舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。何种人才能修出舍利花呢?唯有正宗佛教的修证成就者,才会有舍利、坚固子,得大成就者才会有舍利花;不是正宗佛教者不会有,正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。
家住北京朝阳区88岁的老太太赵氏与2003年2月19日早上5点33分往生。
赵氏从小就吃斋念佛,结婚后生有四个女儿,赵氏42岁时,丈夫去世,那时最小的女儿只有一岁,赵氏一直一个人将四个女儿养大成人。赵氏身前非常勤劳、纯朴、善良,一直教育女儿要多做善事,要信佛念佛。在她的教育下,四个女儿家中都供佛、念佛。其中大女儿和大外孙在很多年前就归依了佛门。
2003年2月18日。赵氏的大外孙在打坐时候感觉姥姥不太好,并召集全家所有的亲人来到姥姥身边。这时,赵氏正左侧卧在家中的床上,脸正对着墙上的佛像,手指头一直在数着不停地在念阿弥陀佛、无量佛。家人感觉到老太太身体很虚弱,但老人平时一直没有病,身体一直很好,也没有太在意。四女儿去握老人手时,老人甩掉她的手说:“别拽着我,我要走了,我要去西方了,你再拉着我我,我就说走就走了!”四女儿很奇怪,突然想到我曾给她讲过我父亲往生的经过(我与赵氏四女儿是十几年的好朋友,好邻居)。想让我帮她想想办法,我就把大愚居士介绍给了她,大愚居士就给她做了指导。2月18日晚上6点多,老太太的外孙子请了一位西藏密宗的法师,在老太太身边与家中所有亲人一直不间断地念阿弥陀佛,其中四女儿手举西方三圣对赵氏,赵氏一直侧卧着,特别的安详,老太太自己念佛也没有间断过。早晨5点多,老人要起床洗手,说想要给佛上香,大女儿没让老人起来,替她把香上了,老人很满意,过了一会,是早上5:33分,老人咽气了。老人咽气后。她的大外孙突然手与胳膊通红,跟开水烫了一样,硬棒棒的,说话的声音、口型、动作跟他姥姥完全一样说:“我四世同堂,我没有遗憾,我走了,我上西方极乐世界了,我在西方等着你们,你们都不要哭,要看着我笑着走。说完后,大外孙一切都正常了。老人身边家中亲人念阿弥陀佛的佛号就一直没有间断过。2月20日凌晨,老人房间突然一阵清香,檀香的味道,浓极了,香极了,这时家中的大女儿和外孙见到老人做着莲缓缓的飞走了。三女儿、四女儿与家中其他亲人只见到一道强烈的红光,从老人的头顶发出,红光缓慢持续移动到墙上的的佛像那里,特别的亮,仿佛要照亮整个房间一样,红极了,亮极了,很梦幻般一样,慢慢消失。2月20日早晨8点多,老人两位女儿开始老人脱掉身上的旧衣服,擦干净全身,里面穿了个小棉袄,外面套了一个大棉袄。老人身体特别的柔软,并有弹性,身体不凉,穿衣服时和活着时候一样,胳膊、腿关节、手关节活动自如。握着老人的手一会,她手也会热起来。
2月20日晚上,四女儿守灵,坐在姥姥身边一直念佛,看见姥姥屋子灯忽然一亮,发出一道强光,头上盖着的布一点点浮起,马上又喊家人过来,这时房间内又一阵扑鼻的清香、檀香味、香极了,接着一道强烈的红光又一次从老人头顶缓慢移向佛像,跟前一次一样。
另外,老人的一个外孙女在英国留学。2月18日晚上怎么也睡不着觉,总感到不踏实。忽然感到姥姥来到她身边,给她盖了两次被子,她连给家中打了两次电话问家中有没有事情,家中都说没有事情。这个外孙女顶被人的名字做飞机,2月20号回到北京才知道老人已经不在了。
