忙人时间多,勤劳健康好
《民生报》詹建富专访
清晨四点,台北近郊的农禅寺住持释圣严法师早已起身。他今(一九九三)年六十四岁,不但积极投身各种净化人心、社会公益活动,为了筹建法鼓山世界佛教园区的志业未竟,即使一天只睡四、五个钟头,每天天未亮之前,他便已展开一天忙碌的生活。而且,从他每天诵经、修持、著作的「心灵功课」之外,还一直以「提升人的品质,建设人间净土」为念。不难了解:这位博士僧夙夜匪懈、无时无刻无不抱着为佛法献身的悲愿。
乍见圣严法师,信众见到他体态清癯,双目炯炯有神时,当下即有如棒喝。其实,圣严如此清瘦,其来有自。他说,母亲在四十二岁时生下他,一个乡下的贫妇,早已没有奶水,加上当时身处战乱,天灾人祸不断,营养不良在所难免。他幼时的乳名叫「保康」,也和他当时体弱多病不无关系;直到六岁,他才会走路和学会讲话。后来随国军来台,从军十年间,他又染上风湿。
圣严说,由于在「先天不足,后天失调」的情形下长大,他虽有一百七十二公分高,但体重最低时,曾只有四十二公斤,最重也不超过五十二公斤。以如此单薄的身躯,即使大病不患,却是小病不断。不过,他每年以荣民身分到台北荣总健康检查时,医师都说没有心血管病和糖尿病;唯一的建议是「要多休息」。
确有不少信众关心法师的健康,会送他一些高营养食品进补。他说,现代人对食物的讲究也许食不厌精、烩不厌细;但从他早年对食物粗细毫无选择余地,经年累月的粗茶淡饭,至今如果吃营养一点,肠胃就会不习惯,反而是蕃薯叶、苋菜等,是他餐桌上常见的「美食」。
圣严指出,十年前,他应邀到新加坡弘法时,由于不适应当地的湿热气候,便得了热症,因此返国后住院一周疗养,成为他生平唯一住院的经验;不过,感冒等小病却经常缠身。但他表示,自己很少吃药,一出现感冒症状,只需禅坐十五分钟,就会扫除身体不适。而且,他也常把禅坐当成平常睡眠不足的体力加油站。
提到禅坐的功效,圣严强调:「这是最佳的运动、健身及治病的养生方法」。理由是禅坐时,可藉身体姿势和控制心智,达到「动中取静,静中取动」的效果。他认为禅坐时可调和体内的循环、呼吸和消化系统,并可调节新陈代谢的速度,不致过快或过缓,而且也可让浮躁的心安静、平稳下来。
他认为,心平气和是追求健康的不二法门。当情绪过于波动时,如兴奋、忧虑、嫉妒或其他强烈的欲望,都容易加速体能消耗,造成体内神经组织或内脏细胞受损。他虽然也会为外在的喜怒哀乐所动,但多年练就的「定力」,已能让他在短时间即可「不动如山」;他说,他就是从禅坐中体悟「以不变应万变」乃是养成「定力」的诀窍,避免受到外在环境干扰。
对于这种禅坐的心法,圣严曾经有过入定时刻,偶尔也会觉得有一股气贯穿所谓「任督二脉」,他也不确认这是否就是「气功」。但他透露,曾有气功师傅在他旁边,能感受他气的存在;而且,目前他可以自行控制血压和体温高低。圣严说,曾有护士量他血压发现高了一些,他问说:「可否再量一次?」结果,血压果然降了下来。另外,他多次赴大陆参访佛教圣地,有时遇到酷寒及炎热,他能暂时使自己的体温上升或下降,那是藉由观想的方法,作随时的调整。
正因为如此,农禅寺近年来一直推广初级打坐班、「一日禅」、「三日禅」或「七日禅」,就在教导信众禅坐的观念和方法。圣严强调,许多政商及文教界的高阶主管积劳成疾,在于平时压力无法纾解,如果能以禅坐让身心安定下来,便可以体会健康要诀。不过,多数人悟力不够,觉得很难而未坚持继续禅坐,他也爱莫能助。
近年来,农禅寺的声名随着圣严法师积极入世弘法而逐渐传开,前去学法或亲近师父者日多,圣严对芸芸众生的开示是:除了心中要安宁,要广种福田,多布施行善外,最重要的是勤劳。他说:「忙人时间最多,勤劳健康最好。」只有勤于工作、思考,才能培养好的体能,并可在无形中增长智慧。
值得一提的是,圣严每次在各种场合还不断提倡心灵环保、劝人重视心理健康。他强调,心中没有烦恼的人,多半可以拥有健康的身体,即使是肢体残障的朋友,只要心理健康,也比起心灵蒙污的正常人还要健康。因此,他常说:「时时心有法喜,念念不离禅悦。」如此可以增长福慧,自然可以在法喜充满时,得到清心自在的平安幸福──而这是不假外求的。
(一九九三年八月二十三日《民生报》第二十三版「名人谈保健」专栏刊出)
