四会六祖寺举行2012年第二届水陆法会洒净仪式

寺院新闻 | 作者: [投稿]

  四会六祖寺举行2012年第二届水陆法会洒净仪式

文慧法师拈香

  文慧法师拈香

法会现场

  法会现场

洒净巡游

  洒净巡游

  清明节之际,应众居士菩萨祈请,六祖寺大和尚大愿方丈慈悲应诺,六祖寺特于2012年4月6日—4月13日(农历壬辰年三月十六至廿三)启建十法界四圣六凡水陆普度冥阳两利大斋胜会。

  6日下午,六祖寺大愿方丈、灵泉寺监院文慧法师、登贤法师等五位法师主法,在庄严的大悲咒梵呗声中,依次于水陆各坛口洒净结界。

  此次是六祖寺今年第二次举办水陆法会。由于举办一次水陆法会耗资甚大,故一般寺院一年只举办一次水陆法会。由于众居士发菩提心,为宗门内历代宗亲、冤亲债主等众以及十方界众生利益故祈请常住再次举办水陆法会,大愿方丈及常住慈悲应许,于是就有了今年的第二届水陆法会。

  “水陆”起源于南北朝时期的梁武帝时代。天监年间,因梁武帝梦一神僧告曰:“六道四生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”醒后受志公和尚之劝,披览经论,历时三年,撰写《水陆仪文》,并于天监四年(505)在镇江金山寺开始修设道场。“水陆”到了宋代开始盛行,很快普及于全国。元、明两代更兴,至今经久不衰。

  “水陆道场”持续七日,设一个内坛、六个外坛(大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛、净土坛),以礼佛拜忏、设斋诵经、消灾免罪、超度亡灵为主。前一天下午先进行洒净熏坛,开始后的前四日每晚设瑜伽焰口一堂,第六日晚上五大士焰口,施食于饿鬼;第五日晚给饿鬼授于幽冥戒;六日早进行斋天仪式。第三、五、七日中午,设斋供僧;七日上午则礼请和尚上堂说法,下午进行送圣后方为圆满

  “水陆”的意义在于:学习以平等心度众,以无遮大会表达对一切众生的友爱,关怀与好意,以佛法令众生无余涅槃,即“没有烦恼、生死、挂碍。”“未发菩提心者,因此水陆法会,发菩提心。未脱苦轮着,因此胜会,得脱苦轮。未成佛道者,因此胜会,得成佛道。”

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
网站推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com