地理位置
朱风寺位于四川南充市南六里的嘉陵江畔（今高坪区都京镇都京坝村），三面环水，坐北朝南。
寺院简介
据《南充县志》记载：“朱凤山在冶南六里的嘉陵江岸，高百七十二丈，周回二十里，昔有凤凰集，因置凤山观。乃尔朱通微及李淳风修炼之地。山有天封井，尔朱真人尝吐丹其内，有疾者饮之即愈，故称丹井。长史袁玘撰有《唐朱凤山观铭》一碑。宋时，苏子瞻（苏轼）偕黄鲁直（黄庭坚）居此岁余。
鲁直曾书《准提咒》刻石，明时移碑县治内，嘉庆时已失。山后朱凤塔，清乾隆时建，碑在观内。”证实朱凤山在唐初（约627年）建有凤山观，宋初改建朱凤寺。
寺院历史
世传，昔日南充近郊建有黑白二塔，白塔在鹤鸣山，北宋建隆年间（约961年）建，继建白塔寺；黑塔建在朱凤山巅，修有朱凤寺。两塔两寺，遥相辉映，雄屹江岸，为南充两大壮丽禅林。故白塔晨钟和朱凤朝霞同被列为南充八景，历代游人赞颂不绝。
明穆宗隆庆四年（1570年）春，告老还乡的陈以勤宰相，题《春日游朱凤寺》诗云：“春山野寺色蒙茸，十载重来问往踪。深树未谙新阙径，空门惟听旧时钟。倒临绝壁还丹井，横锁长江自碧峰。我欲投簪此栖息，白云应不负相从。”乾隆四十二年（1777年），在原黑塔废基上重建朱凤塔，南充知县张克明（浙江监生）撰有《朱凤塔碑记》，竖立塔前。当时，寺庙宏敞，绵延数里，占地三山，庙田百亩，收入颇丰。嘉庆年间（1810年），又将寺庙修葺一新，并在山麓摆渡处，建造张爷庙。张爷镇江，佑民安澜，从不翻船，俗称神仙渡。清末民初，塔倾碑毁，风雨飘摇，寺庙渐塌，仅存大佛殿、玉皇殿和关帝殿三座大殿。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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