护国兴教寺

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　　护国兴教寺，位于陕西省长安县樊川北原（少陵原）。唐高宗总章二年（669）为从白鹿原迁葬玄奘法师遗骨在此建塔，随即建寺。唐肃宗题塔额曰“兴教”，寺遂得名。兴教寺自建成至今千余年间，几度枯荣，历尽沧桑。建寺约百年之后，即“塔无主，寺无僧 ”。唐文宗太和二年（828），重修塔身。清同治年间（1862 — 1874）遭兵燹，除三座舍利塔外，全寺付之一炬，几成废墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十余间，又先后由朱子桥、程潜增建及修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等并补修了三塔。新中国成立后，政府两次拨款整修。1982年以来，又进行了全面修缮、增建。1983年兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。寺中供奉着民国时期大居士朱子桥修缮三藏塔所得的感应舍利子、玄奘法师从印度请回的巴利文贝叶经。

护国兴教寺

　　664年（唐麟德元年），玄奘大师圆寂于铜川玉华寺，遗体奉旨运回长安，先安置在大慈恩寺翻经院内，然后初葬于白鹿原。安葬之日，京城附近五百里内，百万人送葬，夜里庐宿墓旁的达三万余人。白鹿原上的墓地在大明宫即可望见，因而常引起唐高宗的思念伤感，乃于六六九（唐总章二年）敕令迁葬于樊川凤栖原北岗，并修建护国兴教寺和造塔供奉。樊川是唐长安城南风景最优美的地区，也是佛教寺院集中的地方。兴教寺与华严寺、香积寺等并称樊川八大寺，兴教寺居八寺之首。寺建成以后，屡遭兵火，各代也屡有修葺，十九世纪后期清同治年间，寺内殿舍全为兵火所焚，惟三座灵塔幸存。一九二二年再度重建，故寺内殿舍屋宇大都是近代的建筑。

护国兴教寺

　　玄奘塔立于兴教寺塔院正中，塔背嵌有唐文宗开成四年（830年）篆刻的《大遍觉法师塔铭》。左边的陪侍塔中，安葬着他的弟子圆测法师灵骨；右边的陪侍塔中，安葬着他的另一位弟子窥基法师灵骨。玄奘塔为砖造，总高21米，五层，平面方形，仿楼阁式。底层边长5.2米，每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。斗拱上面，用斜角砌成“牙子”，其上再加叠涩出檐。第一层塔身经过后代修缮，已是平素的砖墙，没有倚柱；而以上四层则用砖砌成八角柱的一半的倚柱，再在倚柱上隐起额枋、头拱。塔内有小方室供奉玄奘塑像。底层较高，以上各层依次收减。因是墓塔，所以除底层外，其上四层概不能登临。玄奘法师舍利塔高七丈，共五层，底层拱洞内有玄奘法师塑像。塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻，因亦称大遍觉塔。与玄奘法师墓塔呈山字形的左右两侧，各有一座三层塔，均高一丈五，为其两大弟子慈恩大师窥基和西明大师圆测舍利塔。

　　兴教寺大殿飞檐凌空，内供元铸千佛绕毗卢铜佛像，庄严精美。殿四壁镶有《金刚经》刻石。殿后东西两排僧房，组成四合头院落，院内广植松竹，四时花卉，清幽宜人。大殿两侧各有跨院，东跨院有五楹藏经楼一栋，收藏有明清刻印的梵匣本佛经及近代影印藏经数千册，还珍藏有巴利文贝叶佛经，缅甸雕刻的白玉弥勒佛像。

　　现兴教寺主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。现任住持为陕西佛教协会会长上常下明老和尚，监院宽池法师。

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