台湾台北宝缬禅寺全景
地理位置
宝缬(音:协)禅寺位于台北县五股乡观音山下,紧靠五股至八里公路旁,叁面环山,正面临水,在堪舆学上称为“叁水朝堂”。山明水秀,风景优美,面临基隆河与淡水河交汇之处。整个建筑,以红黄两色为主,古朴中带有一股清朗的朝气。民国六十叁年由泰安法师开山启建,临江对岸有关渡宫,相互辉映,遥相对峙。开山祖泰安法师,俗名陈源茂,夙具善根,自幼信佛。十九岁皈依,叁十八岁正式剃度出家,至四十八岁时,以其辛苦积聚多年的资金兴建宝缬禅寺。所谓人能弘道,僧教育乃推动传扬佛法重要的一环。泰安法师高瞻远瞩,复于寺中创办中华普贤佛学院,延聘名师执教,成绩斐然。
寺院格局
台湾台北宝缬禅寺慈航殿
宝缬禅寺正殿法王宝殿供奉的是观音菩萨。佛像的衣袖发饰都漆上鲜红色,在金身佛像中,更显得特出。宝殿的两旁有两座佛塔,左边供的是持瓶洒甘露,拈指含慈笑的观音,右边供的是静坐的阿弥陀佛法相。两座佛塔并都筑有亭子,信徒在亭上可遥望士林、北投、叁重、新庄等地,置身其中,顿觉心明气爽,烦恼一空。
在大殿旁有小径通往坡上“悟觉园”。园内石台数树,格局虽小,但幽幽的静意却浓浓,风吹树梢,令人起自省之意,这才明白到该处定名为“悟觉园”的深意。转一过弯,赫然地,迎面整个墙上都雕满了白石佛,浮雕衣裙迎风而起,脚下云头涌涌,刹时间,彷佛西天叁千大佛,凌空冉冉而来。细细观察,发觉每一个佛雕,神态各异,各有特色,有低头合拜满面祥和的坐佛,石柱杖凝神远眺的立佛,更有在聊天的相对佛,或正面B或背或侧,趣味盎然。再向上走,在法王宝殿后便是六层楼高的海慧灵塔。宝缬禅寺,因受地势发展之限制,其建筑计划均向空中发展,大雄宝殿及观音塔、佛塔,离地达八、九层楼高。海慧灵塔一二叁层是骨灰储藏室,五六层是中华普贤佛学院。
回到正殿,登上二楼,便是泰安纪念堂,室内陈设的皆是泰安法师生前所用的法器、笔墨。中央摆着的是泰安法师焚化后的舍利子,有八百多颗。一般法师圆寂焚化后,通常只有一到十颗不等,泰安法师竟有八百多颗之多,真乃神人。靠墙上有一漆金宽大的法椅,是泰国国王送给泰安法师所用。如今人去椅空,只留下一些遗物令人追亿法师生平的事迹了!
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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