佛教如何看待疾病

佛教如何看待疾病

  语云:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”人吃五谷杂粮维生,难免会生病。以下疗病的五个层次,提供参考:

佛教如何看待疾病,第一,先做正当检查

  不少人“病急乱投医”,一有病兆,没有通过仪器先做仔细的检查就到处求诊,甚至听信江湖郎中之言,以为病各有偏方;不经科学仪器检查,患病的真相不明,造成误诊、错诊,所谓“差之毫厘,谬之千里”,医疗纠纷层出不穷。

佛教如何看待疾病,第二,遵照医生嘱咐

  经过仪器检查后,医生必会告知医疗的方法、过程,这时必须打破自己的执著,跟医生合作,听信医生的建议。如果医疗过程中不听医嘱,则如《佛遗教经》所说:“我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道;闻之不行,非导过也。”

佛教如何看待疾病,第三,认真医疗

  经过医生诊断,开给药方,嘱咐每天吃什么,或是要你做运动、多休息等,一定要听其嘱咐,如说奉行,不可轻而忽之,唯有自己配合、认真医疗,病才好得快。

佛教如何看待疾病,第四,心理乐观

  有病虽然要靠医药,但自我的心理治疗功用更大。有的人本是小病,由于心理作祟,以为自己的病情严重,每天心情沉重、忧愁苦恼、郁郁寡欢,反而加重病情。

佛教如何看待疾病,第五,与病为友

  有的人生了急病,来得快去得也快;也有一些慢性疾病,病情虽然不是很严重、凶猛,却不是一时就能治好,有的一拖数月,或是数年,甚至一生,这个时候不能怨天恨地,也不要自怨自艾,只有“与病为友”,才能相安无事。身体有了疾病,要把它当成朋友,悉心爱护,和它同体共生、同情共理,所谓“见怪不怪,其怪自败”。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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