佛指真身舍利盛世朝奉—传世珍品的前世今生

舍利子 | 作者：王婷 [投稿]

【核心提示】

　　这是一件件美轮美奂的展品，它传神地表达了艺术家对“光明之境”的追求和顿悟。

　　这不仅仅是一件件传世的作品，因为每件作品都淋漓尽致的诠释着人类灵魂深处的向往和感动。

　　可贵的是，在这些传世的珍品后面都有一段故事，或凄婉，或清丽，抑或是让人内心轻轻的一颤，或许艺术展就是一所好学校，它教会我们精进、和谐、发现大美。

　　在顶级文化盛宴即将拉开帷幕之际，记者再此探访法门寺，期待揭开传世珍品背后的秘密。

杨惠姗【身如琉璃内外明澈】

　　作品《大愿》

　　安静地凝视之后/心里一切的波澜平和/冥想/不争不怨的放下。

　　作品《澄明之悟》

　　在光里觉醒/发觉周身透明清澈/如梦 /如幻/对色彩竟了无罣碍/非是/已然顿悟。

　　作品《欢喜大圆满》

　　乾坤大度/看人间/尽收福贵/欢喜花开/金玉圆满。

　　以上是记者在法门寺琉璃展厅看到三件作品的解说词，看着晶莹剔透的作品和清丽的解说词，心中多了几分感动。

　　琉璃展厅负责人顾晶女士一袭黑衣站在黑色的展厅里浅浅地一笑，她说，从台湾电影界著名的表演艺术家、两届台湾金马奖最佳女主角、亚太影展最佳女主角到中国现代琉璃艺术奠基人和开拓者，杨惠姗女士用“心”和“行”完成了角色转换心灵转变，本届中国法门寺佛教艺术展，她将若干年来倾心创作的200余件琉璃佛像，首次在中国内地展出，这是一次集大成的展览，它吸引着全球佛门僧众那颗虔诚的心。

　　“或许机缘巧合，或许是佛光圣灵，与封闭千年的法门寺地宫石门被缓缓打开同一年，一个没有任何雕塑背景的亚洲影后，就蹲在创业工作室外的小沟旁，用泥土雕塑佛像，想要雕塑一个佛，得到心灵的平静。”顾晶说：“杨惠姗创造每一件作品的背后都有一段故事，它一直感动着她，让她不断超越和满足”。

　　顾晶说，杨惠姗创造的第一件作品就是叫《第二大愿》的佛陀头像，那是她在转型的日子里为了却人生的第二个愿望——“身如琉璃，内外明澈”而创作的，那是一个阳光明丽的下午，杨惠姗将一团泥随意的把玩中，其丈夫惊奇的发现她手里的泥已经成了一件完美的作品，于是《第二大愿》诞生了。

　　《第二大愿》开启了其人生又一次辉煌，20年来，杨惠姗的佛像创作已超过300件，在世界范围内举办个人作品展百余场，每次都会引燃一场风暴，成为国际一线博物馆收藏第一人。

　　顾晶说，在本次200余件展品中，《金佛手药师琉璃光如来》是杨惠姗的代表作之一，它在精准技法的诠释下，独特的新风格，曾让国际人士刮目相看。据顾晶女士介绍，杨惠姗在刚开始雕塑佛像时，很喜欢雕塑佛手。在一次雕塑佛手的过程中，她已将手掌和手腕的部分完成，但是在进行手臂雕塑时，却突然没有了灵感。未完成的作品，就放置在窗台前。突然，在某一天的黄昏，夕阳照进来，手的形状在地面上形成影子，她想这不就是树枝的形状吗？佛陀不就是在菩提树下成道的吗？对杨惠姗而言，那佛手已经不是一种姿态了，大慈大悲的情怀，在作品中完全地呈现，紧接着，她在佛手下雕刻了佛的造像。

　　1995年10月，杨惠姗的《药师琉璃光如来》在日本奈良药师寺奉纳。这尊琉璃药师如来是杨惠姗用了两年多的心血完成，以奈良药师寺金堂内所奉至少已经800年历史的法相为本。在奉纳前一日，开箱时发现琉璃药师如来的右手指竟然断了一指。郁闷中，奈良药师寺住持高田好胤笑着对杨惠姗说：在日本，药师如来的指头也是断的。杨惠姗如释重负，但后来她得知日本的药师如来佛指并没有断，只是高田好胤为减轻她的心理负担而说出的“善意谎言”。佛是讲慈悲的，从那以后，杨慧珊在她的作品里将这种慈悲智慧进行到底，她说，面对生命，琉璃是一种人间永远的生命学习。

董韦麟【心系塔砖精心敬造】

　　佛祖真身舍利宝塔建成1700余年，其间历经朝代更迭，历史风云变幻。灵砖见证荣耀，同样也见证着烽火与战祸，在五损五兴之后，明代重立佛塔，补砖石于骸处，皇族亲临守祭，刀光剑影之后，换得了400多年的矗立宁定。400年后，正值盛世，中国法门寺文化景区已堪称世界顶级佛教圣地，由法门寺慈善基金会、尚·佛艺汇参展的“福缘出世”法门寺真身宝塔砖砖雕艺术展成为本次佛文化艺术展的一大亮点。其展出的砖雕作品不仅是中国传统砖雕工艺的完美呈现，更难能可贵的是法门寺真身宝塔砖首次面世、首次回归法门圣地。其本身蕴涵的历史底蕴与厚重文脉，已经堪称佛教盛事。

