念诵观世音菩萨名号获无量福德

佛学常识 | 作者：星云大师 [投稿]

星云大师：念诵观世音菩萨名号获无量福德

　　一心称念观世音菩萨的名号，身心得以远离根本的苦恼、无明、恶业，免除一切的灾难，获得无边的利益。

（一）七难解脱

　　1.火难解脱：

　　设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。

　　2.水难解脱：

　　若为大水所漂，称其名号，即得浅处。

　　火、水不限定就是有形可见的火、水，如瞋恚之火，爱欲之水，都是能使我们灭诸善根，沉沦苦海的厄难。

　　3.风难解脱：

　　若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。

　　此难又名罗刹难。大海，是指佛法的大海；金、银等是有形的宝石，无形宝石是指七圣财，即：信财、进财、戒财、闻财、捨财、慧财、惭财。

　　黑风，就是无明烦恼的迷风，或是一切魔障的恶风。船舫，是比喻人的身体。

　　唐朝于頔问紫玉和尚：「如何是黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国？」

　　和尚说：「你这佣工，问这种事做什么！」于公一听，顿时勃然大怒。

　　和尚指著于公说：「这个就是漂堕罗刹鬼国。」

　　所以，当无明烦恼的迷风，在心中掀起贪瞋痴三毒的波浪时，这就是恶鬼罗刹的心。假如在这时候能生起「南无观世音菩萨」与「平等大慈」的心念，那无明烦恼的狂风，三毒的波浪，就能停息、平静，而得解脱这个苦难。

　　4.刀难解脱：

　　若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。

　　有人面临伤害或杀害时，能够称念观音菩萨的圣号，刀杖就会一段一段的折坏，既不能打，也不能杀。刀杖，不仅是指有形的刀杖，也是指害人的骄慢瞋恚之心。如果他人以这种心来压迫我们，我们却以慈悲心去对待他，那么他的刀杖自然有如断坏般，不能发生作用了。

　　5.鬼难解脱：

　　若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？

　　从害世毒人的意义上看，我们这世界上充满了夜叉和罗刹。这夜叉和罗刹就是指一切的诱惑，如女色、金钱、权力、名位等。只要我们把一念安住在平等的慈悲上，一心称念观音名号，恶鬼不但不能以恶眼视之，那里还能再加毒害呢？

　　6.囚难解脱：

　　设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检繫其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。

　　不论有罪或无罪被缚，由于称念观音圣号的力量，杻械枷锁自能断坏。从理上来说，名誉的杻，利益的械，恩爱的枷，我执的锁，都在束缚著我们。如果我们心中住有观世音菩萨，以一视平等的心，就会知道名利等本来是因缘和合的假名，生死本来是变化的现象。如果我们为这种智慧之光所照，则繫缚自然解脱，自然能够得到自由自在，没有人能繫缚我们。