台湾台北华严莲社
寺院简介
华严社创立于民国四十一年十二月二十一日。原址在台北市新生南路一段九十七巷九号,原只木造平房一幢,勉强作为临时弘法布教之所。由江苏省镇江焦山定慧寺退院智光和尚任导师,江苏泰县光孝寺退院南亭和尚任住持,嗣以邻居喧闹,不宜静修,乃于四十三年夏,迁至济南路二段四十四号现址,五十年再利用后院之花园空地,增建二层楼房一幢,底层充作正殿,供奉华严三圣像,二楼供奉西方三圣像,并作星期佛学讲座之讲堂。嗣后陆续购得临沂街二十九巷十一、十三号两间住宅,乃将前座济南路房辟为佛堂讲堂,后座临沂街房合为宿舍厨房,前后打通连成一气。
民国五十六年,南亭和尚为使莲社传之久远,向政府登记为寺庙,化个人私产为佛教公物。(盖本莲社自始即为私建,从未向外募捐。)六十一年春初,南亭和尚以年事已高,难胜繁琐,乃于农历正月十六日,将住持职务,交予成一监院接任,自己专心从事清修、写作。
同年五月,成一和尚完成变更登记,仍着私建,是年政府办理寺庙总登记,坚不准作私建之登记,直至翌年四月,不得已勉以募建名义办妥登记手续,市政府发给北市民寺登字第零伍零号证记证,民国六十二年,本莲社左右近邻兴工改建,受其施工影响,地裂屋斜,又加当时世界经济呈现危机,国内物价开始波动,惟恐存款贬值,乃决定提前申请全部改建,此时整个莲社之土地共得二○六坪,依都市住宅区规定可建百分之六十。于六十三年一月领得一二○坪之建筑执照,同年五月开工,经一年四个月,于六十四年八月竣工。所感美中不足者,成一和尚原拟改建为六层大楼,但受限建影响,只能暂建四层,但基础结构仍按六层大楼设计。六十五年七月完成扩建之变动登记。现在本莲社实际是地上六层,地下二层。改建当时以三分之一不到的准备金,顺利完成当时超过一千五百万的建筑。限建解除后,莲社已于六十九年又增建一层,现在本莲社实际是地上五层,连地下室共六层。但在改建当时,能以不到三分之一的准备金(当发包时十足准备金只有四百余万元)而在非常冒险的情况下,顺利完成超过一千五百余万元的建筑,这固然是三宝的威德冥加,但诸方护法的热心赞助,实在令人非常感动!尤其是赵朱怀芳居士的独捐地砖,柴溪丰居士的独捐玻璃,何蔡慧信居士的独献二楼大毘卢遮那主佛,李鸿超居士、吴长华居士、沈经熊居士、蔡陈甚居士、郑黄慧淑、曹仲植、黄王惠民、张正挥、李本厚、谢文涛、孔宪歧、张若虚、祁慧悦、穆本能、余凤尊、束东凯等居士,或独捐巨款,或协助劝募,或帮忙货款,或奉献劳力,这些位大护法,他们不只是出钱出力协助我们完成改建工作,更给我们最大的精神鼓舞,今谨于此一并敬致最高的谢意,并志不忘!
然华严莲社自创社以来,历经数十寒暑,建筑本身已老旧不堪,不禁风雨之侵袭,在第六任住持贤度法师魄力运作下,于八十四年二月十七日动工整修外观及内部,迄六月中,工程已全部告峻。经过整修的莲社,由内到外焕然一新,在外观上,清新而庄严,内部更是令人有亮丽的感觉,这完全符合住持贤度法师于八十三年十月十四日升座典礼由致答谢词时所说的:将使莲社成为一个拥有现代化设备,又不失传统古风的弘修道场。将提供信徒一个更舒适的研修空间,也将更强化弘扬佛法的建设。
寺院住持
天演法师
天演法师,内号悟常,台湾省桃园县人。于2007年2月11日升座担任住持职事。自接任莲社法务以来,即多方推广寺方与信众之间的互动,同时亦致力于推动梵音摄众,结合经教与唱诵优点,展现华严道场的特色。藉由开班教授梵呗与法器的机会,增加他们学习的领域,以提升大家学佛的兴趣。
乃至善巧运用法会的资源,整合菩萨信众的热诚而组织义工团队,从事寺务与社福关怀的工作,并让他们都能得如所宜,落实解行合一,充分掌握培福修慧的契机。并以多元化的接引方式,呈现菩萨道的新风貌,期能多为弘法利生注入清泉甘露,以滋润众生慧命,正向菩提之道为毕生之职志。
升任住持以来,更加勤勉的负起领众的责任。举凡每周的华严共修、菩萨圣诞、春秋二季各十天的华严诵经会、及年度华严佛七等,皆为信众宣讲开示。平日于晚课时,对前来做佛事的信众们,亦不断的慈悲劝导诵经、拜忏、皈依及做佛事等意义,同时鼓励他们多参与每周日的共修法会。
欲提高做佛事的回向功德,必以亲眷自心的虔诚感通,最能令亡者获得殊胜的法益。而家属也从为亲友祈求超荐的佛事中,得到与三宝结缘的机会,相续佛种,这才真与是冥阳两利的契机所在。
因此,更加珍惜每一位众生进到三宝门中的机会,都给予亲切的接引,希望他们的菩提种子能够由此而生根发芽。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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