寺院简介
新店法济寺的“消失”,是因缘灭;石碇法济寺的“重建”,是因缘生。
报导新店法济寺之后,得到了一些“回响”,随顺因缘,来到迁移之后的石碇法济寺。
“这十几甲地,”回师父指著凉亭的梯形坡地说:“已经全部买下了,以后打算设立天台宗研究所。”
“从新店搬到石碇,有多久了?”我问。
“有六、七年。从前新店法济寺缺水,每到作法会,都要从山下提水上去,十分不方便。”圆师父似乎在解释新店法济寺迁移的部份原因。
“现在这里的山泉终年不断,我们在山腰上建个水塔,解决了饮水问题”。“难怪这里叫玉泉山法济寺,‘玉泉山’就是这么来的。”我若有所思地打断师父的谈话。
“松鼠、猴子是山里的常客,山后更有如手臂粗的七锦蛇,”圆师父撩起覆在手臂的衫衣说。“这座山像一只狮子,”师父指著我背后的山头说“那里是头,露出岩部份是脚,整只狮子是趴著的。”
我转身望了望,努力联想。“不过,还是在对山看比较像。”回师父补充说。
“这里的编纂社,适合女众修行,据说百年后,将有女众在此修成正果。
玉泉山法济寺目前只盖了一个卍字形的两层建筑,像是图书馆,“中华佛学编纂社”便设立于此。
寺院格局
当进入法济寺目前唯一的建筑物时,我发现这尊曾在寺庙资料中出现的大佛,已经随著法济寺的迁移,而稳稳地坐镇于此了,一切都无恙。
在二楼圆桌坐下,饮一盅山里的清茶,食一盘消夏的西瓜,再和圆师父聊一聊法济寺的前瞻理想。
二楼供奉的是观世音菩萨,天台宗开山祖师及斌宗法师分居左右。在另一角落供奉著斌宗法师一副油画及一座铜雕。
或许是因为有些懊热,便要求能到庭园走走,在步下楼梯回到二楼时,我发现有一墙面由玻璃裱好的墨宝,是一幅接一幅,总共有三、四幅之多,这是我先前未留意到的。原来这是斌宗老法师西游大陆,参访名山,同参道友所赠,有普陀山法雨寺、镇江金山寺、江西地山寺、杭州净慈寺……、其中有一偈:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”重读此喝,心里又有新的体悟。
寺院交通指南
交通:台北客运十八路在法济寺下车
寺址:北县石碇乡隆盛村吊 桥一号。
寺院联系方式
电话:(02)663-1898
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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