大悲咒的修持与功德

大悲咒 | 作者:网络 [投稿]

大悲咒的修持与功德

  大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心,是修道成佛的重要口诀。

  本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由来包含了一个故事。有一次佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的原因是:有一次他曾经在千光王静住如来的住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒之后,即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地都为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方之无边世界。

大悲神咒的修持

  1、若善男子善女人,诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生。身持斋戒,于诸众生起平等心,常诵此咒,莫令断绝。

  2、住于净室,澡浴清净,著净衣服。

  3、悬旛、燃灯,备香华、百味饮食以用供养。

  4、制心一处,更莫异缘,如法诵持。

大悲咒的功德

  1、临命终时十方诸佛皆来授手。

  2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

  3、不堕三恶道。

  4、能生诸佛国。

  5、得无量三昧辩才。

  6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

  7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

  8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

  (1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

  (2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

  (3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

  9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:

  (1)不令其饥饿困苦死。

  (2)不为枷禁杖楚死。

  (3)不为怨家仇对死。

  (4)不为军阵相杀死。

  (5)不为豺狼恶兽残害死。

  (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

  (7)不为水火焚漂死。

  (8)不为毒药所中死。

  (9)不为蛊毒害死。

  (10)不为狂乱失念死。

  (11)不为山树崖岸坠落死。

  (12)不为恶人厌魅死。

  (13)不为邪神恶鬼得便死。

  (14)不为恶病缠身死。

  (15)不为非分自害死。

  10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:

  (1)所生之处常逢善王。

  (2)常生善国。

  (3)常值好时。

  (4)常逢善友。

  (5)身根常得具足。

  (6)道心纯熟。

  (7)不犯禁戒。

  (8)所有眷属恩义和顺。

  (9)资具财食常得丰足。

  (10)恒得他人恭敬扶接。

  (11)所有财宝无他劫夺。

  (12)意欲所求皆悉称遂。

  (13)龙天善神恒常拥卫。

  (14)所生之处见佛闻法。

  (15)所闻正法悟甚深义。

  ※若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠

观世音菩萨大悲咒的因缘

  1、为诸众生得安乐故。

  2、除一切病故。

  3、得寿命故。

  4、得富饶故。

  5、灭除一切恶业重罪故。

  6、离障难故。

  7、增长一切白法诸功德故。

  8、成就一切诸善根故。

  9、远杂一切诸怖畏故。

  10、速能满足一切诸希求故。

大悲咒注音

  南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(námó·hélàdánā·duōlàyèyē。)

  南无·阿唎耶。(námó·ālìyē。)

  婆卢羯帝·烁钵啰耶。(pólújiédì·shuòbōlàyē。)

  菩提萨埵婆耶。(pútísàduǒpóyē。)

  摩诃萨埵婆耶。(móhēsàduǒpóyē。)

  摩诃迦卢尼迦耶。(móhējiālúníjiāyē。)

  唵。(ong。)

  萨皤啰罚曳。(sàpólàfáyì。)

  数怛那怛写。(shùdánādáxià。)

  南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(námóxījílìduǒ·yīméngālìyē。)

  婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(pólújídì·shìfólàléngtuópó。)

  南无·那啰谨墀。(námó·nālàjǐnchí。)

  醯唎摩诃皤哆沙咩。(xīlìmóhēpóduōshāmiē。)

  萨婆阿他·豆输朋。(sàpóātuō·dòushūpéng。)

  阿逝孕。(āshìyùn。)

  萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽。(sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié。)

  摩罚特豆。(mófátèdòu。)

  怛侄他。(dázhítuō。)

  唵·阿婆卢醯。(ōng。·āpólúxī。)

  卢迦帝。(lújiādì。)

  迦罗帝。(jiāluódì。)

  夷醯唎。(yíxīlì。)

  摩诃菩提萨埵。(móhēpútísàduǒ。)

  萨婆萨婆。(sàpósàpó。)

  摩啰摩啰。(mólàmólà。)

  摩醯摩醯·唎驮孕。(móxīmóxī·lìtuóyùn。)

  俱卢俱卢·羯蒙。(jùlújùlú·jiéméng。)

  度卢度卢·罚阇耶帝。(dùlúdùlú·fáshéyēdì。)

  摩诃罚阇耶帝。(móhēfáshéyēdì。)

  陀啰陀啰。(tuólàtuólà。)

  地唎尼。(dìlìní。)

  室佛啰耶。(shìfólàyē。)

  遮啰遮啰。(zhēlàzhēlà。)

  么么·罚摩啰。(mómó·fámólà。)

  穆帝隶。(mùdìlì。)

  伊醯伊醯。(yīxīyīxī。)

  室那室那。(shìnāshìnā。)

  阿啰嘇·佛啰舍利。(ālàshēn·fólàshělì。)

  罚娑罚嘇。(fásuōfáshēn。)

  佛啰舍耶。(fólàshěyē。)

  呼卢呼卢摩啰。(hūlúhūlúmólà。)

  呼卢呼卢醯利。(hūlúhūlúxīlì。)

  娑啰娑啰。(suōlàsuōlà。)

  悉唎悉唎。(xīlìxīlì。)

  苏嚧苏嚧。(sūlúsūlú。)

  菩提夜·菩提夜。(pútíyè·pútíyè。)

  菩驮夜·菩驮夜。(pútuóyè·pútuóyè。)

  弥帝利夜。(mídìlìyè。)

  那啰谨墀。(nālàjǐnchí。)

  地利瑟尼那。(dìlìsènínā。)

  婆夜摩那。(póyèmónā。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  悉陀夜。(xītuóyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  摩诃悉陀夜。(móhēxītuóyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  悉陀喻艺。(xītuóyùyì。)

  室皤啰耶。(shìpólàyē。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  那啰谨墀。(nālàjǐnchí。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  摩啰那啰。(mólànālà。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  悉啰僧·阿穆佉耶。(xīlàsēng·āmùqiéyē。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  娑婆摩诃·阿悉陀夜。(sāpómóhē·āxītuóyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  者吉啰·阿悉陀夜。(zhějílà·āxītuóyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  波陀摩·羯悉陀夜。(bōtuómó·jiéxītuóyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  那啰谨墀·皤伽啰耶。(nālàjǐnchí·póqiélàyē。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  摩婆利·胜羯啰夜。(mópólì·shèngjiélàyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(námóhélàdánā·duōlàyèyē。)

  南无阿利耶。(námóālìyē。)

  婆嚧吉帝。(pólújídì。)

  烁皤啰夜。(shuòpólàyè。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

  唵·悉殿都。(ōng·xīdiàndū。)

  漫多啰。(mànduōlà)

  跋陀耶。(bátuóyě。)

  娑婆诃。(sāpóhē。)

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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