《安士全书》是“善世第一奇书”,超古超今,诚为传家至宝。全书共分四部,包括戒杀之书《万善先资》;戒淫之书《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时,从他躺在床上到真正睡着,中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说,这几分钟,基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦,引起睡眠质量越来越差。而学佛的人,懂得珍惜时间,把握当下。
弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:
我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查看,却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,
现在有的家庭不和,一天到晚总是吵架,就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业,有的人会拿直爽来做挡箭牌,还有的人会说自己刀子嘴豆腐心,说“我这个人就是心直口快,有什么就说什么”,这些其实都是借口。
吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,
世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“
这没有什么可疑惑的。睡和醒,这是我们妄念的产物,实际本质上都是一样的。白天的清醒仍然还是在梦中,所以白天和夜晚做梦,在本质上并没有区别。但往往睡眠的时候,我们的第六意识处在一种休息状态,然而我们深层意识、独头意识还在起作用。所以我们如果透过念
现代人的生活,样样都是快速的。乘的是快速度的飞机、船只及车辆,用的是快速运作的工具及机械,吃的是速制的快餐,连结婚、离婚也都是闪电式的。
所谓“老僧入定”,是指在定中不会有情绪,但是在平常生活里可能还是会有情绪,不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧,在情绪还没有浮动之前,他心里已经有感觉了,当有了感觉,他会用方法不让情绪浮动。
有只小鸟问它的父亲:“……人类优于我们吗?他们比我们生活得更幸福吗?”大鸟说:“他们或许优于我们,但是他们没有我们生活得幸福。”“为什么呢?”小鸟疑惑不解。“因为在人类的心中有一根刺,这根刺无时无刻的在刺痛他们,折磨他们。他们为这根刺起了一个名字,管
人生在世,发愿是非常重要的,有愿生命才有方向。在佛法中,有人发求人天福报的愿;有人发出离六道轮回的愿;最殊胜的,是发为了利益有情我愿早日成就佛陀的智慧慈悲之愿。那么,发愿后怎样才能做到不忘初心,不偏离目标呢?这就需要时常给予自己提醒,坚持不懈地
什么是更有意义的事?不仅学佛是为了解脱,世人忙来忙去,也是为了解脱。挣钱是为了从贫困中解脱,成家是为了从单身状态中解脱。佛法所说的解脱,是解脱轮回,解脱生死,这才是究竟的解脱。仅仅从现象看,人们会觉得青春、爱情、财富、事业都值得追求,如果解脱了
我们应该如何协调人际关系,跟大家结欢喜缘呢?首先要知道,这可不是件容易的事!特别是在今天这个社会,朋友之间,可以反目成仇;兄弟姊妹,可以为了分财产,打得头破血流;父子之间、母女之间,有时候也非常冷漠;还有师长和弟子之间,以及其他的很多关系,
送你一句话:只问耕耘,不问收获。你得不到,就不要它了,这叫放弃。今天很多人有这个毛病,他明明是放弃,还美其名曰“我已经放下了”。我告诉你,佛教讲的“放下”不等于放弃。什么叫放下呢?记住了,在拥有中超越。就是在你拥有的时候,能够超越它。
为什么不可得?过去的已经成为过去,未来的还没有来,现在的呢?念念不住。你留得住你的念头吗?留不住。那不就结了嘛!
你们觉得应该吗?这一刻你已经有分别心了,已经不叫布施了。布施,并不是觉得他穷才去帮助。布施是干啥?是培养你的慈悲心和奉献的精神。当然,这里有两种情况。一种是先前就知道他在骗你,这时候你不给就不给吧,给了心里难受,何必呢?还有一种,给了以后才知道
都已经无所住了,你还想干什么?你这就是有所住,而没有无所住。那要怎么办?无所住亦无所住嘛!你已经无所住了,却还想着该怎么办,那就说明你还是有所住,没有到无所住。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!