新绿跃动,樱花飞舞的四月,在日本是一个令人欢欣沉醉的季节。植有名花,庭园衬景的佛寺或神社,处处可见赏花嬉春的人潮。
每年新历四月八日的浴佛节,时逢璀璨缤纷的花季,不论各宗派、大小寺院都会举行规模不一的“花供养”法会来纪念佛陀的诞生。然而,位于神奈川县厚木市的长谷寺,在这一天,却稀奇地多保存了一项自古就流传下来的奇特风俗。
说奇特倒不如说温馨有情来得好。原来,该寺的本尊“饭山观音”,在许多信徒的心目中,恰犹如一位为人寻找幸福的善心红娘似地广受尊崇。每年仅在四月八日这天寺院才将其对外开放,供人礼拜。
寺院广场上栽植的两株“夫妇松”及“相亲松”,是人们聚集进行媒妁的场合。据说当天在松树下相亲认识的男女,日后踏上地毯另一端的成功机率,高到近乎百分之百,极不可思议。也因此,盛装前来参拜的青年男女,多如繁星。
而在松树下相亲成婚的新妇们,是日更配合着本尊仅有一天的开放,个个身着华服,前来谢恩礼拜,演变至今已成为对对的新婚夫妇齐来参拜的习俗。日本寺院的人间化,在此习俗上,可见一端。
长谷寺的座落处,地形丰富、秀丽。它的地理位置与关东大地震之震源地“丹泽”十分接近。丹泽地形险峻,鲜有人烟,素有“魔的丹泽”之称。
长约一公里的参道,座落着三、两间温泉旅馆、穿过小川后继续与白山的山麓相通。参道两旁充斥樱树,花季期间,樱花灿烂得令人眩目;人潮的沸点更在四月八日那天达到极致。
踏离山麓石阶上的山门不远后,尽头高处即是有名的“饭山隐钟”。温润浑厚的钟声,曾经抚慰许许多多的访客。关于隐钟的得名,当地盛传这样的说法:
某日,院内的住僧,疏忽了敲打夕钟之寺务。不多时、雷电交加得刮来风雨一阵。顷刻,大钟的去向渺无踪迹。慌乱的住僧在梦中经指点后,埋藏地底的大钟才重返世面。
此外,另有一则关于治病的传言。据说:“耳听饭山钟声响,口念观世音菩萨”,诚心地同时祈求,病痛会奇妙地消失,也使得大钟蒙上几许神秘的色彩。
绕过钟楼,宽广的境内,在老树层密地覆围下,显得份外宁静。
本堂内奉置的本尊十一面观世音菩萨,高一八○公分,神态祥和,线条优美。据传出自行基菩萨使用与大和(奈良)长谷寺本尊相同一块的木材雕刻而成的(注)。大约在八一○年左右,由一位老僧携带而来。
镰仓时代,一二○一至一二○三年间,因功受禄而享有该寺土地的饭山权太夫,倾其所有,在领地上,完成兴建寺宇的心愿,正式将这尊十一面观世音菩萨供置起来。之后,经将军源赖朝下令增建,饭山长谷寺的规模,更具完备。目前的本堂,是一四四二年间大火后重建遗留下的建物。
年龄已有五百年的本堂,古朴得令人怦然。堂后不远处耸立的白山,有如大块的绿色屏障,挟其逼人的气势,凌空而降,使得境内原有的那份寂静有着不可言喻的力量。
不论是一年一度有如嘉年华会似的喧闹,或是平常时分的空灵幽寂,长谷寺仍是长谷寺,它们之间呈现的差异,对一位虔诚的参访者而言,意义其实并无不同。
注:奈良长谷寺,建立于八世纪中,以其二丈六尺高的十一面观音闻名。
在关东地区以长谷寺或新长谷寺命名之寺共约二十余座。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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