2月21日早上将老人火化了,火化前尖刀老人面带笑容,跟熟睡一样安详。火化的骨灰发出特脆砰的一声,震撼人心,感觉地震一般。老人的骨灰有九朵形象似开放的菊花一样(舍利花),大小不一,骨头象牙一样白净光滑,骨灰碰撞的声音像金属一样悦耳,老人就这样安详地,没有任何遗憾地,无牵无挂地走了,去了西方极乐世界,留给所有亲眼所见,亲身经历的人,只有对极乐世界的坚信和一心念佛向佛的感悟,阿弥陀佛和西方极乐世界真实不虚,阿弥陀佛的愿力不可思议。我突然感觉到我的心是那样恬静,那样自然、虚空。一切都是透明的,晶莹清澈的,仿佛落叶上的雨,摇动树的风,树边的小溪,潺潺头动的水,都在与我的心相融,心象天空白云般自由自在,无牵无挂,一切都是呢么轻松,没有繁华人世的烦恼,没有喧闹都市的燥声,即使是在阳光明丽的山涧小路,青松下仍会有一片清凉的树荫,林中的小鸟会相互追逐为你歌唱,天上的瀑布仍会潇洒自如的飘落为你伴着琴声,超越时空,这一切来自于天然,来自于对阿弥陀佛深信不疑。赵氏老太太的往生为我做出了榜样。西方极乐世界才是我们众生的归宿,真正的家。我会坚定抱住阿弥陀佛这句佛号,一直念下去,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
赵氏女儿讲述
我的姨父赵金海居士,河北省石家庄市北杜村人,于2006年11月21日(农历十月初一)在睡梦中安详往生,享年72岁。
姨父一生善良纯朴,老实厚道, 与人无争。虽大半生不信佛,但在家人相继皈依佛门,并在晚年受我们潜移默化的影响后,才开始对佛法有了些半信半疑。但难能可贵的是,由于他脾气好,凡事逆来顺受, 从不跟人“抬杠”。 所以, 即使没能深信,倒也顺从了家人的一切安排。这性格上的一善, 为他在临终前短短的两三年里, “补充强化”般地培植了大量解脱的内因和佛根。 从2004年开始住院,我们就把念佛机放在他枕边,24小时昼夜不停。 念佛机用坏了好几个。 他虽对我们的“硬行”安排远远算不上“欢喜”,但也一直能凑和着“忍受”, 但如此长期“熏修”的意外结果是, 他竟在临终前病重的几周里好象佛性开始萌动, 终于找到了些“感觉”一样, 在家里人说闲话时声音稍大, “影响”了他听念佛机念佛时, 他竟能主动地伸手把音量开大。就这样,直到今年11月21日往生,我们一直使他耳边的佛号声无论昼夜地不间断播放。他也后来偶尔能跟着念上几句,即使这样,他在住院近三年的时间里,这种机器“助念”的佛号也竟奇迹般地将他从死神手里拉回来了两次。
一次是在2005年的二月的一天,本来就不信鬼神的他却忽然对我们说了件奇事: 他大白天看见一个陌生人穿了一身白,站在他面前,手里拿着个象“帐簿”一样的厚本,不过这人模样长得实在不好看,他就背过了脸,不过这个人在他面前稍站一刻后就从窗户里飘然离去………。没过几天,姨父在一个傍晚到医院食堂打饭时, 忽然感觉身上骤然发冷(后来他讲, 自已一辈子也没有这么奇怪地突然发冷过,就在打了一个冷战的霎那间,他预感到了不祥的兆头,饭也不打了,扭头直往病房返,到床上第一个拿起的不是被子,而是念佛机,在开大了音量后,后来就什么也不知道了…。),第二天下午,同室的病友发觉他今天不大对劲,作为一个老病友, 按平时一向的习惯他早该醒了, 而且每天早上都会打个招呼唠些闲话,可今天老赵怎么一言不发,躺到了下午还一动不动………,他喊了两声, 没反应; 推了推也没动, 就赶紧叫来了护士开始抢救………
后来的两三天,虽然一直在全力地抢救, 姨父一直处于高度昏迷中,即使输液,供氧一直从未间断,脉膊仍微弱得时有时无,我们和大夫们一样,总是提着一颗心, 担心脉膊随时停下去膊不起来………。大夫再三提醒我们随时准备后事。但是,我们没有令佛号声间断!昏迷了两天后,姨父竟然奇迹般地活了回来!
