人生没有开始,也没有结果

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  (如何达到)正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一个破除外境的执取,这个是比较粗分的;第二个是达妄本空,知真本有,破除内心的执取。第一个破外境的执取,有两种执取:一个是外境,一个内心,当然次第上先破粗的。

  我们应该怎么去观,才能够随顺于真如呢?观察“来无所从,去无所止。”我们生命是从什么地方来?在《楞严经》花很多时间去探讨:到底生命有没有根,就像树有没有根。有些人说我的生命从前生而来,其实从因缘的角度来说不对呀,你前生不是长这个样子,你前生的色蕴,可能我们前生是一个天人,天人很快乐,把福报享尽了,后来变成一只蚂蚁,福报享尽了嘛,蚂蚁的时候起惭愧心,又启发你的善根,今生变成一个人。所以假设我们前生是一个蚂蚁的话,你前生长的相状,跟你今生相状不一样,身为蚂蚁它有它的感受跟想法;你身为一个人,你有你的受想行识、你有你的感受和想法。所以你不能够说:我前生创造了今生,因为A创造 B,怎么A跟B不一样呢?这不合乎逻辑呀。所以你不是从前生而来,你只是假借前生的业力,去熏习你的清净的本性,而创造出来。所以人生是没有开始的,你的生命没有开始,只能够说“因缘和合,虚妄有生”,那个业力成熟了,就“啪”蹦出来。

  当我死了以后,我的五蕴身心世界,我将往哪里而去呢?我们看看我们的未来,你说:哦,我到来生去了,也不对,你来生也不是长这个样子了。每一个人换了不同的角色,他就换了不同的心态,你看你是个男人,你就有男人的心态;你变成一个女人,你就变成女人的心态,我们肯定是心随境转的嘛。所以我们也不是往来生而去了,所以人生是什么样?没头没尾,人生只有过程。

  生命只有一个结果,那就是没有结果!

  我们没有一个人有结果。你说你做国王,做得很快乐,然后结果呢?结果没有了。你看我们做梦,佛陀很喜欢用做梦来比喻人生,你看你第一个梦是做一个大国王,然后福报享尽了以后,第二个梦变成一只蚂蚁,你说为什么第一个梦是国王,怎么就变成蚂蚁?因为第一个梦结束的时候,变成没有结果了。他只是在酬偿业力,他业力释放,释放完就没有了,哪有什么结果呢!人生没有开始,也没有结果——《楞严经》就这么说的,人生只是因为你“因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭“,就如此而已了。所以人生只有过程了,你早点觉悟对你会有很多好处的。

  所以人生是在还债,当然在还债当中,又在创造来世。人生有一半是在偿还过去,有一半是在创造未来。如果你知道人生是没有结果的,可能你的心态会改变,没有结果,不管你今生多么的叱咤风云,最后是没有结果,当死亡到来的时候,是全部破坏掉了。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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