广东肇庆梅庵庵门
寺院简介
梅庵为北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禅宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅为记。梅庵就是纪念六祖曾在岗顶插梅而得名。梅庵现为肇庆市博物馆。
今梅庵现存山门、大雄宝殿,祖师殿三部分。大雄宝殿保存了唐宋结合建筑特点,以斗拱设计称绝。古法罕见。梅庵的建筑,在我国古建筑的结构上,建筑艺术上和建筑技术史上,都有着重要的科学研究价值。
梅庵的建筑艺术独特,大雄宝殿保留了宋木构建筑风格,是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑,具有很高的历史和文物价值,受到国内外学术界的珍视与关注。有“千年古庵,国之瑰宝”的美誉。国务院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。
梅庵现存山门、大雄宝殿和祖师殿三部分,大雄宝殿保存了唐代和宋代的建筑特点,以斗拱设计称绝,对于我国古代的建筑史有着重要的研究价值;山门前有六祖井泉和碑廊,廊中保存了很多碑文;庵内有凉亭花圃,满岗的梅树使梅庵显得优美雅致,富有诗意。1962年梅庵被列为广东省文物保护单位,现为肇庆市博物馆。
寺院格局
广东肇庆梅庵大雄宝殿
大雄宝殿
主体建筑大雄宝殿保存了唐宋结合的建筑风格,大殿面阔五间,进深三间,硬山顶,面积169平方米。殿内斗拱设计独特,具有浓郁的北宋时期岭南地方风格,其建筑形制和结构在中国极为罕见。宋代的遗构和宋以前的木构建筑风格,是岭南地区一处十分珍贵的千年木构建筑,具有很高的历史和文物价值,受到国内外学术界的珍视与关注。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛。新修建的壁画室,壁上展示了六祖惠能学佛艰辛历程的巨幅长卷。
六祖殿
梅庵内现存二殿,石柱、梁架、斗拱均体现了宋代建筑风格,富有岭南特色。位于大雄宝殿后面的六祖殿,重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龛内,金身铜面,光彩照人,正是“菩提无物还真本,明镜非台证色空”。
寺院景观
广东肇庆梅庵六祖陈列馆
六祖惠能生平事迹陈列馆
新辟一建筑作六祖惠能生平事迹陈列馆,馆内采用舞台场景塑像的形式,讲述六祖从新兴诞生,到湖北求佛受衣钵,经肇庆怀集、四会隐藏,往广州出家,到曹溪弘法,经端州插梅成荫,回新州圆寂的过程,每一个场景都栩栩如生。
广东肇庆梅庵六祖井
山门
现存的山门上“梅庵”二字清晰可见,苍劲有力的楷体,白墙黑字,古色古香的山门,山门前,几株新载的印度正宗菩提树,叶茂枝繁,常绿如盖。山门前,仍保存有慧能当年所掘的那口井,被称六祖井。
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佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
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华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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