地理位置
东和禅寺，为台湾台北市市定古迹，状似城门，为东和禅寺的入口。
寺院简介
东和禅寺属于曹洞宗，本名为“曹洞宗大本山别院”。现位于丹阳街南侧，东边紧临泰北中学，南面为青少年育乐中心。当年的禅寺用地涵盖今日的禅寺、原泰北中学城区部用地、青少年育乐中心、钟楼与露天咖啡广场。
“东和禅寺”是传统四合院的建筑，由于九重葛在寺墙外爬得异常的茂盛，若不是藉著门口的两只石狮子的指示，恐怕还得费一番功夫寻找。据文献资料是这样写道:“东和禅寺位于台北市仁爱路一段，民国而四年，由小源和尚、大石禅师(日僧)……等大德发起出资购买台北市东门町六八番地四千五百余坪，同年十一月破土奠基，翌年开工兴建，于民国前二年先行完成观音禅堂、祖望、厨房等工程……。”由此可知观音禅堂是最早完成之大殿了，至今已有八十年的历史了。虽然东和禅寺建寺不满百年，但是无论是雕刻、彩绘、建筑都是一流的水平，而左右回廊的门堂上高写著“谈经”、“说法”，猛虎与飞龙的立体雕刻更是呼之欲出。往右回廊走去，只见祖堂一栋，乃是新搭建，其内供奉的是心源老和尚的塑像，由中国佛教会颁的匾额写著：“戒德流芳”，小字记曰：“心源老和尚百岁冥诞传戒纪念”云云。
三宝佛是观音禅堂的主要供奉，在空间不够宽敞的殿里，颇有几分局促。不过也正由于玲珑细致的关系，却让人彷佛置身在古厝的客堂上，隐隐发出思古之幽情。两旁的诗偈曰:“一寺之权衡神威有赫作众僧之保障显力惟深示勇健于天伦摧邪辅正受遗嘱于大觉护法要僧”。殿后不时传来小孩子嘻闹声，据知此乃东和寺附设之东和幼稚园，和该寺比邻而居。骨塔里的长明灯泛黄多时，佛龛中间供奉的是药师佛，左侧是太祖常济大师莹山绍瑾大和尚，右侧是高祖汞阳大师永平道元大和尚。虔敬的礼佛，心理才稍感平静，我想唯有藉助佛力的超荐，那些流落他乡的亡灵才能略感快慰吧!这一片小天地中间供奉的是观世音菩萨，“佛光普照”的匾额颇有几分存拙。历代宗师的法相及灵位放在小佛堂的右侧，左侧密密麻麻的牌位是善信请到寺来安放的。
末了我问师父是不是四千多坪，怎么我看到只剩几百坪?
“民国三十几年政府播迁来台，部分的寺地他们就进住了。”师父淡淡地说。
“那日本庙(钟楼)不是东和禅寺的一部份吗?”我问道。
“那个日本庙本来和这寺是连在一起的，但是现在全部都住满了人，只剩后面一小部份摆一些骨灰……。”
师父似乎不愿意多谈那个“日本庙”，她在东和禅寺住到了四十几年，亲眼目睹东和禅寺的盛衰..，她除了无奈之外，似乎不愿表示什么。
寺院历史
禅寺于1913年建立，是如今台湾少数具有日本禅宗风格的佛寺。1920年，禅寺本堂动工重建，直到1923年完工。当时多数日本人所建佛寺，均建为日式风格，禅寺本堂亦不例外。当时本寺仅供日籍人士参拜，该寺方因为考量吸引本地信徒的需要，由台籍禅师于正殿之右，兴建难得一见的闽式佛殿─观音禅堂。1930年，进行改建。
1916年禅寺附设佛教学校，提供僧侣与信众的子弟就读，校名“私立台湾佛教中学林”。1922年改名“私立曹洞宗台湾中学林”并收并“私立临济宗镇南中学林”；1922年收并“私立国学院”；1935年改名为私立台北中学，从佛教学校转形为一般学校。日治时期结束后，再度改名成为今日的“泰北中学”。
1945年后，日治时期结束，禅寺改归中华民国政府管理。1950年代，禅寺部份建物包括大殿，受军队及民众长期占住遭到破坏毁损，被违章建筑所包围，需要走过数条小巷后，才能进入规模较原本小的禅寺。
2000年，台北市政府整顿丹阳街，将该街打通成为现貌，并拆除部分违章建筑。硕果仅存的殿堂，除钟楼外仅剩下原观音禅堂，即今日的禅寺。今青少年育乐中心，原本亦为该寺用地，市府收回用地后，改建为今貌。现禅寺座东向西，面向原泰北中学城区部用地，后为私立东和幼稚园。现庙埕有南北两入口。
现钟楼为禅寺的南入口，穿越钟楼后，沿青少年育乐中心与原泰北中学城区部用地间小径，即为禅寺。建物由原硕照明设计顾问有限公司进行整体设计后，于2002年11月07日点灯启用。
北入口即位于丹阳街旁，唯入口不明显，故设计上除利用灯光照明步道衔接丹阳街与庙埕，改变北面出入口外，南边与钟楼间小径也使用适度的灯光照明，建立起与钟楼间的联系。并利用打光，强化屋顶、墙壁等建筑特色，并改善室内照明，对禅寺整体印象，加分不少。
2006年7月21日，铜钟经数十年仿古修复后，正式再度响起。
寺院文物
钟楼，兴建于1930年，外貌状似城门。兴建时位于东和禅寺大殿前，其功能为该寺的迎接殿。后兴建青少年育乐中心时，原计划拆除该钟楼，在文化人士的争取下，该钟楼获得保存，并成为市定古迹。如今成为禅寺的南面入口。
结构上为钢筋混凝土建物，屋顶形式为单檐歇山式，并使用日式黑瓦，脊头处设有鬼瓦。一楼现有一大两小三门洞，拱门造型，并设有楼梯可供上楼。一楼使用粗面的大石块，属于日本桃山时期至江户时期的建筑流行风格。二楼整修后改漆为白色外墙，内部悬有铜钟一口，外面有缘廊，廊边有出挑平座栏杆。
钟楼周围设有石宫灯，并改铺草地、石板步道、石墙，配合建筑整体造型。原泰北中学的广告看板，改挂与钟楼相关的资料；青少年育乐中心的通风口，则以一刻有“东和禅寺”的石状物包装。让钟楼显得静穆庄严。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
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华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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