天津蓟县千像寺佛像
地理位置
千像寺位於天津市蓟县盘山风景名胜区的盘山园陵东,属乾隆行宫“静寄山庄”。为行宫外八景之一,天津市重点文物保护单位,包括唐刻千佛像、千像寺遗址、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》等。千像寺又名叫“佑唐寺”,始建於唐开元年间,唐末毁於兵火。辽初重修,建有佛殿、僧堂、库厨。
天津蓟县千像寺佛殿
寺院简介
佛殿分三层,前殿供弥勒佛;中殿供南海圣佛;後殿为清代所建藏经阁,供玄奘法师像,像两旁有六个红木巨箱,内装经卷。藏经阁两边有配殿,西供药王,东供真武。乾隆十年奉敕重修,正殿悬乾隆书额“雨花福地”。
天津蓟县千像寺石刻
寺院历史
悟发愿在涧石上刻千佛像。《蓟县志》有一段传奇述记:盘山旧有五寺,祐唐乃其一。“自昔相传有尊者挈杖远至,求植足之所,僧室东北隅岩下有澄泉,恍惚间之,见千僧洗钵,瞬息而泯。因兹构精舍,厥后于奚谷谷涧石之面刻千佛之像,以显殊胜焉”。实属神奇之传! 千像寺的胜景,也曾吸引了诸多文人墨客慕名来游;歌咏托情,赋诗即兴。李霨的《游千佛寺》生动描绘了千像寺险绝纵横的环境:“俯临绝谷仰山赞山元,木杪行来路几盘。乱石纵横疑虎伏,怪松诘曲学龙蟠。飞梁涧溜泠泠雨,重阁天风冽冽寒。却恐山灵嫌俗客,忍抛岚翠事征鞍!”明诗人黄汝亭诗咏千佛刻像中,亦有“千佛番番风满座”之感叹!
乾隆对千像寺情有独钟,曾再再写记题诗,念念有加。早在公元1742年,他的御制《盘山记》即有千像寺奚谷谷刻像的简述:“四顾梵宇精蓝,依山隐谷,镂峰石,刻画天真。”
公元1745年有御制《如来影》诗,序曰:“盘山千像寺石上有如来影像,诗以咏之:如来无物不如来,无物不如本无物。岂于石上独留迹,得毋此石非真佛?无物非佛,石岂独非?亘劫色相,不长苔衣“。还真有点禅家意味。
两年以后,意犹未足,又赋《千像寺》致兴一首:“何来龙像侣,说法礼山神。即景欣幽托,随缘悟静因。门迎松落落,路转石磷磷。千相即非相,谁容辨假真。”静悟千像,幽托禅心。
大约十多年前,在一次文物普查中,对千佛寺周围的沟壑岩壁之上考查出,散布着线刻佛造像301尊,至今已发现近500尊(按常规,估计应该接近千尊或超过千尊,不可能是个整数)。佛像大小不一,高矮参差,或坐或立,有的三四尊一组,有的一尊独石。佛像大部分背托佛光,脚踏仰俯莲花。衣着多开领左大襟袈娑,右肩袒露,仪态端庄,形象高大,雕工古朴,风格独具,特点鲜明;形成一个庞大的散落佛像石刻群,这在全国也属少见!
寺院格局
寺周围的巨石岩壁上,有线刻佛像三百馀尊,大小不一,高l.5-2米,宽0.4-o.49米,佛座高1.3米,莲座宽1米。佛像分立式、趺座两大类,有的三四尊一组,有的一尊独占一石。佛像面颊丰腴,仪态端庄,头戴宝冠,褒衣博带,背托佛光,脚踩仰俯莲花,浅条流畅,颇具唐代艺术风格。
天津蓟县千像寺石刻
寺院景观
全国第六批重点文物保护单位——千像寺石刻造像群,位于蓟县盘山东麓官庄镇联合村北。千像寺石刻造像群具有极高的历史、艺术、科学价值,为辽代佛教考古、民间传统线刻技法的研究,提供了弥足珍贵的实物资料。
天津蓟县千像寺石碑
据了解,盘山千像寺,又名祐唐寺,是唐辽时期蓟州盘山名庙之一,抗战期间毁于炮火,现存遗址。据明《盘山祐唐寺创建讲堂碑铭序》记载,自昔相传,一尊者从远方挈杖而至,忽见山岩下澄泉池旁有千僧洗钵,近观瞬而没。尊者在此建寺,并于山坡涧石上按所见刊刻千佛像。千像寺石刻佛像是迄今全国发现的规模最大的辽代石刻佛像群。到目前为止,共发现石刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊,遗迹5处。
造像集中分布在千像寺遗址四周较大的孤石或相对平整的崖壁上,皆为线刻,雕刻技法与风格表现出一种独特的民间传统工艺风韵,具有浓郁的地方特色。造像中可以辨认出释迦牟尼佛、如来佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、地藏菩萨等。造像分为立姿、坐姿、卧姿等,从佛像的发髻式样、五官特征和衣纹等可以推断,其刊刻的时间集中在辽代,且均为民间自发刊刻。在北坡山岩之下有一开凿的石洞,名为“无量寿洞”。洞深4米,高2.2米,宽1.5米。洞外首刊刻“无量寿佛”四字,洞内北壁有浮雕无量寿佛一尊,高1.98米,刻制年代不详。据专家介绍,此为天津地区仅存的石窟佛像。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
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六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
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佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
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华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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