(以上的经过是病友和大夫所述,姨父最后的记忆是感觉不妙后开大了念佛机,后面的什么都不知道了………)
到了2004年夏天,我们偶然遇到一个素不相识的算命人,在惊讶她给家人过去的事算得奇准的同时,母亲把她领到了姨父面前。她看了几眼就感觉很奇怪地说,“说句不好听话, 按说你早该在今年刚过年的XX号那天该走了呀!…,,,,你不会是信佛吧?!”…姨母赶紧查日历,那XX天竟正是姨父在医院突然昏迷开念佛机的那天!
这个算命人临走私下里对姨母说,他虽趟过今天春天的劫难,但接下来的春节左右应该又是大限,恐怕挨不过。后来,另外一位看事,治病也极其灵验的“仙家”也异口同声般地警告了我们这个日期。
2005的春节的正月初三,姨父果然再一次病危,因为是肾衰竭,省会一家著名的肾病专科医院和另一家国家级的著名医院也都在分别施用了中,西医疗法但均宣告不治后。 全身水肿已无法消退,连输液打针也无济于事,他已经不能下床。 但是, 对眷属亲情放不下的他,给我们说愿意再多活几年………在“愿意活着”这个显得“低级”的心愿之下, 母亲在佛前为他做了皈依,并开示他,忏悔自已累世的恶业,并好好念佛回向给你累世冤亲债主。能否躲过此劫,就看你能否真诚忏悔,求得他们开恩宽恕了。姨父年青时因未逢佛法,杀过两年的生。回想过去,他开始涕泪俱下地忏悔过去所造之罪。也跟着念佛, 回向冤亲债主………
不一会儿, 那个“仙家:”告诉我们, 他的冤亲债主已经被说服不再索他的命,再宽他阳寿2年左右。
未出正月,姨父竟又奇迹般地慢慢恢复了些精神, 又能下地踱步了。他又看开了报纸,电视,主动念佛的热情好象又渐渐淡化了。 但是, 我们仍然让念佛机时刻播放照旧。
今年(2006)农历九月,他又如预期的那样第三次倒下了。虽然经历过两次大难不死的幸运,但作为一个有感情有亲情的老人(以“人”的标准衡量, 他可称是个难得的大善人!), 姨父仍然对“生”流露出极大的渴望。 常言道, “事不过三:”, 预感到这次恐怕不会再次受到幸运之神的垂顾, 不久当会离我们全家老少而去, 年逾古稀的他感伤地哭了不止一次。 每次都听到他在哽噎中喃喃地说“多好的一家人啊,孩子,老人…。 为什么要得病?…。再多活两年该多好…。”。 显然, 姨父到11月21日去世, 也没有真正生起出离心。
冯治国(皈依三宝后名:冯通果)宁夏中宁县人,农历1937年2月23日出生,生前为我们国家的石油事业做出了重大的贡献。家住银川石油城小区,多年念佛,因癌症晚期医学乏力、医治无效,于2009年3月22日(农历2009年2月26日)晚上分在银川石油城家中往生西方极乐世界。
在病重期间,银川市佛教协会会长释果真法师亲自前往家中探病开示,帮助病人消除病魔困扰、树立往生信心。普灵寺主持释道益师傅组织念佛同修随时提醒病人时时刻刻不忘阿弥陀佛、分分秒秒佛音不断,始终坚持助念。
一.2008年6月因脑瘤开颅手术导致身体左半边身子瘫痪,医生说要是三个月内左半边身子还不能动就永久瘫痪了,因我们始终在他跟前坚持念佛并引导本人念佛,四个月后腿和胳膊能动了,五个月后就能下地走路了,创造了医学奇迹。
二.肺癌晚期三个多月不能吃饭,因坚持念佛呼吸始终顺畅,心脏跳动有力,头脑非常清醒,创造了生命极限的神话。
三.全家人在外屋助念,内屋佛堂引磬自响、余音悠长,所有助念的人都听到了,念阿弥陀佛神奇不可思议。
四.往生前一个月,停止了所有的营养药,就在往生前20天的时候,全身的老年斑逐步褪尽,双手皮肤细腻白净,如同二三十岁年龄的皮肤,犹如脱胎换骨,真是不可思议。
五.往生前三天晚上十二点三十分,我亲眼看到我父亲脑门上非常清晰的卍子图标,一秒多钟才逐步消失。
六。往生前的四个小时,医生给我父亲测量血压,结果血压全无,先后使用自带血压计和电子血压计都无法测出,医生说应该属于深度昏迷状态,不应该有任何意识,可我父亲右手在动,两眼圆睁,嘴也不停的在动,我们知道他一直在坚持念佛。真是不可思议。
七.往生前半个小时,双眼圆睁,痛苦异常,手脚冰凉,头顶大汗淋漓、热气腾腾,异常烫手,就在往生前十分钟面部表情逐步缓和,慢慢变得安详,逐步眼睛微睁、嘴张着开心的笑着离开了。(有视频)
