京华尼僧通教寺
京华通教寺已经整修一新，中国佛教协会主席赵朴初重题了匾额，而且举行了隆重的“开光”典礼，这使笔者忆起昔日通教寺的兴衰来。
通教寺是北京颇负胜名比丘尼寺，位于东直门内的北小街。犹记院内有民国37年2月在观音大士圣诞日由当时主持胜雨立的一座碑，上方篆书“弘法无疆”，碑文题目《中兴道教寺碑记》，文载“本寺创建于明，重兴于清，及至清末民初，殿宇倾圮，佛像毁坏更不堪言，久绝修道之，可谓不堪设想”，因此“民国31年，进寺化费净材，迁移住户，改造大殿，兴建念佛堂、讲堂、方丈斋堂、大寮等处，复设立八敬学苑，培育僧才，继而悬挂钟板并呈文备案，永作十方常住”。由此观之，衰败之后的重新兴盛是自1942年开始。
日本投降后，有个尼僧的姐姐去世后在此超度，笔者有幸往观，故对寺内重建格局及严格寺规略知一二。其中最大的殿是大雄宝殿，据说原殿不大，扩建后能容五百人左右，正中高坐在莲花上者为释迦牟尼塑像，足有三米多高；两侧塑像略小，左年轻者为阿难，右稍老者为迦叶。墙壁上刻有三百四十八条戒律。每做法事和超度时都在这里举行。另有五观堂，内供奉古方三圣：观音、文殊和普贤，这里是比丘尼吃饭的地方。笔者尝问法名能本的“知客僧”，何谓五观？答曰：一记功多少，量比来处；二存已德行，全缺应供；三防心离功，贪得为宗；四因是良药，为了形枯；五为成道业，应受此食。而且说，每次吃饭，必想此五条，才能做到“食存五观，金易化”，否则“三心不了，水难消”。
当时因有“八敬学苑”，故有来自各地的尼僧达七十人左右。寺内等级分工严格，职最高者称方丈（亦称和尚），能代方丈者称首座，接待客人者称知客，管殿堂唱念者称维诺，管纪委者称纠察，管仓库伙食者称仓库使等等。但不管干什么的，对于三百四十八条戒律是必须牢记心头的，因为她们主张“身交常住，命交龙天”。每日的行动坐卧都有固定时间，绝不许大声说笑，甚至吃饭时都只能以手势代说话，如伸食指，要主食；平掌横扫，要稀粥；沿碗内壁画圈大小以示食量，不管要多或少，都必须吃完。如有亲朋来会，必去二人接待，还只限五分钟。
笔者也曾问及尼僧出家的原因，归纳起来，不外五个方面：有受家庭影响而自愿，有家庭信佛而主动送女儿，有家贫无以为生谋生计，有因家庭婚事苦恼而想摆脱，亦有因久病缠身而寻精神寄托。犹记当时有一通愿法师，乃某省长之女，且是女师大的高材生，就在此出家。
万年寺算得上是峨眉山的母寺了，在峨眉山以普贤菩萨闻名于世之前，便有了这座万年寺启发信心。这座寺院位于峨眉山的半山，上可通于金顶胜境，下可达于清音阁，左右山形环绕，内藏本迹法要。寺院的建设是一个标准的汉传格式，山门进入后，便是天王殿、普贤殿以及
在佛教的禅宗里面，永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于法眼宗的，其实，他倡导祖佛同诠，禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严，行道念佛，持密咒，欣往生，有
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门票： 20元/人，1.2以下儿童免费；12月31日撞钟日门票是380元。 开放时间： 07：30－17：00 交通概况： 乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下，步行上桥后沿匝道至寒山寺；或公交9、10、4
【基本信息】 地址：福建省泉州市南俊路115号 门票：不详 开放时间：全天 交通：泉州市区内乘坐10路、25路公交车到承天寺站下车即可。 【景点介绍】 承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊
门票开放时间： 60元，保险一元（自愿）开放时间：9：0017：00 交通概况： 从大同乘长途汽车到浑源。 景点简介： 位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约80公里，这就是我国五岳名山之一的北岳
门票开放时间： 门票15元 交通概况： 白马寺位于互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。前往西宁以北40公里的互助土族自治县，可乘西宁长途汽车站的中巴，15分钟一班，票价15元左右，行程1小时30分
门票开放时间： 每周一休息；平日票价5元，节日期间10元。 交通概况： 公交9、10、16、18、24、25、602路可以到达。 景点简介： 在银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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