急于见佛易着魔,学佛要具备“正知见”

印光大师:急于见佛易着魔,学佛要具备“正知见”

急欲见佛易着魔(原文)

  当以都摄六根,净念相继,以期一心不乱,为决定主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。

  久之,则多生怨家,乘此躁妄情想,现作佛身,企报宿怨。自己心无正见,全体是魔气分,一见便生欢喜。从兹魔入心腑,着魔发狂,虽有活佛亦末如之何矣。但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否。不见固能工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。

  世间不明理人,稍有修持,便怀越分期望。譬如磨镜,尘垢若尽,决定光明呈露,照天照地。若不致力于磨,而但望发光,全体垢秽,若有光生,乃属妖光,非镜光也。光恐汝不善用心,或致自失善利,退人信心,是以补书所以耳。

白话释文

  你应当“都摄六根,净念相继”(此句出自《楞严经》“大势至菩萨念佛圆通章”。大势至菩萨教给我们念佛的方法,就是这八个字。就是管好自己的六根,将向外攀援的心收回来。净念相继,则是用清净、不疑心念佛),应当期望自己一心不乱,以此种心念佛方为正道。

  在你没有做到一心不乱之前,千万不能萌发想要见佛的想法。能做到一心不乱,则心与道合,心与佛合,想要见佛即刻可见,不见也完全没有妨碍。倘若急着想要见佛,妄念纷飞,要见佛的念头,牢固结于心中,便成了修行中的大病。

  久而久之,则多生怨家债主,趁你有这个急躁妄念,现作佛身,企图以报宿怨。因为自己心无正见,全身都是魔气,一见佛现于目前便生欢喜。从此魔入心腑,着魔发狂。即使有活佛来,也无可奈何了。

  只要能够一心不乱,何必要预先想着见佛呢?一心不乱以后,自然知道善恶好坏。不见佛也固然能够工夫上进,即使见了也能更加息心专修,一定不会有误会的事情发生,只有更加精进的好处。

  世间不明理的人,稍有一点修持,便怀越分的期望。譬如磨镜,尘垢若尽,一定会光明显露,照天照地。若不致力于磨镜,而只希望镜子发光,本来是一块浑身垢秽的镜子,若有光产生,也属于妖光,不是镜子本身的光。我恐怕你不善于用心,以致不但自己失去利益,并且还退人信心,因此补寄一信告诉你如何做。

  省思:

  我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。

  既使真正学佛人也有人未得谓得,未证言证,讲说相似佛法,误人法身慧命;还有人虽没有犯大妄语,但却由于知见偏差自误误人。

  佛陀曾经说过未法时邪师说法如恒河沙,若非学人知见纯正、信根深厚,难免被误导而偏离正道。此外,修行人在念佛、参禅、修止观等方面难免会遇到魔事,种种真真假假、虚虚实实的境界难以辨识,稍有不慎,或一念不善用心,便易误入岐途。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com