八.父亲往生24小时后面带微笑、面色红润,全身柔软:(有视频资料)
九.3月28日是父亲的第七天,在殡仪馆举行遗体告别仪式,在冰柜中冷藏了四天的遗体竟然自己闭紧了双目,闭紧了张开的嘴巴。真是不可思议。(有视频)
十.3月28日10点钟火化,开始火化时天空出现佛光产生放射性云团,五分钟以后围绕着太阳出现了半圈七彩光环,又过了十分钟,围绕着太阳的七彩光环变成了一个圆圈,到了下午一点半,蓝蓝的天空上那一个七色彩虹光环围绕着太阳更加美丽了,简直是太美了,还有一个太阳和光环之间由近到远的红色光点,那不就是阿弥陀佛接引往生的美妙见证吗?这一切28号所有参加为我父亲送行的90多位念佛同修和亲朋好友都可以证明。
十一.火化结束后征得工作人员同意我们进入火化室整理父亲骨灰,发现有很多闪光的晶体,就随意检出了几颗大一点的,其它的就随骨灰装入袋中安葬了,出来后听普灵寺的主持师傅说这就是舍利花。
————由冯治国儿子提供
舍利是什么,固然非凡情所能测度,但舍利有什么用呢?是很非常明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样,具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后,他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份,建塔供养。至公元三世纪,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八万四千,佛教大兴。前几年,在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利),乃是世界佛教界的一件大事,对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后,为什么要留下舍利?这是很有意义的问题。
1 可逢凶化吉,避灾解难。 2 受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰。 3 重业轻报;可以用于佛像装藏,净灵等。 4 持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千
我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆
舍利子 舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一
龙宫舍利子简介: 龙宫舍利子起源于缅甸边区,山势绵延,有如盘龙腾空的气势,山洞入口有如龙宫之壮丽,法人称之为龙宫洞。佛经记载古时由苦行僧侣在洞中修行,由于高僧全身金刚法体,洞中灵石经长时间产生变
问题:舍利花、舍利子是从何而来的?火化后的骨灰,有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色,和一些像珊瑚一样的骨头,看起来也很漂亮,这些是舍利花吗?大安法师:对于这个问题,要深信佛法不可思议。你可以做个比较,为什么有些念佛人,助念之后能够烧出舍利花,有各种颜色。那些不信佛的人,没有人助念的人,他的骨灰烧出来是什么情况。你可以做一个对比。
南怀瑾,于2012年9月29日下午4时,在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。南师荼毗仪式结束后,弟子们经过讨论商议,在否决了就地不开炉建塔的方案后,于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉,看到经过荼毗后,南师的头骨完整,上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。
舍利子在历来传说中都极富神秘色彩,据说能带来祥瑞。法门寺的佛舍利据记载曾多次大放异彩,是为瑞相。有些舍利子本身更是神奇,如肉身舍利等。而随着社会发展,有大量的仿冒舍利出现。因此,掌握正确的分辨方法是现今很必要的事情。
