宁夏银川甘露寺

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宁夏银川甘露寺：正门

甘露寺正门

地理位置

　　马鞍山甘露寺位于宁夏回族自治区灵武市北部临河张临河村，甘露寺西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于士丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近30亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。

宁夏银川甘露寺：五百罗汉堂

五百罗汉堂

寺院简介

　　甘露寺是一座享誉宁夏及周边内蒙、陕西、甘肃临近县市的名刹古寺，是一处典型的宗教旅游的场所，是一座具有传奇历史的著名寺院。甘露寺坐北向南，依山而建，四周群山起伏，寺东黄河滔滔向北流。寺庙整个建筑群分布在一条中轴线上，自上而下层层相迭，最高处马鞍山头北端，建造了“菩萨顶”，上书《藏经楼》。古老的建筑依旧保留，新的建筑还在扩建中。宫殿式的殿宇建筑，重檐歇山顶，飞檐斗拱，朱红大柱，五彩缤纷，金碧辉煌，富丽堂皇，甚为壮观；七宝佛塔、亭台楼櫊，现代古建筑，美观大方，点缀古迹，提升美丽；院内神兽石雕，神气十足，栩栩如生；殿内神像，千姿百态、各显神通。来到甘露寺，朝山观光，见其架势，很是气派，气势非凡，生机焕发。古迹与新建熔为一体，从古到今，传承民间风土人情，经受风雨，顽强存在，承载历史，见证发展，身临此境，领略佛教智慧，体会个中的生命力，不是一般。

宁夏银川甘露寺院格局

寺院格局

　　甘露寺院墙依马鞍山而建，占地面积约3万平方米，建筑群坐北面南，分布在一条中轴线上，自上而下层层相迭。走进山门进入前殿，内塑弥勒佛像、韦陀佛，向里是中殿，内塑西方三圣：阿弥陀佛、观音、释迦，最北上高台是后殿，两侧各一配殿，内塑华严三圣：释迦、文殊、普贤，塑像千姿百态，形态逼真。配殿两侧是僧众住房与膳房相对而立。游人拾阶而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩萨顶建在马鞍山头北端，地势险峻，气势巍然，是一座仿宫延式密檐歇山顶三层建筑。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱红大柱、金碧辉煌，登阁极目，无限风光奔涌而来。在寺院东部，建有砖制“多宝塔”一座，高约7米。寺院东西两侧，星罗棋布建有历代圆寂高僧塔林50余座。甘露寺四周群山起伏，连绵无际。真是“雄阁飞来峭壁留，层峦高处最清幽！”登临此山，远离尘缘的禅思心境油然而生。

宁夏银川甘露寺：七宝佛塔

七宝佛塔

寺院历史

　　甘露寺的始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”

　　宋仁宗年间（1049-1091年），异军犯境，大将狄青奉命西徵，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。一日悃眠，梦中见一神人曰：“汝与异军对敌，只可智取不可力抵，否则难以取胜。”青于梦中惊醒，沉思良久，忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来，依山势堆放，上覆草席。又令将马粪集中，于同一时间倾入黄河，顿时河面飘满马粪，厚达尺余，对岸及下游异军见了相谓曰；“天朝兵多，光马鞍堆满了一架山，河里飘的马粪有一尺多厚，看来我们难以取胜了。”一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之，犹豫不决，有意退兵。狄青又出兵讨战，双方阵前理论，狄青向异军晓以大义，喻以爱民之理，双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利，为酬报神人点化之恩，即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇，取名“甘露”。“冯鞍山”亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。

寺院沿革

　　甘露寺的再次重建，是由明末近庵和尚发起。近庵，号效心，原为白衣，俗姓李，甘肃庆阳人，移居宁夏五十余年，忽念时光易逝，幻化非坚，便舍亲割爱，初投牛首山静庵和尚披剃，后在海宝塔广东和尚座下完具。本拟南行参学，路经马鞍山，歇足叹曰；“此乃四运通衢，被明末凶岁，以致人烟稀缺，荆棘磺道，过往客商，夏日则望梅漱津，日落则思穴投宿。”近庵和尚触景生情，发宏誓愿作久居想，寻凿井一眼，渐得水，特请广东和尚主持，搬士运石，同建梵刹。从此接待云水禅流，令过客饥者食，劳者息，宿愿遂以始终。因和尚每念一声佛号，便向篮内投一粒豆子，至圆寂时累积豆子百余担，故后人称为“百担豆子和尚”。庵师将圆寂日，敌众咖呋，怡然而逝，荼毗得舍利百余。终年97岁，其徒为之造塔拱养，广东和尚亲为题写碑记，并以偈赞曰：“春秋九十七，百担豆子佛。坐化西方去，上品莲花质。”

　　自百担豆子和尚后，历经顺治、康熙、雍正等朝，年代久远，尤其同治年间，兵运祸结，许多资料散失，历代住持末见记载。清末至今，甘露寺先后有圣宽、海杰、果芳、界性、果实、法兴、耀正任该寺住持。

宁夏银川甘露寺：布袋和尚

布袋和尚

　　1954年四月初八日甘露寺开戒壇为宁夏、甘肃、陕西、山西、内蒙、青海等地的僧俗传授三壇大戒，受戒人数达数百人，盛况空前。

　　文革前，甘肃寺计有山门、天王殿、大雄宝殿、祖师堂、念佛堂、禅堂、往生堂、僧寮、客房、斋房等建筑，寺内天桥、回廊建筑，结构精巧。每年四月初八宁夏及邻省的佛教信众、香客、游人蜂拥而至。文革中，甘露寺各种佛像及殿堂全部被毁，僧人被逐。1979年在界性、果实的倡导下，甘露寺僧人返回原寺挖地窑而暂住，他们清废物、填沟壑、除荆棘、背土垒窑、脱坯烧砖，在灵武、银川、青铜峡等地佛教信众及其同仁的大力支持下，历经十年，先后建起大雄殿、接引殿、天王殿、山门等殿堂及祖堂、念佛堂、僧舍、客房、斋房等各种用四十多间。1994年增建了观音殿、地藏殿。1995年在耀正法师的主持下，甘露寺筹化一百多万元兴建菩萨顶，从破土动工到主体工程历时二年。菩萨顶建于干旱的砂石山顶，高耸于群山之中。登楼远望，还近景色尽收眼底，十分壮观。1997年在自治区党委和灵武市党政领导的关怀帮助下，由灵武市、河东机场共同投资将直通甘露寺的柏油公路全线铺通，极大地方便了佛教信众及游客朝山拜佛。百年古刹，焕发新的生机。

宁夏银川甘露寺：神兽石雕