台湾台北海藏寺
地理位置
海藏寺位於台湾台北县新店市碧潭路51号万圣山。为化度北方地区的信众，1961年由清严法师以“缘在碧潭”而创建。初以民宅改建，简朴如茅篷。清严法师注重实修，曾有题词曰:“不愁无庙，只愁无道”。海藏寺传承法脉属临济宗。
寺院简介
海藏寺的大殿只是加盖起来的一间棚屋，若不是树荫下点缀着一口大香炉，谁也看不出像座寺院。寺内殿堂虽不气派，但颇有些神奇的地方:1966年碧潭发生山崩惨剧，海藏寺後方山坡崩塌至寺边而止，左右邻居，多人遭活埋，而寺内没有任何伤亡。更为奇特的是，寺内原本取水不易，清严法师夜梦厨房後出现青龙与金龙各一条，於是在该处掘井，才一丈深，即见涌泉，至今清澈见底，水源不竭。
寺院高僧大德
海藏寺创始者清严法师，俗姓叶，字兴华，湖北省随邑人，1924年生，12岁从湖北省黄陂古潭寺圣祥老人出家，法名清严，字果华，旋受具足戒於武汉归元寺。1939年避寇到香港，至1944年云游到台湾。1956年在嘉义市中山路创建灵山永明寺。虽只两间竹蓬，但一直梵呗不绝。1961年始创海藏寺後，修行更加谨严。清严法师能文，却不事著述;会讲经，却不刻意鸣高。他苦行一生，示若贫僧。依“戒、定、慧”三学，修持无间歇，勇猛精进。1970年47岁时示寂坐化，入缸六年开缸後，肉身完整如常，观琥珀色，毛发、指甲略有所长，袈裟、衣物等完好无损。法师的弟子和崇拜者遂在开缸处建“肉真菩萨供奉室”，装金供奉。
台湾近二十年间出现过两位肉身菩萨，其中第一位是慈航法师，第二位就是清严法师。海藏寺当时是无名小寺，自清严法师肉身报道後，马上驰名。如今海藏寺已描绘出修建蓝图。重建的海藏寺是气派非凡的水泥框架结构的七层大楼，坐北朝南，东、西、南三面每层外边是通廊。顶为歇山式，金色琉璃瓦覆盖，显示出庙堂之气。大楼中西结合，但整体统一和谐。背靠青山，是理想的修道参禅之地。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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