寺院简介
“择善堂”是一座传统民房的建筑。屋顶铺著细薄的瓦片，没有一般庙宇的雕梁飞檐及避邪鸟兽、仙人等的装饰，纯朴典雅是择善堂的气质。
双龙图腾的香炉立在堂前，这是唯一可显示这座建筑宗教气氛的地方。正门两旁贴有大张的对联，上曰:“国泰民安”、“风调雨顺”，红底漆金的匾额上写“择善堂”，两盏宫灯挂在走廊边，统有中国民间传统故事图案的布帘为正门凭添几许的喜气。
寺院格局
步入正门，弥勒佛向你迎面而来。在弥勒佛后边有三尊神像，分别为阷公、吕洞宾和灶君。据依安法师的解泽，这三尊神像乃是以前的信徒所供养的。有十余位信徒友谊特别好且情同手足而结拜成兄弟，轮流供奉并希望世代子孙情谊友结。然而，当初结拜的信徒皆已作古，今天他们的子孙即已忽略了祖先们的那份情谊，祭奉这三尊神像却成为他们后代子孙的累赘，而把神像请到堂里供奉。——这就是这三尊神像的缘起。
择善堂主要供奉的是千手千眼观世音菩萨。其横竖二对联很有意思，也可以说明“择善堂”之取“择善”二字的深义。横匾上写著:“择其善哉，慈悲满华堂”，竖的对联则曰:“择地通南海，弘施法雨济苍生”，“善心照普陀，广被慈爱保赤子”，这个对子以“择”、“善”二字为首且又有深义，若非才情纵横者绝难写出如此恰到好处的文字。
在左侧供奉的是南无大孝目键连尊者，而与日键连尊者同一侧有一张黑白的绘画照片，这张照片乃是依安法师最亲近的长者也是原先的堂主妙修。
根据依安法师的叙述，妙修堂主是开山祖师陈灿煌居士的长女，于民国十九年陈煌灿居士逝世后，则由陈秀琴居士也就是妙修担任住持;原先的择善堂是在安全里的街上，民国四十六年才由陈秀琴居士迁建至此，直到民国五十七年陈秀琴居士病故，住持的职务则由依安法师继任。
择善堂虽供奉观世音菩萨，但，从开山到妙修法师均不落发、吃长素、坐禅，按照文献记载此种性质可称为斋教。
斋教起于明代，为临济宗的分支，亦具有道教及儒教思想。斋教徒俗称食菜人，在俗严守佛戒，不食荤酒。信徒称斋友，有龙华、金幢、先天三派。此三派之守戒、法戒、经典皆大同小异。以戒律为本位，特注重杀生戒。
斋友大部因病入教，誓若病愈则食斋奉佛。斋友都相信生存中受玉皇大帝(天公)之支配及庇护，死后始由西天教主阿弥陀佛拔度，而居于极乐国土。
“择善堂”原属先天派。依安法师在接掌住持后，毅然落发出家正式接受了佛学教育，“择善堂”也成正统佛教道场。
寺院交通指南
搭公车39、274至三重，再搭三重客运至新庄。
寺址:台北县新庄市新庄路五四三巷十一号。
寺院联系方式
电话：(02)22011582。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
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华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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