈依三宝的种类有五：一、翻邪三皈，二、五戒三皈，三、八戒三皈，四、十戒三皈，五、具足戒三皈。另有受大乘菩萨戒者，在忏悔与发愿之前，也必先受三皈。因此，虽说不是戒，却是一切戒之根本。

哪些众生可受皈依？

　　佛教对能皈依者范围很广，人、天、鬼、畜，只要发心皈依，皆可接受。对所皈依境，要选择真正皈依处，天神不足皈依，因有诸障碍，诸漏未尽，不堪为众生作大利益。三宝具足无量功德，堪为人天之师，故应皈依。

应如何求受皈依？

　　受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。主要还是在于心的领受。在佛世时，因受皈者根器厚，故不须礼节。如佛的第一个三皈弟子，耶舍的父亲，在佛前如此说：“我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯愿世尊听为优婆塞。”这样一说，便算受了三皈依。这样一说，便算受了三皈依。

　　皈依三宝的词句，颇为简单，为三皈三结即：

　　我某甲（法名或本名），尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（三说后）皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三说）

　　前面三皈说三遍，是正授，后为三皈之结。受三皈时，说者听者，必须明白清楚，不能马虎。求受三皈，本来只要请求一位皈依师，在佛前三说三结便可。

　　为了着郑其事起见，见月律师定三皈正范中，共有八项：一敷座请师、二开导、三请圣、四忏悔、五受皈、六发愿、七显益劝嘱、八回向。我们现在以事相为主，理应恭敬供养一切佛菩萨的圣像，一切经典，一切僧众。不过本师佛是释迦佛，本师僧是皈依师，为了报恩，偏重本佛，本师亦可。勿以为除本师佛，本师僧之外，其余不为恭敬供养，错也。

注：

　　法师在讲解五乘教法的过程中，还拓展宣讲了如何发菩提心、五戒的内涵以及怎样长养对佛法修学的信心等等，详情请观看视频。

原标题：周末讲堂丨恣振法师：五乘教法的内涵

文章转自微信公众号：广州光孝寺

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