广东肇庆华光寺
地理位置
肇庆华光寺始建于唐朝长庆年间（ 821－824年），原址在古洊水县赤水与大溪江合处（今梁村镇赤水桥下游），寺已废。明万历二十二年 （1594年），梁允玳等人重建华光寺于花石道土岩（大沙石）前，此后经历了明、清，民国至解放初约300年。华光寺集全县建筑雕塑之大成，是邑内寺院的精华所在，显示了能工巧匠的精湛技艺。全寺分前、中、后三进．中间有大院，内有花苑、鱼池，幽静别致，远望寺宇古朴雄伟，掩映在绿荫深处，近看雕梁画栋，翘檐斗拱，十分雄伟壮观。屋脊尽是人物、花鸟的实体塑像，造型精致，栩栩如生。寺院内佛像涂塑金身，大门左右站着两大金刚，膊阔腰圆，身穿甲袍，手持刀戟，威风凛凛。中殿是六祖禅室，两厢排坐着十八罗汉，表情形态各异，活灵活现。后殿站着一尊约8米高接引佛（普引众生到极乐世界的佛），体态轩昂、肃穆中显得慈祥。华光寺建在古怀阳八景之一的“花石洞天”之中，寺里香火兴盛，每隔三年的农历正月二十日是这里的盛大庙会。解放后不久寺庙遭毁。现其遗迹尚依稀可辨。
寺院文物
广东肇庆华光寺
发现之旅黄罗枝 梁庭友今年6月16日，怀集县梁村镇花石村大寨自然村村民，修村道拆小桥时挖出华光寺石刻匾额。此匾额完好无缺，匾额长一米，宽43厘米，厚11厘米，重约150千克。石刻“华光寺”三个大字为楷书，右边还刻着：“万历丙申”。挖出后，村民把此石刻匾额扛回村里保护起来。据旧《怀集县志》和《华光寺志》记载：“唐长庆年（821－824年），洊水县（旧怀集古县名）建华光寺，尊崇六祖，后寺废。万历甲午（公元1594年），上海丞梁允玳（怀集梁村人）等重建华光寺于花石道士岩前，有六祖禅室。” 华光寺是怀集县内有史可考建成年代古老的寺院，是为尊崇禅宗六祖惠能，以及颂记“逢怀则止遇会则藏”岭南避难居栖怀集修悟修建，所以寺名冠称“华光”。重建花石道士岩前的华光寺，占地面积约2000平方米，寺门框上匾额是用花岗。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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