释地藏肉身不朽: 1200年前,公元794年,农历7月最后一天,金乔觉召集其徒子。然后向徒子告别道:我死了以后,不要火葬。把尸身放入石头缸,三年后再拿出来。如果到时候还不朽的话,再在身上刷金漆。他99岁入
舍利子能戴在身上吗? 问:您好!我在淘宝网上看到有舍利子结缘,一般是一块钱1粒!这是真的吗?怎么还可以放在网上卖呢?我想恭请一点回来自己带在身上可以吗?但是在网上有的店主说不可以带在身上。 仁爵
佛陀涅槃后,弟子依转轮圣王的葬礼,以金棺收敛圣体。传闻,当时大迦叶远游在外,闻讯赶回,悲痛不已。这时佛陀从金棺中伸出足来,大迦叶顿然意会,誓愿担负显扬圣教的大任;佛足随即收入金棺,自引三昧真火荼毗。佛陀荼毗后留下的舍利,最初为拘尸那城的末罗族王
按照佛教的经籍记载,释迦牟尼圆寂后,曾经发生过八王争舍利的故事,后来八王分别将分到的佛舍利拿回起塔供养。到了阿育王时期,分派使者到世界弘传佛教,也分奉佛舍利到世界各地,有的使者就来到了中国汉地。还有的佛舍利在辗转流传过程中,经过各自的途径,最后
“舍利”一词,是由梵文音译而来,意译为体、身、身骨或灵骨。据传在释迦牟尼涅槃后,佛弟子们用“香木焚尸,灵骨分碎”,而又“击之不坏,焚亦不焦”,便将之称为舍利。到了后世,舍利一词指佛陀及高僧圆寂后留下来的身骨、头发或遗体在火化后结成的珠状结晶体
在佛教中,“舍利”和“舍利子”,概念是有所不同的。舍利,是梵语arira的音译,印度人用这个词指人的尸体。在佛教中,僧人圆寂后所遗留的头发、骨骼、骨灰等都称为舍利。印度多采用火葬的方式处理遗体,火葬后将遗留的骨灰(舍利)收藏在容器中,埋在地下。稍高出
释迦牟尼佛涅槃后,弟子们依据转轮圣王的葬礼,用金棺收敛释迦牟尼的圣体。据传,当时大迦叶远游在外,闻讯赶回,悲痛不已。这时佛陀从金棺中伸出足来,大迦叶顿然意会,以首顶礼佛足,誓愿担负弘扬圣教的大任,佛足随即收回金棺,并自引三昧真火茶毗(茶毗,意为焚烧、烧身)。
古代“月”字通“肉”,所以这座寺院被读作“肉身宝殿”。九华山有肉身舍利的,并非只有这座月身殿,但是这其中所供养的金乔觉着实是了不起。金乔觉于719年来到中土的时候,佛法已然盛行,尊佛之道在民间广为流传。于是年轻的金乔觉没有在此停留,他来到了地处江南的九华山。
我们拜舍利也好,拜佛像也好,都是功德,都是力量,都是向佛恭敬礼拜,我们同样可以消除业障,同样可以增长善根、福德、智慧,可能舍利要尊贵些,但效果都是一样,只要心诚则灵,确实没有什么大差别的。
这个完全是一个误会,舍利是佛菩萨还有罗汉、历代高僧大德通过修戒、修定、修慧,他们由于精进地用功办道,在身体内,通过精神气凝结起来的舍利。这种宝物的东西不是叫你舍弃一切,不是这个含义,这样就误解了舍利的含义,我们不能以讹传讹的来听它。要按照佛法里面的真实解释舍利,千万不要误解这里面舍利的含义。
舍利在经上说得非常清楚,它乃是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。舍利它是怎么来的?就是透过佛弟子们或者佛陀本人,以持戒修定修慧的这种行为,然后转化了整个人身心的果报,最后呈现了一个殊胜的相,事实上就是由精神而影响了物质的形成。
有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所成,是心于道合,心于佛合者的表相。舍利可分为:碎身舍利。即高僧大德火化后的遗骨结晶而成,骨骼形成的舍利是白色的;头发形成的舍利以黑色为主;肌肉形成舍利以红色为主。
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕上白白的,电视荧光幕也是,所现的影像有,都是如梦幻泡影。实际也是如此,人生就是一场戏,好比电影电视的演员,导演告诉今天要穿什么衣服,穿得不对、再改一改、改了就演。
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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