江西萍乡普通寺寺门
地理位置
普通寺又名杨歧(岐)普通寺,位于江西省萍乡市北面25公里的上栗县杨歧山上,系中国佛教禅宗临济宗杨歧派的发祥地。
寺院简介
杨歧山风景秀丽,气候宜人,岩壑清幽,素为佛教名山。杨歧山地势扰如一朵青色莲花,而其中一瓣花叶又仿佛是一尊弥勒大佛,普通寺即坐落于弥勒佛的肚脐之下。
寺院历史
拒历代地方志记载,杨歧山上就已建有多座寺院,殿宇楼阁拔地连天,终日香烟缭绕,梵乐回萦。至唐天宝十二年(753年),荷泽神会大师弟子乘广禅师南下弘法,于杨岐山奉桃峰下结茅开山,始建广利寺。大历八年(773年),南岳怀让门下马祖道一之法嗣甄叔禅师参方至此,依止乘广修学,与之共同弘化一方。贞观十四年(798年),乘广禅师圆寂,甄叔继掌法席,率众为其建塔于寺石。此后的二十年中,甄叔禅师苦心经营,光大法门。在此期间,所居禅室,金光禅满,好道之士,闻风四集,渐成丛林。现寺后有一株倒栽柏,相传为甄叔禅师亲手所载,树高二十余米,树干大致五人方可合抱,迄今千余年仍然枝繁叶茂,苍翠葱郁。元和十五年,甄叔禅师示寂,火化后得五光十色舍利数百颗,一时形成巨大影响。门人为其建塔于右东峰下,俗称“油监塔”。唐朝文学巨匠刘禹锡、王观曾为已故二住持撰写碑文,现犹存。
宋朝庆历年间(1041-1048年),有临济门下八方会禅师,受其师石霜慈明指点,住于南源(今宜春),后由萍乡缁俗迎请住持杨岐山,乃改寺名为“普通寺”。方会禅师秉承临济宗风,接引学人,提纲挈领,勘验学者。方会和尚博采众家之长而自成一系,世称“杨歧派”,普通寺亦因之成为杨歧派的发禅地。方会禅师晚年弘法于长沙灵盖山海会寺。于1049年示寂。遗著有《方会禅师语录》和《方会语录后录》各一卷,刊人《新修大正藏》。
宋朝以后,临济宗分衍为杨歧、黄龙两家,黄龙数传后即无法嗣,唯杨歧一家愈传愈盛,后遂恢复临济旧称。是故宋后,杨歧史即是临济史。杨歧派在禅宗史上占有重要地位,素有“临济临天下”之称。宋庆元五年(1199年),日本僧人俊艿(1166-1227年)来中国参方,于杨歧门下六世元聪法师接法,回国后于京都开山创建涌泉寺。其后又屡有日本僧人渡海驻锡歧山,深得妙要,返国后大倡杨歧宗风,传播临济法脉。杨歧山普通寺为中国佛教友好往来写下了光辉一页。
自元至清,数百年间因遭战乱之故,普通寺曾六次兴毁。最后一次重建是在清乾隆元年(1736年),乡绅檀越聚越资,历时数载,其建殿宇二十余幢,全寺占地面积数百亩,建筑面积二千多平方米。虽多次毁建,但寺内香火始终十分旺盛。
清末及民国年间,有溥礼和尚住持普通寺,嗣法弟子二十余人,徒孙十三人,徒曾孙有见智、见空、见塔等,徒玄孙有性诚等。其弟子明果、明慧及徒曾孙见塔,分别是民国年间和1949年前后的住持和尚。寺中由见空、真空二僧相继主持寺务。1953年见空圆寂,1956年真空和尚又相继圆寂。此后数年间,寺中虽有僧人常住,但一直未有人执掌法席。
寺院景观
江西萍乡普通寺古树
杨歧山层峦叠翠,山势嵯峨,四时秀色,气候宜人,素有“二十四景”之称,是一个以优美的自然景观为外延,以丰厚的人文景观为内涵,构成融自然风光和宗教文化为一体的省级重点风景名胜区.
新坝水库。该水库是一九五八年建的,是上栗县第三大水库,位于杨岐山脚下的中段村,水库库容387万立方米,就象一座人工湖,湖的中央有三座四季青绿小岛,湖水碧波荡漾,在湖边可垂钓,在湖中可划船、游泳、湖左边的庙泉山有奇山异石,并有游客赏的溶洞,洞中的石钟乳千姿百态,真可谓湖光山色,九曲回肠,奇山怪石,风景秀丽。
案山关,“杨岐三关”之一,另有“寒婆关”、“同庆关”。 案山关两峰交耸,左右并峙,中平如案,前人曾写过一首《案山关诗》:“楚界连吴界,前山复后山。升平风日好,云影漾空关”。革命战争年代,有十八位烈士被敌人杀害在案山关脚下,案山关古代是兵家必争之地,是上栗通往萍乡必经之地,现319国道在案山关睛穿山而过。 案山关自古就有过山亭和碑立于山间,被破坏。3、“山顶泉”,杨岐山到处有好水,甚至山顶也有好水,常年四季涓流不绝,“山顶泉” 这池泉水,地处高山,碧如猫眼,冬天也不涸竭,常年四季歌淌流不息,站在“山顶泉”井边,俯视碧澄的泉水,眺望远处的景色,心情格外舒畅。站在山顶泉的山上可望到前古塘,它能容六十万方水,可以划船,塘边了有两座小山,叫乌龟下水。塘里水碧如镜,青山绿竹倒映水底。
、“金瓶晒果”、“猴子扒石”。相传老和尚率一猴子,路过山地,猴子看到“金瓶晒果” ,就从横路上跑去,贪看“金瓶晒果”变成了“猴子扒石”。
寒婆岩,相传“天下大慈化”庵子有一尼姑来杨岐,来到此地顿觉特别阴凉,后死于这个石崖下,原有寒婆庙。寒婆崖是杨岐三关之一,地势险要,一夫把关,万人莫入,相传黄巢就没有通过此关。
“观音崖”,此崖地处杨岐寺旁边,危崖壁立,高广数十丈,难于攀登,相传崖鹰在此发派,年年在此孵子。相传老虎也在此发派。老虎要生子,就入老虎洞。观音崖下,现建有观音堂。
观音洞 ,观音洞位于关上村狮子窝,与孽龙洞相连,是一个形成于一点八亿年前的天然溶洞。相传古代潘阳湖有条孽龙企图把江西变成泽国,到处兴风作浪残害百姓,因犯天条而藏孽龙洞里,被天将追赶在山脉间钻山逃避,从观音洞钻出。观音菩萨在孽龙出口处化村姑变化铁链为面条让孽龙吃下后锁住其心交许真君制服。故命名为观音洞。观音洞洞内石笋、石花、石幔玲珑剔透,千姿百态,声色俱备,洞内常年溪水相伴,景色奇特。
江西萍乡普通寺子午泉
8、子午泉,每当子午时刻,泉水涌出特别大,子午时过后泉水又退去了。相传子午泉是与海相通。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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