　　在本次“福缘出世”法门寺真身宝塔砖砖雕艺术展开展的同时，一些典型的传奇人物、故事浮出水面，精彩纷呈。其中，值得点出的即是台湾民间收藏家、佛文化爱好者董韦麟先生保护法门寺真身宝塔砖的事迹。

　　故事起于明隆庆三年（1569年），唐塔不再。万历三十七年（1609年）建成八棱十三级真身宝塔，唐地宫不曾扰动。1981年8月24日，明塔西南一半坍塌，政府一九八五，八六两年，拆除残塔，于1987年重建法门寺真身宝塔。

　　然而法门寺明塔——真身宝塔在坍塌及其重建几年的过程中，一部分塔砖遭到严重损坏；另一部分塔砖则大量流散民间，致使代表着佛祖呈祥的佛教圣物“护塔灵砖”，几近消失。众多民间佛教、文化保护组织及人士，纷纷痛心疾首，不忍于佛祖舍利之守护灵砖没于市井。台湾佛文化爱好者、收藏家董韦麟先生多年来诚心向佛，且对于中国传统文化有着深厚的感情，遂奔走于各个佛教组织、个人收藏家之间，点点滴滴、坚持不懈，在法门寺慈善基金会的帮助支持下，终于将分散于民间、组织及个人收藏者手中的法门寺真身宝塔砖汇聚成城，使得代表着中国顶尖佛文化、佛教历史的法门寺真身宝塔砖得以传承与保护。

　　因为这些历经沧桑又沾满佛光精气的塔砖，聚佛祖舍利之光辉，汇千年地宫之灵气，在完成了护持佛祖真身舍利的神圣使命后，已成为佛教界的圣物，经有关部门批准，董先生请来精工良匠将部分塔砖虔诚设计，精心敬造为佛祖和佛法世界之圣像、法器、念珠等，将佛法弘扬于大千世界，期待能感受佛祖普渡众生之奥义和传播佛法的博大精深。而董先生心中一直有一个心愿，只有将明代塔砖回归法门寺，才有更深远的意义。

　　盛世中国，盛事法门。承载千年佛教文脉的真身宝塔和新世纪开万世合十舍利塔，完成跨越时空的精神对接，佛家圣物-法门寺真身宝塔砖“福缘出世”，成为法门寺慈善基金会、尚。佛艺汇献给祖国最厚重的生日礼物，从而让中国传统文化、佛文化在圣地法门得到传承、发扬，祈福盛世。

夏荆山与姜奕【共献人间大爱】

　　20世纪前后半叶的华人佛教界，分别出了两位夏姓大德居士，皆为学人楷模。其中当代艺术大师，光大中华哲学传统之“夏学”奠基人——夏荆山居士，作为海内外知名的佛教善信檀越和佛教绘画艺术家，他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件佛画作品之中，用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体的技法，虔敬地去绘制每一幅清净庄严、慈悲无我的佛画。其佛像绘画既如法如律，形神兼备，又道场清净，法相庄严，不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹，也受到诸多海内外艺术大师的赞誉嘉勉。

　　本次将展出的50余幅作品，分书、画、柜等不同形式，无不圆融地体现佛菩萨的智慧与慈悲，在这些佛画造像艺术中，一笔笔，彰显的正知正见，一层层，凝结的是顶礼赞叹。对于广大游客来说，欣赏观想这些佛画也是一种修行。

　　在展厅的中央，记者看到和佛画有异曲同工之妙的是浮鎏唐卡，它和一位叫姜奕的华侨有不解之缘。

　　对法门寺情有独钟的加拿大华侨姜奕先生，他将精心创作的珍藏版唐卡30余幅带到了法门寺参展，他的唐卡取材经典传世佛教典籍，内容丰富，独成一派，在2007年香港汇展中心举办的佛教弘展大会上首次展出，获得高度赞誉。其工艺奇特，艺术家首次将原创的艺术表现手法运用在优质木板上，精心制作成独一无二的“浮鎏唐卡”，被誉为“立体佛画”，这种独特的原创工艺融合了油画、水彩、浮雕、版画、金属画等传统及现代制画为一体，每张画均采用雕刻、着色、浮凸、贴金、描饰、勾勒、幻彩等三十六道全手工工序，历时半年完成。

　　首届中国法门寺国际佛文化艺术界大幕即将拉开，一位位佛界艺术大师正日以继夜赶往法门寺，他们身怀大爱，他们满怀慈悲，他们的身后凝聚着虔诚、智慧和至高无上的向心力。值此盛世大展，挖掘他们背后的故事亦是我们献给艺术展最好的礼物。

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