正确看待皈依与皈依证

佛学常识 | 作者： [投稿]

六、从那里「皈」？怎么个「依」？

　　皈是回头；从妄想、分别、起心、动念、执着里回头。

　　依是依靠；依不分别、不执着、不起心、不动念。

　　所以，这个三宝，佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则，一切诸佛如来所依的，无论是对自己、对别人他里面，对人、对事、对物，都应当要记住：

　　「觉而不迷」，这是「皈依佛」。

　　「正而不邪」，这是「皈依法」。

　　「净而不染」，这叫「皈依僧」。

　　这是自性三宝。所以，学佛的人，从今往后，起心动念、言语造作，都不离开这个标准、不离开这个原则，那你就是佛的学生，佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈依」了！传授三皈，你真的得到了！绝对不在那个皈依证，那一张纸上，纸没用处的！纸是假的，一撕就破了。真正守住这个原则，绝不违犯，一切诸佛如来都赞叹，都承认你是三宝弟子，这是真正皈依了。

七、何谓形象上的三宝？

　　除了自性三宝之外，还有形象上的三宝，那就是佛像。

　　佛像是佛宝；

　　经典是法宝；

　　出家人是僧宝。

　　如果没有形象的三宝，这个佛教育，在世间不能够推行，一定会消失掉。佛教育，要靠形像三宝，才能在世间建立，才能够帮助一切大众，所以，形象三宝，它有很高的价值，一定要维护，使佛教育才能够普遍推行在世间。因此，我们对形象三宝要尊重，要知道形象三宝的住世，它的价值。

　　有很多同修觉得法师讲的都是一些理论，总觉得自己的皈依没有依靠，所以一定要找一个形像。

　　我们皈依佛，就皈依阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们的本师。为什么不归依释迦牟尼佛？这是释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛，我们皈依阿弥陀佛，释迦牟尼佛就欢喜了。

　　皈依法，我们依净土五经一论为我们修学的依靠，是我们这一生当中主修的课程，这五经一论总共六种，如果你没有能力修学，选一种就可以，一种两种都可以，你的一生决定有成就。

　　皈依僧宝，我们皈依观世音菩萨、大势至菩萨，这两位菩萨。观音菩萨教我们慈悲，大势至菩萨教我们智慧，慈悲要有智慧，不可以感情用事。所以我们以这个为僧宝的代表，这样的皈依，你就踏实了。

八、法名<妙音>的意思

　　“我弟子妙音”，妙音是法名。我们的法名用共同一个，不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以，但是太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢？从《无量寿经》上来的，我们现在都依《无量寿经》。所以《妙音》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记。佛说娑婆世界（讲我们这个世界），念佛往生的人，生到西方极乐世界之后，在那个地方亲近阿弥陀佛，一生就成佛，不要等第二生，这个法门叫当生成就法门。成佛之后要到他方世界，所以人不能不跟众生结缘，广结法缘到他方世界度有缘的众生。示现成佛度众生，名号都叫做妙音如来。我们这一批人将来成佛，佛的名号都叫妙音如来，我们在经上读到，所以我们现在统统是妙音居士，将来诸位都是妙音如来，因果相应。所以这个名号非常之好，这个法名是释迦牟尼佛给我们的，因果都相应，我们统统用这个名字。果上同名，因上也同名。

　　妙音是什么呢？就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是用这个音声成佛的，将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音，确确实实无与伦比。

九、真正的佛法是什么？

　　佛法在现代的世界承传，依照中国历史记载来说已经三千多年了，这么长的时间，辗转相传免不了有错，这是很自然的现象，不足为奇，越传越模糊，越传越错，这是我们不能不知道的。在今天社会里面，佛法至少有五种不同的形态在社会上，我们必须要认识清楚。

　　第一种、佛教变成宗教

　　大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九个宗教里面的一种，我们不能不承认。但是佛法不是宗教，现在变成宗教。无可否认它变成宗教了，变成宗教就变质了，不是真正的佛法。变成宗教有什么不好呢？宗教是迷信的，宗教是感情的，我们要认识清楚。所以哲学家就讲宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。

