台湾台北十普寺寺门
寺院简介
十普寺全名为“财团法人台北市十普寺” ，创建于民国18（1929）年，初名“了觉寺”，为日冶时期台北市东门、南门一带日本移民之信仰中心。光复后，了觉寺收归国有，更名为十普寺至今。
民国37年，大陆时局不稳，人心不安，适逢林子青居士函称台北善导寺拟招聘高侩住持，然白圣法师抵台之时，善导寺已在李子宽、孙张清扬等居士组织下成立念佛团，时值十普寺因产权问题官方欲行收管，常住诸人遂自愿交与白圣法师接任住持。民国38年，展开整修十普寺房舍，准备携众迁台办道，正值上海撤退之际，智光、南亭、道源、戒德、默如、妙然等法师，都是以十普寺为落脚之所。同年5月，敦请智光、南亭、道源三师分别于寺中讲授经典，此后，十普寺便在白圣法师领导下，经常礼请高僧来寺讲经。
民国44年，为传授三坛大戒，于十普寺后院新建男女两众宿舍寮数幢。民国46年，创办“三藏佛学院”收录学僧尼，开办各类佛学课程。48年3月，再度传授三坛大戒，当时因求戒侩俗多达500人，十普寺寮舍无法一次容纳，乃分作2班传授。
民国72年，开始兴建6层楼高的万佛大楼。78年4月，白圣法师圆寂，净心法师继任住持。尔后，悟智、本静法师亦先后担任住持一职，并由悟洁法师担任监院统理寺务。
寺院格局
万佛大楼1楼大雄宝殿供奉三宝佛，右侧、左侧分别供奉观世音菩萨、地藏王菩萨；2楼供奉观世音菩萨，四周围有小尊的地藏王菩萨及阿弥陀佛。大楼右侧为寮房，后面有5层楼之旧建筑，1楼为超痕用佛堂，2楼大雄宝殿，供奉三宝佛、观世音菩萨及地藏王菩萨。
寺院交通指南
1．捷运古亭站下车，1号出口步行数分钟即达。
2．国道1号台北交流道→重庆北路3段→重庆北路2段→重庆北路1段→重庆南路1段→爱国西路→罗斯福路1段→罗斯福路2段→同安街→南昌路2段→十普寺。
寺院联系方式
电话： 02－23679824(02)23653701 23654734
西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，因建在顺德县城西山（凤山）麓上，群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年（1541），明嘉靖四十三年（1564）建成。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰，始建于汉朝，是广东四大佛教寺庙之一，后日军入侵时被毁，于1986年修复，现佛殿金碧辉煌，香火鼎盛，长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年（即宋太宗淳化五年），牛牯岗上建有 南海观音庙 ，距今已超过一千年了，周围群众十分信奉。随着时间的推移，千年来兵战动乱，观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰迭翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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