匡教寺位于河北省成安县城南一里处，始建于南北朝北齐天宝六年（公元555年），距今已有1400余年，隋开皇初年佛教禅宗二祖慧可大师在此讲经说法达三十四余年，寺内为之筑台名“说法台”。
历史沿革
匡教寺创于隋，兴于唐、宋、元、明、清，历代均有修葺增损。民国时期，风光不在，匡教寺已破败。解放初塑像被砸毁，1949年改为成安烈士祠堂。1994年落实宗教政策，成安县人民政府决定修复匡教寺说法台，1995年2月，县成立修复委员会。1996年从五台山请来悟明法师任住持，老法师在艰难中维护道场，延续香火。同年河北省佛教协会开放匡教寺为河北女众道场。1998年在老法师多方努力下烈士祠堂迁出。2005年悟明法师圆寂，2006年经省政府同意请来在东南亚一带弘法的会空法师，在省佛协的授意下会空法师继任匡教寺住持。2006年修建了斋堂、寮房、水塔、围墙，对后大殿缘法堂重新装修起用，硬化、绿化、美化寺院总投入150余万元。匡教寺面貌得到了改观。2007年4月，会空法师落实寺产71.4亩。 2009年7月落实寺产37亩，至此寺产108亩全部落实，10月大雄宝殿奠基开工。2010年建围墙千余米，二祖说法印正在启建中，匡教寺重建工作走上日程。
禅宗二祖慧可大师
慧可，俗姓姬，名光，虎牢（今河南省荥阳市汜水镇）人。唐《宝林传》中说他自幼天资聪慧，十五六岁便遍读儒家经典，成为一名著名儒生。但因南北朝时政治黑暗，实行从“士族”中录用官员的制度，一般人很难踏上仕途。姬光在苦闷中走进佛教，他读佛经，感到怡然自得，遂到洛阳香山寺出家为僧，取法名神光。北魏孝昌三年，听说天竺高僧菩提达摩前来东土弘传大乘禅宗，他便辗转到嵩山少林寺，拜师求法。《宝林传》中记载，为了求得禅宗的真谛，他在一个寒冷的雪夜前去向达摩求教，适逢达摩入定，他便在门外立等，直至雪拥膝盖。当达摩对他的动机表示怀疑时，他毅然用刀砍断自己的左臂，以示诚心。达摩十分感动，称赞说：“一真之法尽可有矣1遂为之改法名慧可，把他收为入室弟子。后来，又把禅宗的传承信物———衣钵法器传给慧可，慧可遂成为禅宗的第二代祖师。
据河北省《成安县志》客籍人物篇载：约于隋开皇十三年（公元593年），慧可以107岁的高龄，来成安讲经传法，为此特在匡教寺前修筑了两丈多高的说法台。因慧可所讲的禅理非常好，四面八方的老幼听者甚众，匡教寺的和尚也听得入了迷。这一来惹恼了这里嫉贤妒能的法师辨和，他便到县衙诽谤慧可散布异端邪说，要县里治罪。知县翟仲侃听信了辨和诬告，对慧可加以非法，将其迫害致死，尸体投入漳河。民间传说，慧可从水里漂出，盘腿打坐，双目微闭，安详如生，逆流而上十八里到芦村以北，被葬在那里。唐朝时，在此修元符寺，并建二祖灵骨塔，以示纪念。这里形成的村落也称为二祖村。
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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