　　第二种、佛教变成哲学

　　许多大学里面哲学系，开有佛经课程。佛法也不是哲学。欧阳竟无大师讲的好：“哲学是斗争的根源，宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲学。可是今天社会上确实有宗教的佛教，有哲学的佛教。

　　第三种、佛法变成邪教

　　佛法变成邪教，欺骗善良的信徒。现在在社会上时有所闻，有很多同修回过头来之后，告诉我他们吃了亏，受人的欺骗。有的损失很惨重，最严重的损失精神分裂（我们现在一般人讲的神经病），最后送到神精病院，这是最凄惨的一种，变成邪教。我们学佛不能不辨别清楚。

　　第四种、做秀的佛教

　　这都是最近二、三十年所出现的。表演还好，充其量破一点财而已；误会给我们带来严重的伤害。

　　最后一种、真正的佛教

　　佛教是教育，是释迦牟尼佛对于一切众生，真实智慧至善圆满的教育，我们要把它认清楚。

　　你三皈依了，就给你发一个“本”子，相片给证上一贴，再给你印上个戳子，那佛陀不一定承认，等你真正觉悟了，真正把握正知正见，时时为社会为大众服务奉献，时刻检点自己改正错误，佛才能承认，十方三世一切诸佛都护持你，因为你是佛的好弟子。

　　你到寺庙让师父给你皈依了，再办个皈依证，把皈依证装进兜里，心就安了，就成佛弟子了，这种想法本身就是一种错误，实话告诉你，阿弥陀佛接引你，绝不是看你有没有皈依证，没有皈依证就不接引，这个佛没有说过，经典上也没有！（什么受五戒的证，受菩萨戒的证，拿出来看看，经典上也没有，但是人们偏偏去执著经典上没有的东西，学偏啦。由于你错误的理解与想法，一直偏离佛陀的教育，所以说你不能受益，那个证就是一张纸，只是引导初学佛的人入佛门，你没有慈悲心，没有正知正见处处搞迷信，你拿证谁承认？受五戒，做到五戒十善了吗？你受菩萨戒、行菩萨道了吗？又有谁承认呢？人们追求这种虚假的东西非常严重，一看就学偏了。

　　（世尊当年给哪个弟子发过证啊？你看有吗）？既然没有，我们为什么总是追求这些个东西？谁承认你？我们好好想想，学佛是不是让佛菩萨承认我们？你是不是让世间这些迷惑的人承认你？让身边的人都说你是佛弟子，你贪嗔痴不去，你也走不了！你得让无形的护法承认你，他们不承认你，离的你远远的，拿着皈依证你就以为学佛啦？你说学成啥啦？这些都属于心外求法，迷信。皈依证是规范自己的思想、行为、语言的，是提醒自己为众生好好服务的，是提醒自己觉悟的，皈依证是表法的。

　　学佛不可弄虚作假，要脚踏实地，更不可能一步登天。学佛时时刻刻不离善、不离圆融、不离戒律，依法不依人，以戒为师，深信因果，戒是成就菩提之本，是去除烦恼的一把剑，也是黑暗中的一盏明灯。

　　我们末法众生，障碍太多，烦恼太多，知见太多，迷信的也多，所以末法众生根信差只有靠特别法门才能往生西方，因为这个法门是“三根普被，利钝全收”，只要一句佛号念到底，没有一个不成就的。

　　许多人他不相信净土法门，这正是经上讲的“善根少、福德少”，他自己不肯念，那个事小；他还要障碍他人修这个法门，障碍别人的法身慧命，这个罪不得了，这是要下地狱的果报！阿弥陀佛！

　　摘自净土修行必读第三集

　　请求；师兄给传播一下；净土修行必读第三集书内容：佛法不离世间法、佛法就在生活与工作中：多数博文带有《佛教小故事》，让更多的师兄们能够看到此书。功德无量。阿弥陀佛！！。

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