曹溪佛学院众学僧广州光孝寺受戒归来

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  曹溪佛学院众学僧广州光孝寺受戒归来
 


大雄宝殿礼佛

  大雄宝殿礼佛

传正大和尚亲切询问学僧受戒情况

  传正大和尚亲切询问学僧受戒情况

  人生难得,佛法难闻;袈裟难披,净戒难持。2011年12月3日,曹溪佛学院众学僧在广州光孝寺受戒后圆满归来。

  当天上午11时,整个南华寺笼罩阳光普照,曹溪佛学院众学僧圆满受三坛大戒后平安归来,依次前往大雄宝殿礼佛,六祖殿礼祖,并到方丈室拜谢南华寺方丈、曹溪佛学院院长传正大和尚。传正大和尚亲切询问了众僧受戒情况,并勉励大众发大心树大愿,保持清净戒身。

  三坛大戒是:初坛沙弥戒、二坛具足戒、三坛菩萨戒。初坛沙弥戒是“露罪忏悔”,意味着接受了佛教的规约,从一位善男子正式成为一位出家人。二坛是“审戒忏悔”形式基本相同。不同的是,先将比丘比丘尼和求菩萨戒的居士,按照人数多少,各分为一坛或若干坛。在受了具足戒后,则正式成为具足戒比丘、比丘尼,可以学习具足戒,有戒体在身,行住坐卧,要具足四威仪,身口意,三业清净不犯众戒。最后一项,是受菩萨戒。新戒在受菩萨戒之前,必须要燃灯。燃灯又叫热顶,俗称烧戒疤,以此表示比丘、比丘尼的苦行和对佛的虔诚。最主要是发“发心为利他,求正等菩提”的菩提心!

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