地理位置
蓬山寺位于顺庆区顺河乡太蓬山巅(今顺河乡金观音村)
寺院简介
蓬山寺位于顺庆区顺河乡太蓬山巅(今顺河乡金观音村),其地东连芦溪,南接梵殿,西邻西充多扶,北连永丰诸乡镇,山高林茂,古洞清泉。山上建有狮子嘴、象牙岩、四方石,打卦石四大古寨,四周深沟溪涧,崇山峻岭,山清水秀,风景宜人。明神宗万历年间(约1580年),山巅建有太蓬山寺,供奉佛祖,观音神像外,还建有川主李冰巨像。
寺院历史
李冰是战国时的水利家,公元前256年被秦昭王作为蜀郡守。他能知天文地理,居蜀六年,修成著名的都江堰,引水以灌田,分洪以减灾,使川西平原百姓永得效益。水旱从人,不知饥馑,时无荒年,万民感敬。顺河百姓亦崇敬李冰,因建川主殿四时祭祀,祈求风调雨顺,丰衣足食。清朝乾隆年间(约1740年),又进行了大规模的扩建,除将大雄宝殿、观音殿、川祖殿三重大殿重新修葺一新,还扩建了天王殿,地藏殿与戏台,金碧辉煌,雄伟壮观。是时,观音菩萨圣像穿金最多,金光闪烁,异常耀眼,俗呼金观音。观音殿前建有莲池,泉水清清,朝映旭日,夕落星月。当时的太蓬山寺,香火旺盛,四方信众来此敬香的人川流不息。特别是一年一度的六月二十四日,抬川祖老爷的庙会之期,唱人大戏,更是热闹非凡。人语嘈杂,震耳欲聋,香烟飘拂,通宵达旦。有咏《太蓬山寺》诗云:“巍峨蓬山寺,松深曲径幽。莲池落日月,孤嶂插清流。云绕僧室,苔侵石佛头。洞中多清水,为客洗烦愁。”
土改时期,没收庙田,分给农民,僧侣还俗,旋又拆毁殿宇修建小学。后在林木入社,办公共食堂,乱砍滥伐山中松柏,逐渐山秃水枯。无头石像遍呈荒岭草丛,一片凄凉景象。80年代落实各项政策,提倡退耕还林,农民丰衣足食,信仰自由。2001春,当地的何泽远、何茂华、杨碧琼、郑光清等居士四处募化,历时三年建成观音殿,川祖殿,念佛楼与客寮食堂。2002年3月,政府批准为开放寺庙,次年7月聘释广净(俗名梁先进,西充李桥乡人)为住持。并划山地20亩,由寺庙管理使用。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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